弘揚朱子文化傳承中華美德書信
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朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀曉嵐一如劉鏞。
要說善言者多如牛毛，可絕大多數人是為一己之利，或求官或求財。而能夠為百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。
眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進政界就很“不識時務”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什麼“識時務者為俊傑”之類的“人生哲學”。未逢明主， 朱熹楞是急得辭官回家，撒手不幹了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終於可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看後很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言， 朱熹仍沒得到重用，於是再次辭官回家。之後又上演了幾次辭職鬧劇後，莫名其妙地被打成了“反派”;之後便沒了動靜。
雖說仕途坎坷，但朱熹也有風光的時候。寧宗時候，，朱熹擔任侍講，他的滿腹經綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經常與他拉拉家常。有一次，，朱熹說到自己的家鄉，激動之餘調動所有的腦細胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發熱，當場拍板決定去尤溪遊玩。本來皇帝親臨，對家鄉來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉過彎來，心理暗叫不好：皇帝出遊興師動眾，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉添負擔了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。
皇帝不甘心，硬要刨根問底：到底怎麼險啦?朱熹說，從東路進尤溪要經過一個叫“馬啼嶺”的地方連“馬”都“啼”啦，可見是多麼地兇險。事實上，的確有這個嶺，只不過是“蹄”而非“啼”“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過還不甘心：“從西路走怎麼樣?” 朱熹說：西路要經過‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的“勒骨抽腸”，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭當然，又是朱熹故意說錯話，把“鹿角柳塘”說成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過冒著犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭塗炭。
還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的生活。當然啦，皇帝面前，自然要說“國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟“賜”朱熹回鄉一趟，帶點尤溪的特產回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻特產，被皇帝看中的話還不得年年進貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉的快，不一會兒又有了主意。回京城後，朱熹獻上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嚐了一口，一口還沒啃完就吐了出來桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠了。
皇帝大怒，朱熹立馬伏地求饒說：“萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個“演技派”。被恩准後，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認為這難吃的東西好吃了，於是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什麼東西，朱熹故伎重演，獻上了連根帶葉小竹子和毛竹葉。皇帝一看，說：“罷了罷了，尤溪那麼窮，以後的山稅就免了吧。”此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款實乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。
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在東海之賓的八閩大地上有一座山城，就是被譽為“閩中尼山”、“海濱謅魯”的朱熹的誕生地閩中明珠尤溪。當你進入尤溪城關來到交通樞紐地的.三岔路口時，你就會看到一尊高大的朱熹塑像正手握書卷、用身遂的目光在注視你。是的，每當我走近塑像，我仿怫就能聽到他的叮嚀和囑咐，我慶幸自己從小就在這中叮嚀和囑咐聲中長大。我為我生在這座山城而感到驕傲。
朱熹爺爺，您知道嗎?在一次公交車上我就看到這樣一番情景：那是一個早上，一位同學正坐在一個座位上。這時，上來了提一位年過花甲的老人，因四周無座位，他只好站著。小同學見到了這個情景，就連忙上前扶住老爺爺，讓他坐到自己的座位上，老人說：“還是你自己坐吧，我站一站沒有什麼關係。”小同學誠懇地說：“不，你年紀大，站著不方便，還是您坐著吧!“您坐吧!”……老爺爺和小同學一直互相讓座，旁邊的人的人看了就稱讚這位小男孩是個懂事的孩子，這時有人站了起來：“小弟弟，你坐下，還是讓他坐我的座位吧!”只聽小同學懇切地說：“朱熹爺爺教育我們要見老者，敬之;見幼者，愛之。我要聽朱熹爺爺的教導啊!”車廂裡響起了熱烈的掌聲。
朱熹爺爺，您的敬老愛幼的精神，正在默默地感染著我們後一輩人。朱熹爺爺，您知道嗎?您小時候刻苦攻讀的故事已在我們腦海裡深深生根，您小的“少年易學老難成，一寸光陰不可輕”《勸學》的話語，我們已牢記在心中。現在我們成千上萬的學子正在以您為榜樣，刻苦攻讀著。我家正同尤溪縣的最高學府一中比鄰，我每天都能見到這樣的情景。
凌晨，天微微亮時，一中的教室裡就亮起了無數盞燈，亮得如同白晝，住校的學生們都來到班級晨讀;深夜，他們還在翻閱著各種資料，在學海橫渡，在書山攀登。正因為這樣，僅只一中這所學校，每年就有一千多名學生考上本科。今年，一中學子羅宏晟取得了661分的高分，成為了省文科狀元，順利的考取了人所向往的名牌大學北京大學。朱熹爺爺，您的勤奮好學的品質深深的影響了我們尤溪的學子，真是“尤溪風月無今古，學海揚帆有後人”!朱熹爺爺，您知道嗎?您四歲時的一句話：“天之上是何物?”使您的父親驚奇，更驚動了我們後人。
天之上到底為何物?人類抱著探索天上高奧密的決心，不斷的探索，取得了很大的成就。我國的航天技術有了飛速的發展，從“東方紅一號”到“東方紅三號”，從“神舟一號”到“神舟六號”，為我們中華兒女實現穿越太空的夢想鋪平了道路。朱熹爺爺，您知道了吧，今年十月，我們的“嫦娥一號”奔月衛星發射成功了，中華民族的飛天夢想又一次地實現了!您一定感到無比欣慰，因為您心中的困惑，如今會得到滿意的回答了。
“人之進學在於思，思則能知是與非。”您從小的這種勤于思考、善於思考的學習方法，給了我們一代又一代的後人樹立了光輝的榜樣，我從中得益非淺。朱熹爺爺，您在《觀書有感》中告訴我們：“問渠哪得請如許，為有源頭活水來。”我們會記住：窮里致知是源，反躬踐實更是源。真正地把您的叮囑牢記心間，從小立志，學會讀書，學會做人。
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在那戰事紛擾，國家動盪不安的時代，誕生了影響整個封建社會後半期的思想家--朱熹。是非功過，自有後人評說。他的理學，一時獨尊受寵奉若神明，一時受批遭棄人神共憤。今天，我們以審視的態度來看，不可否認，其精華部分造就了一個道德的民族，一個禮儀的邦國，成為一種堅不可摧的精神凝聚力維繫了中華民族的生存與發展，維繫了中華文明的綿延不絕。人類社會是一個不斷從低階向高階發展的歷史過程。建立平等、互助、協調的和諧社會，一直是人類的美好追求。在朱子的理學中我們看到了和諧的光芒。
宇宙裡有和諧。“天地中間，上是天，下是地，中間有許多日月星辰，山川草木，人物禽獸”(朱熹語)。清晨，初升的太陽帶給人們以溫暖，以光明，它默默的，毫無保留的向地球展示著它的溫情。然後直到黃昏，它的光熱一點點的衰退，衰退，最後消逝。這時，一輪明月已在我們未曾覺察的時候悄悄探出了腦袋，延續著太陽遺留下的一絲光亮。月的周圍，圍繞著無數的，閃爍著的星星。它們似乎手牽著手，繞著月跳著一支迴旋舞。然後在累了的時候靜靜的，相互依偎著聽月亮講故事。講它和太陽交替工作時各盡其職，雖不曾謀面，卻心有靈犀。這樣才維繫了宇宙間的平靜，和諧。
自然界裡有和諧。“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四時不同，風景各異。俯視神州，一幅和諧畫卷:有碧波盪漾，有黃沙漫漫，有鬱郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盤旋的江河猶如把座座城市串聯起的黃金紐帶。四季更迭，風花雪月有序地迴圈著自己裝點大地的任務:春天，雲捲雲舒，花團錦簇，放眼望去，野芳發而幽香，每個角落都是花的海洋。花與春對語，傾吐出了春之溫暖。夏天，佳木秀而繁陰，翩躚而至的蝴蝶，成群地飛舞在翠色慾滴的草叢中。在藍天的映襯下，生機盎然。蝶與夏互舞，舞出夏之生機。秋天，山高月小，因為有了秋月，夜晚更加溫柔嫵媚，曾經的滄海桑田，迷離悵惘，也應和著月共奏良辰美景。月與秋相奏，奏出秋之詩意。冬天，雪聽到了她的呼喚，身披鵝羽長袍來到了這世界，這時--大地披上了他的綢緞袍，孤零零的樹兒，有了他的銀白色禮服，世界顯得如此單純潔淨。雪與冬相擁，顯出冬之素雅。
人與人之間，更該有和諧。“毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽”(朱熹語)。許多往事不堪回首，暴虐的統治者，貪婪的汙吏，冷漠的人情，森嚴的等級，禁錮的思想，侵略者的鐵蹄……那時候，人們是最渴望平等最渴望和諧的吧。人與人和諧相處，曾多少次出現在人們的睡夢中?比如，開花的季節，落日的黃昏和自己的家人並肩穿越滿植香樟的小路，走向溫馨小屋;梔子香飄的校園裡，與同學，朋友暢談自己的人生觀，自己的理想;抑或是獨自走在街上，儘自己所能，幫助每個需要幫助的人，或者面帶微笑，對每個或失落或憂傷的孩子，不為其他，只想把自己的快樂傳播給他們，或許正是對這些美好的夢想追求，讓苦難的民族永不言棄。
是的，我們從沒放棄過對美好對和諧的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我們的故鄉，朱熹的誕生地，我們更有理由好好弘揚這種思想，這種精神，讓和諧之花在沈城的風中搖曳!