高中必修語文作為生物的社會優秀說課稿
56、《作為生物的社會》教案
教學目標
一、知識教育目標
1．引導學生了解作者的主要觀點；2．瞭解本文所涉及的生物學知識。
二、能力培養目標
1．引導學生透過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
2．透過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。
三、德育滲透目標 透過本文的學習，激發學生對大自然、對生物學的熱愛之情。
四、美育滲透目標引導學生體會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。重點、難點、疑點及解決辦法
重點： 1．引導學生了解作者的主要觀點；
2．瞭解本文所涉及的生物學知識。難點：
1．引導學生透過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
2．透過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。
教學步驟
一、明確目標
1．引導學生了解作者的主要觀點；
2．瞭解本文所涉及的生物學知識。
3．引導學生透過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
二、整體感知
1．匯入新課 同學們《細胞生命的禮讚》是一個醫學家、生物學家關於生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，資訊龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版後，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此後18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯?托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至於在他接連丟擲後兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮讚》一書作者劉易斯?托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學習選自這部書的精彩章節《作為生物的社會》（板書課題）。 2．作者簡介 劉易斯?托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生於美國紐約，就讀於普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆—凱特林癌症紀念中心（研究院）院長，並榮任美國科學院院士。
三、重點、難點1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合併成一個生物的現象”，對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。
文章開頭就令人耳目一新，彷彿以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點點資訊”，看起來和螞蟻沒有什麼兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閒筆，卻給全篇定下了一個基調。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什麼呢？
作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學”，都不遺餘力地從“有異於人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢於向傳統觀念發起衝擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然後以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，餵養蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換資訊”，簡直和人類的行為毫無二致。“它們什麼都幹，就差看電視了”。在這裡，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，並非水火不相容，而是可以互為比照的。
接著，作者又進一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什麼思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強，具有高度的組織性和協調性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結成為一個整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。
需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結。在漫長的生物發展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯合，需要團結，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發展面臨的種種困境，推動社會進步。
文章結尾，作者以科研為例，援引權威人士的觀點，再次強調個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關係，個人的孤獨靜默也許有助於一些發明創造，但這些發明創造必須融人到群體的'智慧中才能發揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發揚光大“一有發現就大叫起來”的古老傳統，經常接通我們與社會組織這個龐大網路的電路。
本文語言幽默風趣，表現出一個科普大家的睿智和哲思。《細胞生命的禮讚》一書的副標題為“一個生物學觀察者的手記”，作者以細緻的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現象，從而反思我們人類自身的行為方式和組織形式，表現出深厚的人文關懷精神。 2．研讀課文，討論問題。
（1）本文采用丁哪些論證方法？
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳後略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細緻剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。
（2）怎樣理解本文關於生物社會行為的論述）
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協作精神，而且隨著群體數量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創見。但是要看到，作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
（3）怎樣理解本文幽默風趣的語言風格？
【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢於向傳統觀念挑戰，敢於闖別人不敢涉足的禁區，表現出一種智慧上優越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
關於研討與練習
一 、本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處？
設題意圖：引導學生抓住本文的主要論證方法，思考作者的主要觀點，並作一些評價。
參考答案：
本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調一致的行動，集體協作式的勞動，有目的的行為，互相交換資訊等。
第二問可以讓學生互相討論做答，答案應有理有據，參考要點如下：生物的社會行為，歸根到底還是不能與人類的社會行為相提並論的，它們在認識自然、改造自然方面不如人類發達，更談不上有什麼意識形態和社會發展。生物的社會行為是生理程式的展開，萬古不變，其間較少創造和進步的因素。
二 、作者在談到動物與人類的行為時，為什麼多從個體與群體兩個方面做比較分析？試結合作者的論述加以說明。
設題意圖：引導學生理解作者有關個體與群體的比較分析，把握本文的主要觀點。
參考答案：
作者在談到動物與人類的行為時，多從個體與群體兩個方面做比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對於社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談論人的社會性，還是談論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現出來的智慧是有限的；對於人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關閉和組織聯絡的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。
三、 結合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
1．它們倒更像一些製作精巧、卻魔魔道道的小機器。
2．螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
3．它們什麼都幹，就差看電視了。
4．它不過是一段長著腿的神經節而已。
5．我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流資訊，發表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發現就大叫起來。
設題意圖：引導學生透過對一些精彩語句的賞析，體會本文幽默風趣的風格。
參考答案： 1．諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異於人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
2．諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不願意或不敢承認這一事實，真是有些為難。3．用誇張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧！
4．以“輕蔑”的口氣評論一隻“獨行的螞蟻”，強調它們個體智慧的微不足道。
5．以誇張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
四 、馬克思在《資本論》中說：“蜜蜂建築蜂房的本領使人間的許多建築師感到慚愧。但是，最蹩腳的建築師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在運用蜂蠟建築蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。”結合這段論述，聯絡本文，談談你對生物的社會行為的認識。
設題意圖：透過學習馬克思的有關論述，開闊學生的思路，引導學生對本文的觀點做進一步的研討。