中班幼兒教師教學感悟隨筆
中班幼兒教師教學感悟隨筆1
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對於孔子，我們也已經對他的瞭解很少了，我想，我們這些後代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現實的衝撞。孔子從政，希望實現自己的社會理想，卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現實的關係。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才幹，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大於參政。
聯絡到實際生活中，我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所願，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都於事無補。
現實擺在這裡，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴於別人。不要只是替別人著急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。
中班幼兒教師教學感悟隨筆2
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)。孔子出生於沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被後人尊稱為"聖人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的瞭解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位聖人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周遊列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得後天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了紮實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮鬥的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，並已走向世界!
作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
中班幼兒教師教學感悟隨筆3
“啊，我的，是我的車!!”正在“停車場”玩的汪君昊叫了起來，我循聲走了過去，看見兩個孩子正在爭奪一輛玩具車。“怎樣拉??”“教師，馬孫伊搶我的小汽車”“我也要玩這個車的，我也要!”
這就是經常發生在咱們班的一幕幕搶玩具事件，也是咱們最頭疼的事，咱們班的小兄弟姐妹平均年齡僅有三歲半，並且都是嬌生慣養獨生子女，父母、爺爺奶奶的寵愛讓他們構成了倔強、以自我為中心的性格，可是到了幼兒園裡，和那麼多小兄弟姐妹在一齊，玩具數量是有限的。任何教玩具都需要幼兒輪流分享。如何讓他們學習並領悟分享，從而減少這種爭吵的發生呢。
經過和孩子們三個多月的相處，我發現咱們班的孩子對故事、兒歌理解的很快，每次當我宣佈要開始講故事的時候他們就會很安靜的用小眼睛看著我，於是我就想到能夠利用兒歌、講故事的形式引導他們，讓他們從中領悟分享，體會分享的愉悅。有一次我講故事《大家一齊玩》，讓他們學習並領悟講：“大家一齊玩，你玩一會，我玩一會。”教育他們要和小兄弟姐妹一齊玩，不能爭搶玩具。
對於孩子們，最有效的方法就應就是遊戲了吧。所以我就利用區角活動的時刻讓幾個孩子在建構區一齊搭積木，在娃娃家玩的時候，我讓孩子分主角扮演，分好工作，比如：讓馬亦心和陳茜小兄弟姐妹專門負責廚房那塊，做好吃的點心，讓黃夢妍小兄弟姐妹哄寶寶睡覺，小醫院就有唐佳怡小兄弟姐妹做醫生，給生病的寶寶看病，讓他們一齊搭建玩具，分工合作，培養幼兒合作潛質和體會分享的愉悅。在去淘氣堡或是滑滑梯的時候咱們也總是不忘提醒一句“注意安全，不能和小兄弟姐妹搶著玩，要一個輪著一個!”
在小兄弟姐妹離園時，和家長交流幼兒園裡的活動狀況，讓家長了解幼兒園裡需要大家一齊分享才能愉悅融洽的`生活、遊戲。
經過一段時刻我突然發現孩子們為搶奪玩具而爭吵的現象明顯比以前少了，雖然還是會有個別小兄弟姐妹，可是我明白他們，正因我明白他們還小，咱們僅有用博大的無私愛心去理解他們，包容他們讓他們在平時的點點滴滴中明白分享的愉悅。
中班幼兒教師教學感悟隨筆4
他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關係深刻了解，他的學說並不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之聖"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被後世統治者尊稱為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"聖人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
中班幼兒教師教學感悟隨筆5
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家。孔子開創了私人講學的風氣。是儒家學派的創始人。
在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔聖人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》。孔子專心學了一段時間後，師囊說可以了。孔子覺得不夠，又繼續學。一段時間後，師囊說可以了。可孔子仍覺得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了。可孔子仍覺得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"
在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎麼還要問別人?"孔子聽了後回答說："對於不明白的事，每事必問，有什麼不好?"
透過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人!
這就是我心目中的孔夫子。