中考作文寫作指導：如何善用歷史
七、善用歷史
如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了。例如：
(1)名人+名事。
●命運就是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。
命運就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問。
命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響。
命運就是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣衊視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的'明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎洩漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●齊威王開啟心靈的窗戶去聆聽群臣的建議，得到了“戰勝於朝廷”的成果；越王勾踐打開了心靈的窗戶，與百姓同甘共苦，因而獲得了一雪前恥的成就；唐太宗開啟心靈的窗戶，廣開言路，從而開創了“貞觀之治”的盛世……
●楚懷王偏信讒言，放逐屈原，落的身死國滅的下場；羽剛愎自用，趕走范增,落得自刎烏江的下場；馬謖自以為是，不信王平，使得街亭失守，落得人頭落地的下場。前事不忘，後事之師，難道我們還要重蹈以上失敗者的覆轍嗎？
●懷疑能使我們的思想更進一步，走出誤區，同時也能創造輝煌。如果沒有懷疑，那麼又怎麼會有哥白尼的日心說呢；如果沒有懷疑，那麼又怎麼會有伽俐略在斜塔上的經典實驗呢；如果沒有懷疑，又怎麼會喲霍金的進一步糾正自己的黑洞理論呢；如果沒有懷疑那麼又怎會有牛頓因蘋果落地而產生的重力定理……
(2)名人+名言+名德。
骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧*不能移”的忠貞不渝。
骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。
骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。
骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●文天祥過零丁洋，浩歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到的是祖國；岳飛發出“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪言時，想到的是祖國；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，“我自橫刀向天笑”，他想到的還是祖國。
●“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，在岳飛馳騁沙場，英勇殺敵的奔波中我們真正體驗到了“莫等閒，白了少年頭，空悲切”的深刻內涵；“革命尚未成功，同志仍需努力”，在孫中山先生上下奔走，終於打破了封建王朝三千年的桎梏。
中考作文寫作技巧：善用時事熱點
八、善用時事熱點
●因為有了地球的奔跑，我們才體驗了日夜的交替；因為有了雲朵的變幻，我們才享受了潤物的甘霖；因為有了江河的流淌，我們才看到了大地的丰姿。因了奔跑才有了多彩的四季；因了奔跑才有了珍貴的時間，因了奔跑才有了美麗的生命。紅軍在長征路上奮力奔跑，終於躲過了敵人的圍追堵截；劉翔在跑道上急速奔跑，終於贏得了“亞洲飛人”的稱號；
●回報需要真誠，讓回報閃耀著真誠的光輝，莫使回報戴上虛偽的面具。德國總理在猶太人紀念館前回報猶太人以真誠的驚世一跪，因而使跪著的德國人比站著的日本人更高大；日本首相頻頻“拜鬼”，回報世界人民予虛假的歉意，因而激起世界人民尤其是亞洲人民的憤恨。可見，真誠的回報，能化解刻骨的仇恨，傳遞深厚的友誼，虛假的回報，只能傷害人們的感情，激起別人對自己的憤恨。因此，我們要時時懷著一顆真誠的心去回報生活，回報社會。