餘秋雨散文讀後感600字範文
導語：讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有永珍的人生世態和豐富的個人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的嚮往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。因此他的人生應是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是一個"天使般的老人"即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
【餘秋雨散文讀後感】
我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書，想必人們對餘秋雨散文所作的評論已經是多如繁星了，我此舉不免有些班門弄斧之嫌，我沒有看過所謂的世界名著，只因自己沒有這麼高的品味。然而對這些著作等身的大作家平足論道，又不免太膚淺了，終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥，我想談談這本書。
這本書是由上海戲劇學院教授，上海寫作學會會長餘秋雨所寫。他是1946年生於浙江，在海內外出版過學術專著多部。出版有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等。餘秋雨散文的歷史氣息很濃，像《酒公墓》、《陽關雪》等許多的篇章，其中濃縮了歷史，濃縮了人生。在《道士塔》心中透露的就是一種情緒。人們往往吧敦煌石窟的罪人歸結於王道士，從一個歷史的角度來看，這是當時的那種所謂"官員"的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫無不對此感到悲憤的，卻很少人像餘秋雨那樣洞察更深層次的原因。
文中又這麼一段"許多非主課老師卻實在有點認不得了，這些非主課老師大多也早退休，今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學生能認識他們，我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著"老師"，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏。由此可見秋雨心中更有著深厚的師生情誼，友情對秋雨來說也有重要的地位。讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有永珍的人生態度和豐富的個人情感。
道士塔、莫高窟、陽關寄託著他悠遠的憑弔，寂寞天柱山、風雨天一閣，承載著他沉重的喟嘆，白髮蘇州、江南小鎮，蘊含著他深沉的思考。貞節牌坊令人感慨，貴池儺事又警人反思!邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級沾上他輕輕的腳印，江南山巷中回想著他的感嘆，殘簡斷垣中閃現他佇立的身影......
去欣賞他吧，你會發現很多。
【餘秋雨散文讀後感】
餘秋雨先生是當今出鏡率很高的一位文化名人，也是一位飽受爭議的大眾人物。作為餘先生的同鄉，我深為其儒雅的外表、博厚的知識、犀利的談吐所傾倒和折服，也為其受到的苛求和責難而忿忿不平。文人相輕，歷來如此，但作為一個敢於用生命探索文化，一個敢於把世界上任何一片土地都放在腳下的文化名人，他無論如何是值得尊敬的。
"讀萬卷書，行萬里路"是文化人的一種追求，餘先生卻是視"行萬里路"重於"讀萬卷書"的一位苦行僧。15年來，餘秋雨以長途旅行的方式實地考察世界文化，先後完成了以考察中華文明記錄的《文化苦旅》和《山居筆記》，考察伊斯蘭文明記錄的《千年一嘆》以及西方文明記錄的《行者無疆》，從而完成了對人類歷史的三大文明的關注和考察。捧讀餘先生的這幾本遊記，始終滿懷著崇敬和虔誠，不僅是餘先生的著作使我徜徉於世界文明的浩瀚海洋，領略東西文化的博大燦爛，更重要的是餘先生用徐霞客式的動態學習方式顛覆了我們傳統的靜態學習方式，啟迪了我們向自然學，向實踐學，用腳步和五官去探索世界的學習取經理念。
讀萬卷書和行萬里路，都是學習的途徑和方式，本是相輔相成，相得益彰。非要分個孰輕孰重，仁者見仁，智者見智。崇拜讀書者，認為"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"、"讀書破萬卷，下筆如有神"。崇拜實踐者，認為"實踐出真知"、"紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行"。筆者以為，在中國現行的僵化教育體制下，"行萬里路"比"讀萬卷書"更值得推崇和倡導。認真審視中國的教育學習模式，"讀萬卷書"幾乎已成為現代人獲取知識、提升能力的唯一途徑，"讀萬卷書"使大家習慣了對書本理論的膜拜和認可，卻束縛了人類原有的主動探索創新的本能，"行萬里路"可悲地弱化成為商業化的休閒和消遣。因此，在大眾的印象裡，讀書就是求知，旅行就是休閒，"讀萬卷書"與"行萬里路"成為完全割裂或對立的兩種行為。看了餘秋雨先生的遊記散文，並親身效仿體驗餘先生的文化苦旅，欣喜地感受到了探索後的甜蜜和快樂。原來，美景需要欣賞和發現，文化需要探索和咀嚼，用腳步丈量土地，用文字記錄感受，這是一種事半功倍的學習，也是一種其樂無窮的享受。
閱書如閱景，閱景如閱書，帶著思考去閱讀風景和文化，會收穫一種全新的知識，這是耕耘的快樂、探求的快樂。
【餘秋雨散文讀後感】
餘秋雨，1946年生，浙江餘姚人，藝術理論家，中國文化史學者，散文作家。
全書分為"文化苦旅"、"山居筆記"、"千年一嘆"、"霜冷長河"、"行者無疆"這五個部分。
餘秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專著，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不誇張，不悲傷，沒有什麼好詞好句，沒什麼特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用誇張等等，不侷限於這些章法，而是用自己獨特的風格寫出讓每個人都歎為觀止的文章。就像老舍寫的《草原》。自然而又優雅，不做作，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出了所要說的那一幅畫面，真實而又美好。
就如"青山綠水，長路一條，走不了多遠就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體乾淨。鳥是不在那裡築窩的，飛累了，在那裡停一停，看看遠處的茂樹，就飛走了。"這一段，這是一開始的一段，只是簡單的敘述而已，卻給人無限遐想的空間，想象著遠處的山，清澈見底的水，綿延十幾裡的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。牌坊上時而會看見幾只飛累了的小鳥，在那兒歇息，倒也並不安居，過一會就又飛走了。這一幅簡單的圖畫，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有一番風味。
這樣的文章並不多。
仔細想想，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實，美好。"太陽在園子裡是顯得特別大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一謊花，就開一謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。"又有這樣一本書，讓人讀著讀著，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》，和餘秋雨的散文一樣美，簡單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透著美好與真實。那種意境，遠比誇張的文章要吸引人得多，一個是外表華麗，卻找不到內在，另一個則是表面簡簡單單，普普通通，而只有細讀一番，才可能品出其中的自然美。
我本身就十分喜歡散文，詩歌之類的文章，因為它們不僅表達字面意思，更是能從字裡行間體會到作者想要表達的真實情感。還可以學學名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。
本書值得收藏。
【餘秋雨散文讀後感】
靜靜的夜空，最好莫過於讀書，一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味。
《垂釣》是《餘秋雨散文》中的一篇，是餘秋雨夫婦在海參威的見聞，情節十分簡單。一胖一瘦的兩個垂釣老人，因為個人喜好不同，胖老人在釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會掛著六條小魚，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來沒有落空，落日餘暉的時候，總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這麼幸運了，他的釣鉤只有一個，而且碩大無比，即使沒有大魚上鉤，他都倔強地端坐著，等著暮色蒼茫了，瘦小的身影還在與大海對峙。
兩位老者不同的性格追求，導致兩種截然不同的結果。胖老人歸去的時候已是盆滿缽滿，快樂的腳步如勝利者凱旋。瘦老人雖然用背影來鄙視同伴的'淺北，但他畢竟魚桶空空，一個人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨地守候!
餘秋雨在散文中說道"一個更加物質，一個更加精神"，"一個是喜劇美，一個是悲劇美"，"他們天天在互相批判，但加在一起才是完美的人類"。的確，人類在演繹故事的時候，皆因為不同的人生觀而豐富了結局，讓旁觀者更覺意味無窮。
人生何嘗不是這樣，如果不認清自己所處的環境和客觀條件，一味盲目地追求自己力所不能及的目標，那種孤單寂寞的對峙並不能顯示崇高，唯有不斷地充實自己，發現自己，腳踏實地的面對和解決，才會象胖老人一樣，面對人生自如地下鉤、起鉤，而且次次都是滿載而歸，撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!
夜深人靜的時候，靜靜的翻開這樣的一本書。再去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。當然會感慨萬千......
【餘秋雨散文讀後感】
讀著《餘秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書裡更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的昇華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把複雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
餘秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。餘秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話："東坡何罪?獨以名太高。"正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然後蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封於歷史之中，然而餘秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
餘秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，"語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理"。
這，就是餘秋雨。這，就是《餘秋雨散文》。