《詩詞曲五首》同步教學模板
一、重點知識介紹
１、酬樂天揚州初逢席上見贈（作者：劉禹錫）
詩作中，劉禹錫首先（首聯）緊承白詩末聯亦知合被才合折，二十三年折太多之句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。楚地多水，巴郡多山，巴山楚水，泛指貶地。劉禹錫沒有直接傾訴自己無罪而長期遭貶的強烈不平，而是透過淒涼地和棄置身這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在瞭解和同情作者長期謫居的痛苦經歷中，感覺到詩人壓抑已久的憤激心情，具有較強的藝術感染力。
然後（頷聯）寫自己歸來的感觸：老友已折，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。這裡，作者運用了兩個典故，一是聞笛賦，一是爛柯人懷舊句表達了詩人對受害的戰友王叔文等的悼念，到鄉句抒發了詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆。用典貼切，感情深沉。鄉指洛陽。
詩人於是（頸聯）推開一步，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調，盡顯慷慨激昂氣概。沉舟和病樹是比喻久遭貶謫的詩人自己，而千帆和萬木則比喻在他貶謫之後那些仕途得意的新貴們。這一聯本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由於它客觀上包含著新陳代謝的自然規律，其意義就不僅侷限於詩人的身世之感了。
末聯點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。似乎寫得很平淡，說的是酒席上的事情，其實是點睛之筆，不能忽略。長精神三字，含義深刻，表現了詩人意志不衰，堅忍不拔的氣概。
２、赤壁（作者：杜牧）
此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一隻與古代戰爭有聯絡的折戟，很自然地引起後文對歷史的詠歎。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由於發現了這隻折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗並辨認一番，發現原來是前朝──三國赤壁之戰時的遺物。這一場決定了三國鼎立局面的重大戰鬥，英雄雲集，何等壯偉。認前朝又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為後二句論史抒懷作了鋪墊。全詩最精彩的，當然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論。認前朝，本來可以寫對這場戰爭的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價，而是直接的對歷史結局提出自己的評判。他不以成敗論英雄，對戰爭的一方
──曹操提出了有異於史家的評價。他認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。他在一個更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣概。不直言戰爭之勝敗，而說銅雀春深鎖二喬。用一鎖字，重臺密閣，更加重了藏嬌之意。試想英雄如曹操者，於橫掃天下勝利之後，擁江東二喬於銅雀臺，絃歌豔舞，以享受纏綿之春色，當是何種得意氣概。寫設想中的東吳敗亡，不言河山破碎，生民塗炭之類，而拈出二喬入魏以暗喻，同樣把東吳領袖人物之風流儒雅的風神傳遞出來了。但是杜牧之寫史論，除了為表現出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑鬱不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
３、過零丁洋
（作者：文天祥）
詩的開頭兩句回顧自己一生的主要經歷。概括地說，是兩件大事。一是受到皇帝的選拔，經過科舉考試進入仕途。二是在元軍入侵、宋室危亡之際，響應朝廷號召，起兵抗元，在頻繁不斷的戰鬥中度過了四年。這四年中，他出生入死，為挽救危亡，竭盡全力，苦苦支撐，但局勢卻越來越危險。此時，南宋大半江山已落入敵手，自己也兵敗被俘。眼看大勢已去，詩人不禁悲從中來。所以接下去兩句就進一步抒寫國破家亡的悲哀。國土遭到元軍的蹂躪，山河破碎，設在崖山的南宋王朝在元軍的攻逼之下也岌岌可危，覆亡在即，一如風中柳絮。這是從國勢一面說。至於文天祥自己，也是一生坎坷，起兵抗元之後，多次兵敗，一次被扣，兩次被俘，數次欲自殺盡節而不死。如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘獲，自己孤零一人，身陷敵手，一如風雨吹打的浮萍，無所依託。這兩句以比喻的方式寫國勢和身世，生動形象，而蘊藏其中的感情尤為深摯沉痛。接下去，惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁兩句，具體概括自己的抗元經歷，表現憂憤之情。前一句是追憶過去。說惶恐，即表示自己當時對艱難時局的憂懼不安。後一句是慨嘆眼前，說自己不幸戰敗，隻身被俘，漂泊在零丁洋中，深感孤苦零丁。這兩句中，往日的體驗與今日的體驗交錯在一起，回首當初的惶恐，還看今日的零丁、令詩人百感交集。而這一切又都是由於國家的危亡引起的，詩人忠貞報國，卻眼看大好河山淪入敵手，心中的悲憤自然是難以名狀的`。前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉，情緒由悲憤轉為激昂，由壓抑轉為高亢。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，捨生取義，一片丹心將垂於史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人捨生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
４、水調歌頭（作者：蘇軾）
這首詞是詠中秋使節最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。詞前小序說：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。可見，此詞作於丙辰年，即宋神宗熙寧九年（１０７６），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑鬱惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。詞的上片極寫作者在天上、人間的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結。
詞的上片主要抒發自己對政治的感慨。開頭明月幾時有，把酒問青天兩句，點明飲酒賞月。接下說不知天上宮闕，今夕是何年。表面上好像是讚美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意。下面我欲乘風歸去三句，表面是說我本來是神仙境界中來的，現在想隨風回到天上神仙住的瓊樓玉宇中去，但是又必經受不住天上的寒冷。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕競爭激烈，難以容身。末了起舞弄清影，何似在人間兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這裡所謂人間，即指做地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀情緒。（這樣由出世之想過渡到入世情懷。）
詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發對兄弟的懷念之情。蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。對弟弟的思念，構成這首詞下片的抒情文字。
下片開頭轉朱閣，低綺戶，照無眠三句，轉朱閣照無眠，謂月光移照華美的樓閣。低綺戶，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。朱閣綺戶，與上片瓊樓玉宇對照。既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到思弟之情的另一個主題上去。不應有恨兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發問。不應有恨而恨在其中，正是道是無情卻有情的意思。下面人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，轉為安慰的語氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什麼可悲傷的了。惟願兄弟倆彼此珍重，在遠別時光裡共賞中秋美好的月色。嬋娟，月色美好貌。理解到遠別的人可以千里共嬋娟，也就能做到不應有恨了。以美好境界結束全詞，與上片結尾起舞弄清影，何似在人間一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
理解這首詞，還要把握詞中隱含的人生哲學意味。上片結語起舞弄清影，何似在人間，反映了儒家無人不自得的思想，有了正確對待事物的思想，那麼無論在哪裡都可以有所作為，心安理得。在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業，何必一定要回到朝廷中去呢？上片的此事古難全含有這樣的意思：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正是與月亮有圓時、也總有缺時一樣，原是自然界的規律。
５、山坡羊
（作者：張養浩）
全曲可分三層：第一層（前三句）寫潼關的雄偉氣勢，以聚形容潼關在重重山巒的包圍之中，以怒形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然後用表裡山河一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。第二層（中間四句）寫作者路經潼關時的所見所思。望西都，意躊躇寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。西都即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。宮闕萬間都作了土，便是這由盛到衰過程的真實寫照。這是何等令人傷心啊！這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。第三層（最後兩句）寫作者的感慨：一個朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。興，百姓苦；亡，百姓苦，這其實是作者對以往歷史所作的概括與評判。作者在當時的歷史條件下有這樣的認識是難能可貴的。
二、重點知識歸納
〖酬樂天揚州初逢席上見贈〗
（作者：劉禹錫）
１、名句賞析
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
這兩句借用自然界景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不了什麼，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。
這兩句的本意是以沉舟、病樹比喻自己，是抒發詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普遍意義。後人用此詩句，並不和劉詩原意契合，而指新生事物無比美好，社會總是向前發展等。
白居易稱讚這一聯神妙，就是從詩的思想性和藝術性，景、情、理相結合的角度來評價的。後來的欣賞者和引用者可以不必以沉舟和病樹自比，而只採取這一聯所表達的哲理，來說明沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要發展起來，社會在前進，前景無限美好的道理。後人的引用義與劉禹錫的本義不完全契合，這是不奇怪的。不同時代的欣賞者，在欣賞特定時代的某一具體作品時，思想感情上會產生某種基本一致的藝術感受，人們稱之為共鳴。
２、中心意思：
《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現了詩人的堅定信念和樂觀精神。
３、寫作特色：
劉禹錫在這首詩中運用了層層遞進的手法。首聯，詩的第一層，先寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定了憤激的基調。頷聯，詩的第二層，透過對受害戰友的悼念，以及自己回到故鄉竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進一步深化。頸聯，詩的第三層，推開一步，對比了自己的沉淪與新貴的得勢，詩人的憤激之情達到了頂點。尾聯，詩的第四層，急轉直下，表示並不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進取，重新投入生活，以自勉自勵結束。層層深入，言簡意深。劉禹錫在這首詩中所表現的身經危難、百折不回的堅強毅力，給後人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱讚。
〖赤壁〗（作者：杜牧）
１、名句賞析：
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
這兩句設想與歷史事實相反的結果，借史傾吐胸中的鬱抑之氣。
２、中心意思：
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑鬱不平之氣。
３、寫作特色：
詠史詩是中國古代詩歌的一個重要型別。許多歌詠歷史滄桑的詩作，更包孕了作者的認識和感情，即所謂名為詠史，實為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰已不是作者關注的重點，歷史興亡之感才是本詩所要表達的情感，只是表現得很含蓄而已。
〖過零丁洋〗（作者：文天祥）
１、名句賞析：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
這兩句詩直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。
這是鼓舞后代仁人志士捨生取義的格言！以磅礴的氣勢、高亢的情調，表現出詩人的高尚節操和捨生取義的生死觀，也感召了後世人為正義事業而英勇獻身。明朝文學家謝榛說：結句當如撞鐘，清音有餘。由於結尾的高妙，使得全詩由悲而壯，由鬱而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。
３、中心意思：
《過零丁洋》透過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和願意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。
４、寫作特色：
從藝術上說，此詩是大氣勢、大手筆。但在具體表現手段上同樣是別具匠心。開頭兩句從概括回顧自己一生主要經歷入手，是從縱的方面追述。三、四兩句以比喻的方式具體形容當時的局勢，從國事說到自身，是從橫的方面著筆，重在氣氛情調的渲染。接下去五、六兩句則承接前兩句進行具體的補充，惶恐灘和零丁洋兩個地名，對仗工整，自然天成，而且以地形的險惡來暗示詩人處境的艱危，表現過去的惶恐和眼前的零丁，真是妙手偶得的佳句。可以看出，前面六句從縱橫兩方面構思，從自身到國事，又從國事到自身；從實到虛，由虛到實，反覆渲染了憂憤悲苦的情調，到結尾兩句，卻轉而逼出激情慷慨的絕唱，完全是獻身精神的自然流露。前六句是鋪墊，後兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕，後兩句高亢振拔。這樣的情調轉換自然而然地收到了震撼人心、感天動地的效果。當然，這首詩之所以流傳千古，光照天地，主要原因則不在於藝術技巧，而是在詩中所表現的崇高氣節、悲壯情調、獻身精神。
〖水調歌頭〗
（作者：蘇軾）
１、名句賞析：
⑴明月幾時有？把酒問青天。
開篇一問，排空直入，筆力奇崛。此處詞義和屈原《天問》、李白《把酒問月》有傳承關係，說明了作者奮勵有當世志不諧塵俗的怫鬱心理。
⑵我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
此句把神話傳說中廣寒清虛之府具體形象化，說入世不易，出世則更難。言外之意仍是說要在現實社會中好自為之。這裡寄寓著作者出世入世的雙重矛盾心理。
⑶人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人月無常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既知此理，就不必生無謂的悵恨。由感情轉入理智，化悲怨而為曠達。
⑷但願人長久，千里共嬋娟。
這兩句是說，惟願（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的月色。
詞人終於以理遣情，向自己兄弟，也向世間所有離別的親人，發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了奮發向上的意蘊。
２、中心意思：
表達了詞人由心有鬱結，到心胸開闊的樂觀曠達情懷。
３、寫作特色：
⑴寓哲理於抒情之中
全詞上闋問天，下闋問月，歸根到底是在問人生。透過想象和探索──獨白自議，終於得到人生哲理的啟迪，詮釋千載離怨，得到慰藉。
⑵豐富奇特的想象和人格化的描述，體現了詞人豁達的胸襟。
蘇軾是一位充滿矛盾、苦悶，而又竭力掙扎希望精神解脫的大詩人。此詞中雖有傷感、孤獨之情調，但透過奇特而豐富的想象，描繪出一個神話般美麗的境界，又經過對天、月的問議，終於詮釋人生哲理，得到慰藉，這些無不體現了詞人豁達的胸襟。
⑶豪放曠達，浪漫瀟灑，實為寫月名篇。
對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。認為這是寫中秋的詞裡最好的一首，這是一點也不過分的。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。
〖山坡羊·潼關懷古〗
（作者：張養浩）
１、名句賞析
興，百姓苦；亡，百姓苦。
這四句，因潼關而懷古，闡發議論，指出廣大人民的痛苦境地不會因朝代更替而有所改變。作者對廣大人民的痛苦境地寄予同情，對封建統治者的熱衷於爭權奪利而不顧廣大人民的死活也有所譴責。
２、中心意思：
《山坡羊
潼關懷古》表現了作者憂慮國計民生的思想感情。
３、寫作特色：
此首小令最大的特點是弔古傷今，層層深入，揭示主題。
在敘議中，先寫潼關地勢險要，引出歷代戰禍，並透過望和傷引入自己的感慨──戰禍之深重，災難之大，都做了土。最後以警句的形式一針見血地揭示了歷代王朝無論興亡，最終受苦遭難的都是老百姓的殘酷現實。鞭辟入裡，精警異常，閃爍著奪目的思想光輝。
在寫景上，用聚怒將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，寫出了山河的動態與靈性，有力地烘托了作者弔古傷今的悲傷之情。