赤壁賦獲獎優秀教案

課前系統部分

課標分析

《課程標準》明確指出，學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史侷限。

教材分析

《赤壁賦》是宋代大文學家蘇軾的著名著作，透過主客問答、水與月的譬喻，探討人生與宇宙的哲理，表現了作者在貶謫生活中的複雜、矛盾的心情。既流露了一定的消極情緒，又表達了超脫的人生態度和樂觀的情懷。

這篇文章是第二模組第三單元的精讀文章。這一單元的文章是古代山水遊記類散文。山水遊記一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘遊覽的同時，或表達物我兩忘的喜悅，或抒發時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿於山，觀海則溢於海”，在景物的描述中傾注了作者個人的情感和志趣。這篇文章具有思想深度，理解起來有一定的難度。教師與學生共同學習時，作為學習主導者的教師，要努力縮短教材與學生之間的距離。

學習這篇文章，首先把握全文的思路脈絡，在整體把握的前提下，體味關鍵語句、難點語句的含義。還可以做深入探究，甚至是評價。

學生分析

高一的學生經過義務教育階段的學習，已具備了一定的語文修養，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大，有的學生還習慣於接受學習，死記硬背、機械訓練，教學中應注意引導和激發他們的想像、探究能力，鼓勵他們積極參與討論、交流，學會合作、分享。

教學目標

知識目標

★掌握誦讀要領，熟讀並背誦全文。

★瞭解作者運用的主客問答這一賦體的'傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

★理解作者樂觀曠達的情懷，瞭解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

能力目標

★培養學生透過誦讀體悟和鑑賞優美、形象語言的能力。

★理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。

德育目標

★培養學生勇於面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

教學重點

★理會課文景、情、理交融的特點。

★賞析課文典雅、精美的語言。

教學難點

★瞭解主客問答賦體傳統手法在表達思想情感中的作用。

★瞭解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的複雜情感。

學生活動設計

★第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而後重點誦讀第一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡。

★第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

課時安排

二課時

課堂系統部分

第一課時

教學步驟

一、明確目標

瞭解課文內容，把握全文的思路脈絡，而後重點誦讀第一、二段，體會其景、事、情交融的藝術境界及景物描寫的語言特色。

二、作者及寫作背景介紹

（多媒體顯示）

三、重、難點的學習與目標完成過程

   1．匯入新課。

我們學過一首蘇軾的詞《念奴嬌-赤壁懷古》，它那氣勢雄渾、磅礴浩蕩、氣吞天下之勢還依然迴盪在我們腦際，（同學們情不自禁地背起來）今天我們再來學習他的一篇題材相同的精美散文，感受他的豁達情懷，領略他散文的獨特魅力。

   2．教師範讀課文。

   3．學生讀註釋，理解賦的第一、二段。

   4．教師指導學生誦讀課文第一、二段。

（1）讀準生字與多音字

舉酒屬（zhǔ）客 歌窈窕（yǎotiǎo）之章 少（shǎo）焉 鬥（dǒu）牛 馮（píng）虛御風 扣舷（xián）而歌 桂棹（zhào）兮蘭槳 嫋嫋（niǎoniǎo） 幽壑（hè） 嫠（lí）婦

（2）兩節的韻字

第一段：望 章

間 天 然 仙

第二段：槳 光 方

慕 訴 縷 婦

5．品讀課文第一、二段。

(分四人一組研讀課文)

☆展示問題一：文章第一段的景物描寫美在何處？為什麼寫得賽似仙境？

明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。

☆展示問題二：“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”呢？

明確：這裡的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思，是側面寫了作者的內心，他覺得月亮對遊人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產生愉悅之情。“徘徊”一詞真是一字千鈞，體現了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。

☆展示問題三：第一段中所說的“誦明月之詩，歌窈窕之章指《詩經》中的《月出》。第二段中，又寫出了扣舷而歌的歌詞，試比較這兩首詩歌，想想它們在內容、情感上有何不同？

明確：《月出》是一首情詩，寫一個男子在月下懷念美人，思慕的焦點只在愛人身上，“月出皎兮”只是比興，末句直抒胸臆，寫出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出，但胸懷、境界卻更加渺遠空闊。歌的前兩句敘事、寫景，與賦中月夜泛舟的情境相合，“渺渺兮予懷”與“勞心悄兮”一樣是直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美女，倒令人想起屈原詩中喻指的聖主賢君與美好理想，因而歌中表現的是一種政治的感慨，在知音難覓、天各一方的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。

☆展示問題四：舷歌之後，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛，從開篇處到第二段末，賦的情感發展發生了怎樣的變化？

明確：寫簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

蘇軾藉助於誇張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫悲咽低迴的哀音表現得十分形象、真切。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。

▲總結、擴充套件

“文似看山不喜平”，其實，詩如此，文亦如此。蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》上闕亦由寫景起筆，由如畫之江山，引出千古風流人物。本文也大致是這樣一個思路，先寫秋夜盪舟、飲酒放歌之樂，再寫簫聲之悲，都是為下文作鋪墊，意在引出作為主體的主客問答。後一部分的課文，我們下一課時再作品讀。

四、佈置作業

   1．熟讀並儘量背誦課文。

   2．思考作者因何而“樂”，又因何而“悲”，感情是怎樣變化的。

第二課時

教學步驟

一、明確目標

結合對作者身世經歷的介紹，瞭解課文第三、四段借“主客問答”所表明的人生態度，進一步加深對課文景、情、理交融特點的理解。

二、檢查背誦

1．學生齊背全文。學生若背不下來可適當看看課本。

2．學生舉手背誦。

（有些學生記憶速度快，可以給他們展示亮點的機會，以激發他們的學習興趣，也可帶動其他同學背課文的熱情。）

三、重、難點的學習與目標完成過程

   1．教師指導學生誦讀課文第三、四、五段。

（1）讀準多音字與生字

蘇子愀（qiǎo）然 舳艫（zhúlú）千里  釃（shī）灑臨江 江渚（zhǔ） 一葉之扁（piān）舟 舉匏（páo）樽而相屬（zhǔ） 寄蜉蝣（fúyóu）於天地 造物者之無盡藏（zàng） 相與（yǔ）枕藉（jiè）

（2）第三、四、五段的韻字

第三段 稀 飛 詩 鹿 屬 粟

昌 蒼 郎 窮 終 風

東  空 雄

第四段 往 長 主 取

瞬 盡 月 色 竭 適

第五段 酌 藉 白

   2．學生閱讀與後三段課文相關的註釋，理解文意。

3．品讀第三、四、五段課文。

（分四人一組研讀課文）

☆展示問題一：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達？如果是，那麼蘇軾一貫的豪放風格與文中“悲”的感情是否矛盾？

明確：文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現在的蘇子透過文章進行一場超時空的連結，正是蘇軾自己貶謫黃州後的苦悶與迷惘的寫照  。

這種感情與豪放風格不矛盾。一般的人，在憂患於人生短促和虛空時，他會喝酒，及時行樂，像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？唯有杜康！”這是古人解救自我的好方法，但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只能愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之於自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意並不在宣揚這種悲觀的論調，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫於無益的悲觀，依仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格並不矛盾。

☆展示問題二：最後一段為什麼以酒後一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結？表達了作者怎樣的情懷和人生態度？

明確：呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方之既白”呼  應“月出東山”，結構渾然一體。

最後寫“客喜而笑”，情感轉悲為喜。此時的樂已不是開頭那種單純的山水之樂了，是分外欣慰和輕鬆，蘇軾透過自我調節達到了精神上的滿足，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。

▲總結、擴充套件

蘇軾作為我國古代第一流的文學家，其作品的思想價值是一言難盡的。課外，可選取諸如《後赤壁賦》《喜雨亭記》這樣的散文名篇及他的詩詞作品廣泛閱讀，以拓展視野，加深理解。

四、佈置作業

   1．熟練地背誦全文。

2．從文中選擇一個角度寫一篇300～500字的賞析文。

板書設計

 清風徐來，水波不興

景 月出東山，徘徊鬥牛 樂

白露橫江，水光接天

泛舟赤壁

（一） 事

舉灑誦詩

遺世獨立

情

羽化登仙

飲酒樂甚，扣舷而歌

（二） 事 客吹洞簫，倚歌而和

如泣如訴，舞蛟泣婦 悲

孟德周郎，而今安在？

主客 客

（三） 蜉蝣寄身，滄海一粟

問答 盈虛有數，物我無盡

（理） 主 樂

清風明月，與子共適