岳陽樓記教案設計內容
岳陽樓記教案設計內容
教學目的：
一積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
片語：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂後樂（先天下之憂百憂，後天下之樂而樂）
二理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣。”（長定語句）
“其必曰……乎。”（表示揣測語氣的陳述句）
三瞭解“對偶”的特點及作用。
四理解本文寓情於景、卒章顯志的寫作特點。
五學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚思想。
教學設想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式於整齊中見變化，尤其便於朗讀。教學中要特別重視引導學生反覆誦讀、吟味，體會文章的特點，並在思想上受到教育。
二倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。
教學時數：
3課時。
教學內容和步驟：
第一課時：
（指導自讀）
一匯入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。
關於岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋傑出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》裡關於范仲淹的簡略介紹（節引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶曆五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。
（指定語文學習好的學生讀講。）
思考：1。范仲淹少年時為什麼發憤苦讀？2。范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什麼？
二指導自學。
1。讀懂文句：藉助工具書和課本註釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。
2。思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什麼？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪裡？
三課外作業。
1。把小黑板上關於范仲淹的資料抄在練習本上。
2。反覆朗讀，加深理解。
第二課時：
（教讀第1—4段）
一檢查學生自讀情況。（根據上一課佈置的思考題提問。鼓勵學生自由發表意見，不在答得完整，目的只在瞭解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）
二研習新課。
教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
越明年—課本註解為“到了第二年”（即慶曆五年），而據《嶽州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶曆六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶曆六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
首句中“謫”字點明瞭滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好，準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯絡整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶曆五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這裡可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在於它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄託，立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當於“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這裡，那麼他們看到這景色後產生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關係，值得商榷。
騷人——課本註解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當於現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。
2。思考與討論。
（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導要點：作者善於選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關係。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關係，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富於動態和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節中有些句子有前後照應的關係，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關係或作用。
引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的'句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧後盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1。要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼淒涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握。“把”作介詞是後起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這裡形容喜的樣子。朗讀時“喜”字後要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
2。思考與討論。
（1）本文寫景的特點是寓情於景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪裡呢？主要在於選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特徵的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖悽慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山嶽”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）
（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，後抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯絡上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什麼？
引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，後句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯絡上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯絡下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂後樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯絡。
三佈置作業。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時：
（教讀第5段，總結）
一檢查作業。
二研習新課。
教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這裡是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發，設問：
（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在於由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，並且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這裡開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關係，跟個人遭遇也沒有關係。那麼跟什麼有關係呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關係。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯絡第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也”。可見這種“先憂後樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒託空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假託古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最後一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求透過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四總結性練習。
1。給下面加點的字注音：
陰風怒號（）薄（）暮冥冥
浩浩湯湯（）岸芷汀（）蘭
郁郁青青（）寵辱偕（）忘
嗟夫（）屬（）予作文以記之
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來並加以改正。
（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什麼時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之後”吧。
3。第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什麼樣的關係？這兩段對錶現文章的中心思想起了什麼作用？
4。本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，並說明它們是怎樣構成對偶的。
五佈置作業。背誦全文。
附：“總結性練習”參考答案
1。（略）
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當於“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應譯為“（既然）這樣，那麼”。
3。第3、4段對錶達文章中心的作用（略）。
4。兩句相對
銜遠山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山嶽潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳
長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君
先天下之憂而憂——後天下之樂而樂
本句自對：
政通—人和朝暉—夕陰
遷客—騷人檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼去國—懷鄉
憂讒—畏譏春和—景明
心曠—神怡岸芷—汀蘭