《夢遊天姥吟留別》教案
前言:李白的《夢遊天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、誇張的大膽離奇,特別是其追求個性解放的精神深得高中生的喜愛,以下範文希望能夠幫助到大家!
教學目標
1、知識目標
認識李白,瞭解李白詩歌深遠的影響和意義。
2、技能目標
在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
3、情感目標
熟悉詩人當進的寫作心境,體悟詩歌所表現出的複雜的思想情緒
重點難點
1、鑑賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。
2、感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情,學習他獨立傲岸的人格。
課時安排 3課時
教學過程
一、匯入新課
有這樣一副對聯:千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲氣,青蓮居士謫仙人。
請問:這幅這聯寫的是誰?(李白)
今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,人稱“詩仙”,與人稱“詩聖”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
二、作者介紹
李白(701—762),字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,是我國古代繼屈原之後的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。
他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官),這時他已四十二歲了。李白奉召進京,本想能借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只給了他一個侍御閒職,並不重用他。而且他一身傲骨,不肯與權貴同流合汙,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他看清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準備由東魯(今山東)南遊吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
晚年流落在江南一帶。61歲時,聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮,討伐安史叛軍,還北上準備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當塗(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”;他作文“曾令龍巾拭吐,御史調羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他五嶽尋仙,浪跡山水,就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”,又說他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。在人們心裡李白並沒有死去,只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永,雄奇飄逸,充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。
杜甫:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”
韓愈:“李杜文章在,光焰萬丈長。”
三、解題
“吟”本指吟詠,即作詩。以後作為一種詩體的名稱,成為樂府歌行體的一種。“留別”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢遊天姥的詩向朋友話別。夢遊是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《夢遊天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”,始於唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩,把產生於唐以前較少格律限制的稱為古體詩。後來人們襲用唐人的說法。《夢遊天姥吟留別》是古體詩。
四、字,詞,音
天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天台、語天姥、謝公屐、殷巖泉、慄深林、鸞回車
五、賞析第一節
1、齊讀並思考:
①前四句詩寫了什麼?既然題為“夢遊天姥”,為什麼要從瀛洲寫起?
明確:寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。
以瀛洲來陪襯天姥(側面描寫)。天姥山像傳說中的瀛洲一樣,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神遊天姥的念頭。
②後四句詩寫了什麼?用的是什麼方法?
明確:寫天姥山的高峻、雄偉。
對比、襯托。用五嶽、天台來襯托天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神遊天姥的強烈願望。
用“天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天台作陪襯,說天台之高“一萬八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山,這樣美麗的大自然,怎能不引起詩人夢遊之念呢?
2、小結:
概括大意
本節總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇,這是入夢之由。
六、賞析第二節 (結合多媒體)
第二小節是詩的主體部分。可劃分為夢到剡溪、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次,請概括景物的特點以及李白心情的變化。
(1)夢到剡溪:清幽寂靜
我想依據越人的介紹,夢遊吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現今還在,清清的溪水盪漾,猿猴的啼聲悽清。
好風憑藉力,送我上青天,直掛雲帆濟滄海——飄然快意春風得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白
(2)著屐登山:壯美奇絕
我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐,身子登上直入雲霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽,還聽到空中天雞的鳴啼。山岩重疊,不知道拐了多少彎,我迷戀著花,依倚著石,不覺天色已經晚了。
陶醉的樂而忘返的李白
(3)夜間景象:離奇險怪
熊在怒吼,龍在長吟,像雷鳴般的聲音,震響在岩石和泉水中間。使深林戰慄,使層巔震驚。黑雲沉沉啊將要下雨,水波搖動啊升起煙霧。
迷惘震驚苦悶抑鬱的李白
(4)神仙洞府:壯麗輝煌美妙無比
電閃雷鳴,山巒崩塌。仙府的石門,訇的一聲從中間開啟。青色的天空廣大無邊望不見底,日月照耀著金銀築成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風,雲中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車,排列的仙人啊象麻一樣難以數清。
飄飄欲仙的李白
(5)夢境消失(過渡句,寫面對現實的無限痛苦):
如此景象令我的魂魄忽然驚動,恍然站起身來,又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕蓆,剛才(夢中)所見的煙霧雲霞消失了。
更加失落惆悵鬱悶的李白
總說:這裡的象徵意味是多重的。
夢遊天姥的歷程與作者尋夢長安的經歷何其相似。
這不也是人生歷程的寫照嗎?滿懷理想,苦苦追尋,始達目的,但曲終人散,終歸沉寂。
但這裡更是作者新的理想追求,山川的俊美,仙境的奇妙,神人的自在,都深深吸引了作者,引發作者深沉的思考:什麼才是人生的至境?什麼才是真正的追求?
一個夢境即如是美好,那麼真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?
七、賞析第三節
1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什麼?
明確:指上節所寫的夢境如煙,瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾後無可奈何的自我解脫和傷感情緒。“世間”兩句,是作者在當時的社會矛盾裡無可奈何的自我解脫。
2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情?
明確: 流露出詩人對人生的`幾多失意與深沉感慨,這同時也表明,浪跡山水,欣賞大自然的美景,尋仙問道,正是為了心靈的撫慰。
3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情?
明確:一方面,放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現實的對立,對惡勢力決不妥協;另一方面,也表現出詩人放達的情懷和逃避現實的態度。
4、“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格?在全詩起什麼作用?
明確:①傲岸性格,表現了詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。②是“詩眼”,起了揭示主題的作用。
八、鑑賞要點
從表面看,這是一首遊仙詩,它的主體部分(“雲青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關於神仙世界的描寫;但詩人的遊仙之念決不同於那種完全置身於世外的幻想,他之所以嚮往這個世界,是因為他厭惡眼前的黑暗的現實世界。這一點,詩人在詩尾有明確的表示:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”這才是全詩的主旨。從這裡可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的精神。
李白的浪漫主義創作方法在這首詩裡也表現得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源於民間傳說,例如關於仙境的種種細節描寫;也有出於詩人的人性愛好的,例如明月“送我於剡溪”,這跟“舉杯邀明月,對影成三人”(《月下獨酌》)一樣,是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的誇張。這種誇張不是簡單的放大事物,而是融合著詩人美好的感情,如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿,其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和嚮往之情。杜甫說李白“飄然思不群”,於此可見一斑。
概括主題:透過描寫夢境,反映了作者政治上不得意,寫出了詩人憎恨現實,追求自由
板書
夢遊天姥吟留別
李白 字太白 號青蓮居士
一、夢之由 現實天姥神奇雄峻 景仰嚮往 對比襯托誇張
二、夢之境 夢到剡溪清幽寂靜 興奮、輕鬆愉快
著屐登山壯美奇絕 陶醉、樂而忘返
夜間景象離奇險怪 迷惘、困惑
神仙洞府絢爛輝煌 極度興奮、愉快 繪聲繪形繪色
夢境消失 無限哀痛、留戀
三、夢之感 蔑視權貴追求自由解放樂土的理想,表現了詩人蔑視權貴的精神。
延伸
以李白的“安能摧眉折腰事權貴”作為內容,以“尊嚴”為話題,談談人生。
佈置作業
把仙境改寫成一個想象成一個場面
教學反思:
讓學生在朗誦中體會詩歌豐富的想象 和詩人當時的寫作心境,體悟詩歌所表現出的複雜的思想情緒,賞析雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境。感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情,學習他獨立傲岸的人格。