《我是演說家》教育的意義觀後感心得
《我是演說家》教育的意義觀後感
今天我觀看了一個影片，叫《我是演說家》。是一位叫董仲蠡的老師演講的，他是一位英語培訓師，他曾教過至少15萬個學生，他今天要演講的主題是《教育的意義》。
在他演講時，背景圖片都是隨著他的演說內容在不停地更換，音樂隨著他的演說內容也在不停地變化，有剛開始的平靜到後面的慷慨激昂。他演講的語調也很生動形象，有時很幽默，有時振奮人心，我的情緒也會隨著他的變化而變化。
在他的演說影片中，我收集了許多詩句：“松下問童子，言師採藥去。”“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”“大漠孤煙直，長河落日圓”……除此之外，讓我印象深刻的還有他提到的，西方先賢們對哲學提出的三大終極問題：我從哪來?我是誰?我要去哪?
他的演講裡還提到，有幾個國家非常重視教育，比如：以色列、德國、日本。他們的教育不光只是學知識，考高分，還有其它能夠幫助他們修心的業餘課程。
我覺得他的演說很成功，各個方面都佈置的很完美，他的演說更是精彩，能夠鼓舞人心。
媽媽的感受：很發人深省!值得一看!蕩氣迴腸、很震撼、也很贊!讓我對“教育”這個詞有了更深層次的認識。在以後對孩子的教育中，我有了正確的方向。“成人先成才，樹人先樹德。”
《我是演說家》教育的意義觀後感
今天看了一期主題為“勇者敢言”的一集《我是演說家》。感觸很深，尤其是王帆的演講和小馬的演講引起我的共鳴。何為勇者?《禮記》中記載：知恥近乎勇。意思就是說，一個人只有當他知道了什麼是恥辱，並且積極地去改變，他就能接近勇敢。是的，我們這個得到了自由麥克風的大資料時代面臨著敢言氾濫的問題。我自己也感到十分慚愧，我總是不知道為什麼總是感覺時間不足夠我揮霍吧，對於時事新聞我也只是看看醒目的大標題看看圖片，也就略過了。所以自己也總是隨大流，人云亦云。沒有自身對於一個事件的思考，不去了解事情的經過，隨意就發表了評論，這便是一大恥辱，對於集於一身的無知還沾沾自喜。呵呵呵呵
我分科後的第一次月考考了級第二，雖然我只是在一個三流高中，但是我還是很開心。當我把這個讓我開心到徹夜難眠的訊息告訴媽媽時，媽媽卻反應
很平淡，淡淡地說了一句：“可是你的語文很差啊”。我渴望得到媽媽肯定的內心又受到了傷害。有的時候我是真的感覺到和媽媽不能好好的溝通，當然爸爸則更難了。看完影片後，為了讓自己不後悔，努力體貼父母吧。
附教育的意義原文
演講時間：2016年10月14日
——董仲蠡在《我是演說家》(第三季)全國四強爭奪戰的勵志演講稿
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說應該也有15萬，我曾經教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而透過四六級的人數，那是不計其數。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。
然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級，考研英語等等。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師採藥去”;講到許淵衝先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”;講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，並非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生直接質問我說，你講這個東西有什麼用啊?能提分嗎?你就是在浪費我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。
是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，親愛的同學我並沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎麼考試，我是在做教育!作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識，拼記憶，我們已經輸了!
1997年，由美國IBM公司所開發出來的電腦深藍，挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深變化無窮，你讓計算機玩個圍棋試試。二十年後的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發出來的人工智慧程式，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰再次以機勝人敗的結局告終，那真是啪啪打臉。人工智慧，聰明過人;網路資訊，知識過人;電腦反應，敏捷過人，我們現在已經聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現在這個語文歷史網上資訊都有，都能查得到根本就不用背，數學物理有人工智慧根本也不用算，翻譯軟體越來越高階，外語也根本不用學。
教育，還有啥用?教育，還有啥用啊!是啊，教育它到底還有啥用?網上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教育，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥!當我們去戈壁旅遊騎著駿馬奔騰之時，心中默唸著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧!當然這是一種調侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義，教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認知自己並且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的.，也是指引我們前行的希望的明燈。
其實不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因追逐名利而失去了自我，也開始變得浮躁。考試前我們押題，我們預測，考試之後我們又牽強地說我們押中了多少個題，有多少個同學因為自己的學習之後提高了多少分，營造出了一種老師高明，學生高超，家長高興的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧那也是樂此不疲，選項怎麼選，同學們記好，三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭並進選2B，參差不齊選4D，對不對!同學們特別地買賬，奉我為什麼考神、偶像、人生導師。慢慢的，他們開始問我一些跟學習不直接相關的內容，老師我不太想工作，那個我看同學都去考研了，要不我也去考個研;老師我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師你說我是出國還是不出國;老師我本科學的是經濟，碩士學的是環境工程，你說我畢業之後應該做什麼樣的工作……
老師，我以後應該做什麼?這種迷茫已經成為了一種普遍的現象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，你們竟然不知道自己要做什麼。西方的先賢們早就提出過哲學的三大終極問題，我從哪來?我是誰?我要去哪?我們之所以不知道我們自己要做什麼，就是因為我們不知道自己是誰，而這是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強大的民族，都是重視教育的民族，以色列、德國、日本，這些國家的教育，是我們全世界學習的典範。以色列小學就開設宗教課;在德國中學生哲學是必修課;我們去日本訪問的時候，我們看到日本的大學生，除了要有繁重的學業之外，還要去參加茶道培訓、藝術鑑賞這樣的活動。我們同行的一位老師，當時就問了一個特別經典的問題，這有啥用啊?那個日本的老師非常的淡然，說，這些活動是教育的重要組成部分，是修心啊!才能更好地讓同學們瞭解自己。是啊，不瞭解自己我們怎麼可能知道我們將來要做什麼，如果個人都不知道自己要做什麼，國家與民族就更不知道自己要做什麼，那怎麼會有在戰火中依然強大的以色列?怎麼會有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本?
而我們的國家我們的民族更是如此啊，我們中國被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。早在我們文化的源起，就已經將孔子這位偉大的教育家，立為我們這個文化的精神圖騰。而對於教育的執念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子裡，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還於我們的神壇!
曾經我們說，讀書無用，才學與財富不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態，然而什麼都可以浮躁，唯獨教育不可以!教育是什麼，教育是社會良心的底線，是人類靈魂的淨土，是立國之本，是強國之基。教育有啥用?教育就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，並且創造這個國家的未來。我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹記，教育、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平!
所以下一次，我再講課的時候，我還會在課程的規定時間之內，教給同學們答題的方法和技巧，但是我會多講五分鐘，我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵衝，多講五分鐘的王佐良……請別再問我，這有啥用?這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教育!謝謝大家!