細說廣東漢樂的藝術特色
廣東漢樂
廣東漢樂歷史悠久，源遠流長。隨著歷代漢民族的南遷，自4世紀魏晉時代以來，漢民族發生了多次大規模的南徙。尤以13世紀宋亡前後，南徙規模最大。南遷的漢民族，居住在粵東、閩西和贛南。先入為主，後至為客，當地人稱他們為“客家”。客家人帶來了異鄉習俗，還帶來了古代的中原音樂文化，“中州古調”、“漢皋舊譜”就是世代相傳的舊有樂譜。據此，廣東漢樂已有1600多年曆史，即使是宋亡前後起算也有700多年了。
在長期的流傳中，漢樂有過種種稱謂。如“國樂”、“中州古韻”、“客家音樂”、“外江弦”、“漢調音樂”、“鑼鼓吹”、“打八音”等。為了正本清源，一九六二年第一屆羊城音樂會上，經眾多音樂家研討，正式定名為“廣東漢樂”。
廣東漢樂分佈在廣東梅州、汕頭、韶關、惠陽等地區，又以梅州市大埔縣為代表，舊稱客家音樂、外江弦、儒家樂、漢調音樂等。據查是古代漢民由中原南遷時帶入的'，有“中州古樂”之稱，在大埔流傳至少有五百年以上的歷史。廣東漢樂保留了原有中原音樂的特點，並與大埔當地的民間音樂（如打八音、中軍班音樂）等相融合，同時又吸納了潮樂（如大鑼鼓）的一些成分，已成為廣東三大樂種之一。
廣東漢樂作為廣東省地方民間樂種之一，有自己的完整體系和藝術風格。傳統的廣東漢樂所用樂器有文樂和武樂（打擊樂）之分，文樂類的特色樂器有頭弦、提胡、椰胡、嗩吶和箏；武樂類的特色樂器有大鑼、豌鑼、當點。廣東漢樂的曲目豐富，演奏形式多種多樣。80年代有譜可查的曲目就達600多首，其中絲絃音樂350多首，中軍班音樂60多首，項吶曲牌120多首，民間小調60多首。其樂曲有來自中原宮廷音樂、古代音樂的，如中軍班樂曲《大樂》、絲絃音樂《南進宮》；有由古琴曲演變或摹仿而來的，如《漁樵問答》；有原屬琵琶曲的，如《浪淘沙》；有原屬戲劇曲牌的，如《得勝令》；也有由民歌、小調轉化的，如《剪剪花》。線絃樂曲有“串調”和“大調”之分，大調指68板樂曲，餘為串調。廣東漢樂有“硬線”與“軟線”之別。中軍班音樂的樂曲按其用途性質分為禮樂、喜樂、祭祀音樂、敲板調和小調吹奏等門類。
從漢樂曲牌名稱來看，既有高貴氣派的《將軍令》、《北進宮》、《朝天子》等，也有典雅清秀具有儒家風範的《柳葉金》、《琵琶調》、《西廂詞》等，還有緊貼大眾生活的《迎賓客》、《百家春》、《嫁好郎》等。在當今的影視藝術舞臺上經常可以聽到漢樂《出水蓮》那優雅高潔的旋律，它已經成為廣東漢樂的代表作。從廣東漢樂演奏的樂器看，有文樂和武樂之分。文樂類的特色樂器有頭弦、提胡、柳胡、嗩吶和箏；武樂類的特色樂器有大鑼、碗鑼、當點。
按照傳統的演奏形式、長期沿革的演奏習慣及不同用途，廣東漢樂分成五個類別。一是絲絃樂，俗稱“和絃索”。它是廣東漢樂中最普及、最大眾化的演奏形式。演奏時以頭弦（俗稱“吊規子”）或提胡領奏，配以揚琴、三絃、笛子、椰胡等樂器。二是清樂，又稱儒樂。它追求比較高雅的演奏形式，為文人雅士所偏好。演奏時樂器較少，主要有古箏、琵琶、椰胡、洞簫等，人稱箏、琶、胡“三件頭”。三是漢樂大鑼鼓，又稱八音。它主要應用於民間迎神賽會或鬧元宵等客家傳統節日。演奏時以嗩吶主奏，
另輔以大鼓、蘇鑼、大小鈸、碗鑼、銅金、小鑼、馬鑼（八音用）等打擊樂器。四是中軍班音樂。歷史上它主要由職業或半職業的民間音樂班社演奏，作為儀仗性質的音樂，主要用於民間的婚喪喜慶活動。演奏時以嗩吶為主奏樂器，配以打擊樂和若干絲絃樂。五是廟堂音樂。它是舉行宗教法事時演奏的吹打音樂，演奏時以嗩吶為主，配以打擊樂和若干絲絃樂。