寡人之於國也課堂實錄
導語：《寡人之於國》這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什麼問題展開討論的？下面是小編給大家整理的寡人之於國也課堂實錄內容，希望能給你帶來幫助!
【學習目標】
1、瞭解孟子的仁政思想
2、瞭解《孟子》
3、學習《孟子》善用比喻說理和氣勢充沛的特點
4、理解文中詞語的含義，掌握有關句式的特點
5、背誦課文
教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。
教學難點：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教學工具：多媒體課件
教學方法：串講法，朗讀法
【課堂實錄】過程：
教師：孟子是繼孔子之後的儒學大教師，我們經常“孔孟”並稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生於憂患，死於安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之於國也》也體現了孟子的這一主張，並且文中還闡述了他“仁政”的具體內容。
教師展示課件：孟子生平及孟子思想簡介
教師：現在聽課文朗讀。第一遍學生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍，學生跟著錄音輕讀。
教師播放錄音兩遍。
學生各自朗讀課文。
教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。
投影內容：
根據漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的註明。
（1）棄甲曳（）兵（2）塗（）有餓piǎo（）
（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數（）罟（）不入wū（）池
（5）無（）失其時（6）謹庠（）序之教
（7）頒（）白者不負戴於道路矣（8）申之以孝tì（）之義
答案：（1）yè（2）塗tú通假字，同“途”莩（3）túnzhìxù（4）cùgǔ洿（5）無wú通假字，同“毋”（6）xiáng（7）頒bān通假字，同“斑”（8）悌
學生各自朗讀課文。瞭解文意。
教師：這次對話是圍繞什麼問題展開討論的？
學生：“民不加多。”
教師：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學生回答）“寡人之於國也，盡心焉耳矣。”為什麼說是“盡心焉耳矣”？具體做法是什麼？
學生：“河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。”
教師：透過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？
學生：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。“
教師：於是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？
學生：（學生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
教師讀本段，學生朗讀並背誦。
教師針對背景點撥提示：戰國時代，各諸侯國的統治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。
教師：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？
學生：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
教師：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國並無本質區別的？
學生：孟子不直接回答“民不加多”的`問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。
教師：對“五十步笑百步”喻義如何理解？
學生：孟子透過設喻——設圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。
教師範讀本段，學生朗讀、背誦。
教師：他的“仁政”思想的具體內容是什麼？包括幾個方面？
學生：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
教師：怎樣才能做到“王道之始”？
學生：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”
教師：當採取了這些合理發展生產的措施後，產生的效果是什麼？要求同學們從文中找出並畫出排比句，各自朗讀，合書回答。
學生：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負戴於道路矣。”其中前三組排比是孟子養民的主張，後一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比裡，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。
教師：有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？
學生：“狗彘食人食而不知檢．．．．．．斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應有的態度。
教師：這一段用什麼方法進行說理？
學生：對比
教師總結本文寫作特點：
1.結構嚴謹：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施
2.善用比喻（學生可背誦區域性何比喻有關的部分）
3.氣勢充沛（學生背誦排比句式）
學生齊讀課文。
教師展示課件：分類歸納總結本文文言知識
1.詞類活用
找出下列加點詞和例句用法相同的一項。
例：今媼尊長安君之位
（1）樹之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者
（4）王無罪歲（5）既來之，則安之
2.句式
找出下面句式，翻譯成現代漢語，並掌握其用法。
（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何異於……（4）未之有也
3.（1）或百步而後止，或五十步而後止有人逃跑了一百步然後停下來，有人逃跑了五十步然後停下來。
（2）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。
（3）是何異於刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種說法和拿刀子刺人，把人殺死後，說“殺死人的不是我，是兵器”有什麼不同？
（4）未之有也不曾有的事情。（賓語前置句）
三、一詞多義（結合完成練習二）
1.數
願得補黑衣之數《觸龍說趙太后》數目、數量
數口之家，可以無飢矣《寡人之於國也》幾、若干
則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運
扶蘇以數諫故，上使外將兵《陳涉世家》shu屢次
數罟不入洿池《寡人之於國也》cù密、細密
蒙衝鬥艦乃以千數《赤壁之戰》shǔ計算
2.直
中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲
直不百步耳，是亦走也《寡人之於國也》僅、只
系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉後序》徑直、直接
3.發
百發百中成語發射
發閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》徵發、派遣
塗有餓莩而不知發《寡人之於國也》開啟
野花發而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開
主人忘歸客不發《琵琶行》出發
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發《五人墓碑記》發出
安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉《五人墓碑記》發出、抒發
4.兵
非我也，兵也《寡人之於國也》兵器
窮兵黷武成語戰爭
必以長安君為質，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊
草木皆兵成語士兵
5.勝
驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受
不違農時，谷不可勝食也《寡人之於國也》盡
此所謂戰勝於朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優美的
學生整理筆記。
教師佈置作業：
１、預習下一課。
２、寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。
附板書設計：
寡人之於國也
惠王疑問：民不加多，何也？
孟子設喻：以五十步笑百步，何如（設圈套）
揭示原因：本質一樣——無望民之多於鄰國
孟子主張：行王道——措施、態度、結果（對比）
民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施
寡人之於國也