高中政治哲學知識點彙總
【摘要】：進入高三的同學，一定要加把勁努力複習了，在複習的第一輪期間，小編為大家整理了高三政治哲學知識點，希望可以幫助大家，也希望大家好好利用高三政治哲學知識點。
(四)生活與哲學(常考知識點)：本模組重點要突破對哲學四版塊的正確認識和對哲學原理的準確理解，每一單元有一個考點內容。本專題我們突出對版塊的瞭解。
1辯證唯物論(唯物論)(第1---5課，探討世界的本原是什麼)
主要原理：物質與意識的關係、客觀規律與主觀能動性的發揮 意識的能動作用
附註：意識的能動作用
1、意識能動性的特點：
(1)意識活動具有目的性和計劃性
(2)意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。
2、意識能動性的表現：
(1)人能夠能動地認識世界
A、人不僅能認識事物外部現象，還能把握事物的本質和規律
B、人不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來
(2)人能夠能動地改造世界
A、意識對改造客觀世界具有指導作用
B、意識對於人體生理活動具有調節和控制作用
客觀規律與意識的能動作用
1、尊重客觀規律與發揮主觀能動性
(1)做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
(2)尊重客觀規律，實事求是，並不是否認發揮主觀能動作用。它要求我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律。
(3)要把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度的統一。
2唯物辯證法(辯證法)(第7---10課，探討世界的狀態是什麼)
主要原理：
聯絡觀：聯絡的普遍性 聯絡的客觀性
聯絡的多樣性(關注整體與部分，掌握系統與最佳化的方法，)
1、整體和部分的關係
①整體和部分的關係原理、
整體和部分相互區別。整體是事物的全域性和發展的全過程，部分是事物的區域性和發展的各個階段;整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居於主導地位，統率著部分，具有部分不具備的功能;部分在事物的存在和發展中處於被支配的地位，從屬和服務於整體。
整體和部分相互聯絡、密不可分。整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
②理解整體與部分的關係方法論、
我們應當樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性，選取最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大於部分功能之和的理想效果;同時必須重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
2、系統最佳化方法
①系統的含義及特徵。系統是有相互聯絡和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特徵是整體、有序性和內部結構的最佳化趨向。
②掌握系統化的方法要著眼於事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，要注重系統內部結構的最佳化趨向。
③系統化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
發展觀：發展的普遍性 發展的實質 用發展的觀點看問題(事物發展是前進性的曲折性的統一，做好量變的準備，促進事物的質變)
矛盾觀：
1矛盾的觀點：同一性和鬥爭性
矛盾的同一性、是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性、是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。
矛盾的同一性和鬥爭性不可分割。
2、矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性
是指矛盾存在於一切事物中，並貫穿於每一事物發展過程的始終。事事有矛盾，時時有矛盾。
承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。我們要承認矛盾，分析矛盾，敢於揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾;還要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
②矛盾的特殊性(是萬事萬物千差萬別的內在原因，構成事物區別於其他事物的特殊本質)
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，也是我們正確解決矛盾的關鍵。事物的矛盾各不相同，決定了解決矛盾的方法不可能千篇一律。
③矛盾的普遍性和特殊性的關係(矛盾的共性和個性、一般和個別的關係)
矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面普遍性寓於特殊性之中，並透過特殊性表現出來;另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化
矛盾的普遍性和特殊性的關係原理的方法論意義
矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係原理，是關於事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
3、主要矛盾和次要矛盾的關係
在複雜事物的發展過程中處於支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，並在一定條件下相互轉化。
4、矛盾的主要方面和次要方面的關係
在一個矛盾中，其兩個方面的地位和作用是不同的。處於支配地位，起著主導作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定。處於被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，並在一定條件下相互轉化。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關係原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。
5堅持兩點論和重點論的統一。
堅持兩點論，就是在認識複雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
堅持重點論，就是在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流。
辯證法的兩點論是有重點的兩點，不是均衡論。重點論是兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論的統一，反對形而上學的一點論和均衡論。
辯證的否定觀
1、辯證否定觀
①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
②辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯絡的環節，新事物產生於舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
③辯證的否定的實質是“揚棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。
④辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。我們不僅要尊重書本，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐創新與發展。
2、形而上學的否定觀
而形而上學的否定觀是孤立地絕對地看待肯定和否定，把事物的否定看成是單純的外在否定，全盤拋棄，割裂了肯定與否定的辯證統一關係，肯定就是絕對肯定，肯定一切;否定就是絕對否定，否定一切。
3唯物辯證法與創新意識
1、辯證法的革命批判精神與創新意識
①辯證法從本質上來說是批判的革命的和創新的
②辯證法的革命批判精神和創新意識緊密聯絡
③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求：密切關注變化發展的實際，敢於突破與實際不相符合的成規陳說和落後的思想觀念;注重研究新情況，善於提出新問題，敢於尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界;
2、創新的社會作用
①創新推動生產力的發展
科學的本質就是創新。科學技術的發展對人類社會各個方面都產生了深刻而廣泛的影響。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開闢了更廣闊的勞動物件，推動了生產力的發展。
②創新推動生產關係和社會制度的變革
實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的`先導。
理論創新推動了制度創新、科技創新、文化創新等各方面的創新。
③創新推動人類思維和文化的發展
創新推動人類思維方式的變革。實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新，在推動科技發展同時，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。創新推動了人類文化的發展
3認識論：(第6課，探討實踐和認識的關係)
主要原理：
實踐是認識的基礎
1、實踐是認識的來源
認識是適應實踐的需要而產生的，認識是在變革物件的實踐中而產生的
2、 實踐是認識發展的動力
人類的認識不是一成不變的，它總是由淺入深、由片面到全面、由低階到高階地發展著
A人們在實踐中不斷遇到新問題、產生新的要求，推動著人們去進行新的探索和研究。
B實踐的發展提供了新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發展
C實踐鍛鍊和提高人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。
3、實踐是檢驗認識真理性的的唯一標準
A認識本身無法成為判斷標準
B客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它
C主觀和客觀聯絡起來加以比較和對照的東西(實踐)才能檢驗
4、實踐是認識的根本目的。
改造世界是認識世界的目的和歸宿。脫離實踐，認識就失去了意義。
真理
1、真理的客觀性
(1)真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
(2)真理最基本屬性是客觀性。真理形式是主觀的，內容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。因為、A、真理的內容來自於物質世界的客觀事物及規律，真理的內容不依賴於人和人類的主觀意志;B、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
(3)真理只有一個，真理面前人人平等。由於人們的立場、觀點、和方法不同，對事物的認識不同;每個人的知識構成、認識能力和認識水平不同，對同一事物的認識不同，但其中只有一種認識是正確的，即只有一個真理。
2、真理的具體性
任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會變成謬誤。
3、真理的條件性
任何真理都有自己的適用範圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用範圍和條件，真理就會變成謬誤。
4、真理和謬誤、真理和謬誤往往是相伴而行的。
(1)如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只使照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用於一定條件下的科學認識不切實際地運用於另一條件之中，真理就會變成謬誤。
(2)在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤並不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。認識過程。1、認識具有反覆性 原因：認識的主體受各種條件制約，認識的客體是複雜變化的
2、認識具有無限性 原因：A認識的物件是變化的B人是時代延續的C社會實踐是不斷髮展的
追求真理是一個無止境的過程，我們必須在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理
4人生觀和價值觀：(第11---12課，探討人和社會的關係)
主要原理：
社會存在與社會意識的關係：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。
生產力和生產關係：物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
生產力與生產關係的相互作用及其矛盾運動：在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關係的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關係的變革。生產關係對生產力具有反作 用。當生產關係適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用;當生產關係不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
經濟基礎與上層建築的相互作用及其矛盾運動：經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎具有反作用。當上層建築適合經濟基礎的狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善;當它不適合經濟基礎狀況時，會阻 礙經濟基礎的發展和變革。當上層建築為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步;當它為落後的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步;當它為落後的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。
人民群眾是歷史的創造者
人民群眾的歷史作用：人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量。
堅持黨的群眾觀點和群眾路線
價值觀的導向作用
(1)人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。
(2)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用、對人們的行為具有重要的導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
價值判斷和價值選擇
要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。自覺站在最廣大人民的利益立場上 高一。
如何創造和實現人生價值
(1)在勞動和奉獻中創造價值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中才能自由地彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積極投身於為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
(2)在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關係，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
(3)在砥礪自我中走向成功。實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神;實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質;實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。