餘秋雨散文讀後感
篇一：餘秋雨散文讀後感
這本《名家新作》是借來的，裡面有三部長篇小說，一部散文集。散文集是餘秋雨老師寫的，書名叫《霜冷長河》。餘秋雨的文章對於我來說，常常覺得深奧難懂，因此讀得不多。拿到書後，讀了第一篇散文，就覺得讀不下去了，於是改讀小說，兩部小說，很快讀完，無非是愛情，婚姻的糾結，看完過後，覺得除了知道了一個令人感慨又無奈的情感故事外，一無所獲。百無聊賴之際，又開始看餘秋雨的散文。無意中看到了這篇《最後的課程》，竟然再也放不下，一看再看。合上書，心想，這書，終歸是要還給人家的，文章看是看了，可終歸沒有留在腦子裡，一旦沒了書，仍然是白看。於是，就想起了做讀書筆記。
家裡最近書不少，也常看，常常看的時候，感慨良多，過後什麼都忘記了。造成每次拿起書，都像是從未看過一樣，越來越覺得有做讀書筆記的必要了。就從這篇《最後的課程》開始吧。
這本書是餘秋雨為美國一位作家的書籍《相約星期二》中文版做的序。《相約星期二》是一個學生的聽課筆記。這個學生就是美國作家米奇，這個老師是他十六年前的老師莫里，莫里老師身患重病，即將離世。他提出要給他的學生米奇上最後一門課程，每週一次，時間是星期二。書中講述的是莫里老師臨終前對人生的思考。這篇序分四個部分，一，他終於來了;二，與生活講和;三，文化的誤導;四，終身的教師。與我引起共鳴的是第二部分：與生活講和。
對於一個瀕臨死亡的老人，莫里老師的心態，讓我非常敬佩。他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，今天到哪兒，明天到哪兒，步步為營，逐漸摧毀，這比死亡要殘酷的多，簡直能把人逼瘋。他說：我的時間已經到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈。
對於別人的照顧，莫里老師是這樣說的：“我感覺到了依賴別人的樂趣。現在當他們替我翻身，在我背上塗擦防止長瘡的乳霜時，我感到是一種享受，當他們替我擦臉或按摩腿部時，我同樣覺得很受用。我會閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習以為常了。
這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當孩子的經歷，它留在了你的大腦深處。對我而言，這只是在重新回憶起兒時的那份樂趣罷了。
餘秋雨說，莫里老師的這種心態，足以化解一切人生的悲劇。莫里還對學生說，有一個重要的哲理需要記住：拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，還會幸福嗎?莫里最後得出結論：
你應該發現你現在生活中的一切美好。真實的東西。……當我應該是個孩子時，我樂於做個孩子;當我應該是個聰明的老頭時，我也樂於做個聰明的老頭。我樂於接受自然賦予我的一切權利。我屬於任何一個年齡，直到現在的我。我不會羨慕你的人生階段，因為我也有過這個人生階段。
這一段話，深深地打動了我，可以說，是說進了我的心裡。我的人生信條是四個字：順其自然。為了這個信條，有人說我頹廢，不思進取，有人說我懦弱可欺。可我一直堅信，對於我來說，順其自然，是最適合我的人生法則，這個法則將給我帶來自信快樂。莫里老師的這一段話，堅定了我心中的信念。過自己的日子，享受自己的快樂，讓別人去說吧。
篇二：餘秋雨散文讀後感
讀著《餘秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書裡更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的昇華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把複雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
餘秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。餘秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨以名太高。”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的.諫臣有了嫉妒的目標。然後蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封於歷史之中,然而餘秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
餘秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的 ，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。