魯迅祝福中的環描寫作用
《祝福》是魯迅先生的一篇著名文章，它講述了祥林嫂的悲慘命運，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質，表現了魯迅先生反封建的精神。以下是小編整理的魯迅祝福中的環描寫作用，歡迎閱讀。
《祝福》一文中，有多出筆法細膩的環境描寫，不僅起著烘托氣氛，營造氛圍的作用，更展現了當時的社會背景，人物性格和作者本人的感情，不愧為本文的一個經典之處。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境裡，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮上“買得起福禮和爆竹”的人家準備“祝福”的情景。
《祝福》一文的開頭，雖說寫的是舊曆年底的新年氣象，但給人的感覺確是十分沉悶的。“灰白色的沉重的晚雲”、“鈍響”、“震耳的大聲”、“幽微的火藥香”等從視覺、聽覺、嗅覺等多種感覺的角度，烘托出完整的新年氣氛。祝福是“魯鎮年終的大典”，人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，忙碌製作“福禮”的是女人們，但“拜的卻只限於男人”這句社會環境描寫，為祥林嫂悲慘命運作了伏筆。同時，透過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，透過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。從整體上看，年底“祝福”的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對比，也暗示她最終悲慘的結局。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
第三次是結尾透過“我”的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的`慘象和天地聖眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在佈局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
作者對魯四老爺書房內的擺設進行了描寫，這是高超的借物寫人技巧，透過對書房佈置的描寫，一個頑固守舊，不學無術的封建衛道士豁然呈現，尤其是作者對書房中那一邊已脫落的對聯的描寫，更含有諷刺意味。由此，魯四老爺對再婚的祥林嫂憎惡也是情理之中的事了。魯四老爺對祭祀格外重視，視其為“家裡最重大的事件”，本文中多次寫到祭祀活動，對祭品，祭祀準備，以及儀式進行都作了細緻的描寫，這樣的環境描寫展現了當時封建守舊，男尊女卑的社會背景。這與人物的行為與命運有著密切的聯絡。魯四老爺作為本文中體現玩固守舊的重要人物，自然不準祥林嫂參與祭祀活動，祥林嫂這樣身份的人“祭祀時候可用不著她沾手”，這直接表現了祥林嫂所受的歧視，並進一步揭露了當時封建禮教與迷信思想對人民的毒害。
作者在《祝福》一文中的環境描寫堪稱經典，在烘托氣氛的同時，更表現了主旨。