關於究竟的近義詞
究竟(拼音：jiū jìng)，表示結果，原委，有深入研究的意思。下面品才小編為大家收集整理的相關資料。歡迎大家閱讀!!!
究竟的出處
佛教語表示至極，所指最高境界。出自《史記·三王世家》：“夫賢主所作，固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意” 。” 漢馬融《廣成頌》：“上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸。” 清黃宗羲《序》：“破城陷邑，智窮不能自免，則以亡滷降人為究竟。”《古今小說·遊酆都胡母迪吟詩》：“檜索筆署名，手顫不止，落墨汙壞了奏牘。
究竟的近義詞
畢竟、終究、終歸、到底、終於、結果
究竟解釋
1.窮盡。《史記·三王世家》：“夫賢主所作，固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意。” 漢馬融《廣成頌》：“上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸。”《魏書·儒林傳·劉獻之》：“獻之善《春秋》、《毛詩》，每講《左氏》，盡《隱公八年》便止，雲義例已了，不復須解。由是弟子不能究竟其說。”
2.結束;完畢。《三國志·吳志·魯肅傳》：“語未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有!’” 南朝 陳徐陵《雙林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”
3.結局;結果。 元李壽卿《度柳翠》第三折：“師父，我柳翠將來的究竟，可是如何?” 清黃宗羲《<明名臣言行錄>序》：“破城陷邑，智窮不能自免，則以亡滷降人為究竟。” 清蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》：“此事餘不知其究竟，後數行，乃畢公權撰成之。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“孔子的人生哲學正是以個人為本位，它的究竟是望人人成為俯仰無愧的聖賢。”明名臣言行錄
4.佛教語。猶言至極，即佛典裡所指最高境界。《大智度論》卷七二：“究竟者，所謂諸法實相。” 唐王維《西方變畫贊》序：“究竟達於無生，因地從於有相。” 明 李贄 《六度解》：“此六度也，總以解脫為究竟，然必須持戒、忍辱以入禪定，而後解脫可得。”
5.畢竟;到底。 宋蘇軾《觀妙堂記》：“欲求多分可以說者，如虛空花，究竟非實。”《古今小說·遊酆都胡母迪吟詩》：“檜索筆署名，手顫不止，落墨汙壞了奏牘。立刻教重換來，又復汙壞，究竟寫不得一字。” 清李漁《奈何天·崖略》：“紅顏薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得。”曹禺《雷雨》第二幕：“這些年我也學乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”
6.推求;追究。《高子遺書·會語四》：“人要於身心不自在處，究竟一箇著落，所謂困心衡慮也。”《兒女英雄傳》第二六回：“我兩個連忙就朝著那盞燈磕了頭，算領了父母之命。究竟起來，他的父親--我的公公，還在山陽縣縣監裡，他的母親--我的婆婆，還在淮安城飯店裡呢!”
7.深入研究;通曉。 明陶宗儀《輟耕錄·狷潔》：“﹝鄭所南先生﹞晚年究竟性命之學，以壽終。” 清 黃宗羲 《<趙漁玉詩鈔>序》：“少年向予欲學詩古文者，每阻之曰：‘究竟時文，而後可從事於此也。’”趙漁玉詩鈔
8.猶多少。周立波《暴風驟雨》第一部十八：“老孫頭說著，把手裡的貂皮遞給蕭隊長看：‘這有啥好?我看和狗皮貓皮差不究竟。’”
9.猶打算。清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“汝居此樓，作何究竟?”