陳太丘與友期語文教學實錄
師：上課！
生：起立！
師：同學們好！
生齊：老師好！
師：今天，我們繼續學習《〈世說新語〉兩則》中的第二則《陳太丘與友期》。教學的第一個環節是請同學們自學，掌握朗讀、詞語以及疏通文意。現在我們從第二個環節開始，請同學們分組討論，揣摩文意，提出值得探究的問題。請同學們分五個小組進行。
（學生離席分組，然後以小組為單位進行討論，教師巡視各小組討論情況，適時予以指導。約三分鐘以後。）
師：好，同學們討論好了嗎？
生齊：好了。
師：各組有什麼問題，請舉手說！
生1：“期日中”到底科不科學？
生2：我們認為友人一看到陳寔不在就罵他‘非人哉’，為什麼擺這麼大譜？
生3：元方入門不顧是否無禮？
生4：元方出口成章說明了什麼？
師：元方出口成章，這說明了什麼。還有嗎？
生5：元方這樣對待友人，可以說明他對父親的什麼感情？
師：還有沒有問題呢？你說說？
生6：友人是個怎樣的人？
師：友人是個怎樣的人。好，下面，我們把大家提的問題歸納一下。一、期日中到底科不科學？二、友人是個怎樣的人？三、元方入門不顧是否無禮？四、友人為什麼擺這麼大的譜？五、友人究竟是個怎樣的人？是吧！好，就這麼幾個問題，同學們下面進行第二輪討論。我們針對這些問題展開討論，各抒幾見。
（學生以小組為單位，再次討論。）
師：哪位同學先來說說？哪位同學先來說說？好，你說！
生7：我要回答的問題就是‘元方入門戶不顧是否無禮’。回答柳樂園（音）提出的問題。我認為他這樣入門不顧是情有可原的。因為友人一旦不見他父親在這兒就破口大罵，是友人他這樣太無禮了。元方入門不顧是情有可原。
師：還有同學？你說說？
生8：我想回答剛才付必聰（音，錄者注）提出的‘友人為什麼擺這麼大的譜，破口大罵’。因為，友人他把資料查說，友人身居二品，所以，一直他就是別人來奉承他，（別人）一直都是在他下面，所以，他一直都是，就是有一點兒目中無人的感覺，所以知道別人不等他就走開了，他就非常生氣，當然就是破口大罵。所以，就開始顯示他當官為人，就是一個很高職位的心態。
師：哦，高官擺姿態。你說！
生9：我想回答剛才付必聰（音）的問題。哦，不對！我想回答柳元浩（音）的問題。我認為，期日中這個說法不科學。因為當時沒有標準的時間這個概念，他們都是根據太陽的變化來確定時間。由於在不同的角度看太陽，它的位置是不同的。所以，可能會導致它們的偏差。所以，友人可能會因為這點而遲到。
師：好，你說！
生10：我要回答柳樂園（音）的問題。從元方入門不顧可以看出，元方是個十分純潔的小孩，他不會因為友人比他父親官大兩品而去巴結友人，而是維護他父親的尊嚴。
師：哦，你說！
生11：我想回答鍾慶銀（音）的問題。他問的是友人是個什麼樣的人。我覺得，從課文來看，他，友人問的第一句是非常有禮貌的‘尊君在否’。但是，到了後來，聽說他父親走了就破口大罵，我覺得友人這種看到人家不等自己，對自己不利的事就罵人家，這是有點不道德的。
師：前面你說是？前面你說友人是非常有禮貌的。後面了，看到人家不等他就罵他，這是有點不道德的。用詞是不是很準確的？同學們說。
生：是。
師：是很準確？前面說，他很禮貌，‘尊君在否’。後面，等看到人家不等他說就罵，就是不道德的啊！？
生：不文明！
生12：我想反駁金維奇（音）的意見。他說期日中這個問題是劉亞力（音）提出來的。他說期日中，這個是不科學的。我認為期日中，它這個詞，從科學的角度來看的確不科學。因為那個時候，科技畢竟不發達，那些測量太陽、月亮的儀器很簡陋；從現在角度來看，期日中是不科學，但從（當時）那個角度來看，期日中，下面註釋是指中午。中午那段時間都是指中午，在那個時候，他們古人來看，是比較科學的。
師：在當時那種情況下，他們還是以簡陋的方法來確定時間，是吧！
生：對！
師13：我是反駁王泰（音）的看法，就是期日中了，我想應該是不是特別特別科學。因為那是在太陽，在太陽光很強的時候，從11點到下午2點，太陽光都是很強。看起來，眼睛往天上看，眼睛就是很受不住光（的照射），看不清楚到底太陽在哪一邊，就是很、挺難判斷時間的。11點到下午2點，間隔時間很長。
師：哦，11點到下午2點之間都是中午，這個間隔就比較長了，是吧。好，還有？
生14：我想反駁丁微奇（音）的意見。她說，那個眼睛暫時看不了太陽，我覺得，那個，那個有樹的話，可以透過影子來確定時間。
師（笑）：哦！利用自然物來看（時間），好！剛才大家討論的比較多的是期日中，從期日中科學不科學的角度，關鍵是這個時間要是不科學，就不能夠確定友人究竟遲到還是未遲到。是不是這個問題呀！現在呢，我們不從科學的角度來談。那麼，我們就從作者的意圖來看，作者在這篇文章中，他是想借這件事情表現什麼呢？我們等會兒再說。現面，對第2個問題‘元方入門不顧是否無禮’，同學們剛才討論的還不是很充分，哪個同學再來說說？
生16：我認為元方入門不顧並不是無禮。因為他畢竟是個7歲的小孩，他自己想維護自己心目中父親，他想維護自己父親的（尊嚴）。所以，他對別人這樣罵他的父親是不能容忍的。
師：所以，你覺得並不是無禮。好，坐下！好，那個，你說！
生17：我認為這是不可容忍的。因為開始友人他說‘尊君在否’，他本來就是非常禮貌，非常客氣的。後面了，後面說‘友人慚，下車引之’，友人既然是已有了改過自新的機會（行動），為什麼元方就不給他這個機會呢？為什麼他就入門不顧呢？
師：哦，你認為是無禮。
生18：我要反駁曾毅（音）的看法。曾毅他說什麼‘友人慚，下車引之’，其實中間已經跳過了一段。他那個，是元方說‘待君，久不至，乃去’，說明陳寔等了那個大官，等了很久，然後才走的。那既然等了很久，你還不來的話；來了以後，你又來罵我，是不是有——然後，對於元方來說，父親是他心目中的偶像。既然你來罵我父親，那肯定是不能容忍的。何況你還遲到了！
師：對了。所以，你認為無禮的。哦，是有情可原的，是嗎？你認為元方入門不顧是情有可原的。好，還有同學？
生19：我很贊同付忠合（音）的意見。因為他，友人一開始就很客氣的問陳寔在不在。聽說不在以後，他就非常生氣，他就破口大罵陳寔，所以，我認為，這時時候元方給他講道理以後，友人對元方也是很客氣的，表示抱歉。但是元方入門不顧就說明他還是有點使孩子氣，還是不原諒友人。我認為，這個元方，用一句話來形容，他“嚴肅有餘，靈活不夠”。
師：哦，坐下。同學們對元方入門不顧這個問題也是多角度地來談。下面，我們再來看第三個問題，友人究竟是個怎樣的人。同學們再來，要不要再談談？友人究竟是個什麼樣的人？我剛才好像聽到幾個同學都說，官高二品，有資料證實嗎？你說！
生20：我查過電腦資料，友人是比陳太丘高兩品的大官。
師：比陳太丘官高兩品，而不是官高二品。這個要注意！
生20：素來對陳太丘很不客氣。
師：素來對他（指陳太丘）很不客氣。那麼我們就知道了友人為什麼要發怒的原因了。
師：同學們剛才，這個問題了，這個談得都不錯。我還想再問大家一個問題。元方，7歲的元方，能夠對友人說出那麼一番話，說明元方怎麼樣啊？
生21：說明元方在家裡受到的教育比較多一點，比較嚴格一些。
師：家庭教育好嚴，好！
生21：也說明元方有教養。（師：有教養。）不會用出口罵別人。
師：不會用出口罵別人。即便是別人罵了他，他也不會罵別人。
生21：再這一點，也同時說明元方的父親是一個非常有教養，對自己孩子（教得）非常好的人。
師：教子有方的人，是吧！還有沒有，繼續回答。
生22：我覺得還可以說明元方對自己父親的（尊重），兒子對父親的愛，極力要挽回父親的尊嚴。
師：極力挽回父親的尊嚴，可以看出陳寔對家庭教育的重視。
師（笑）：哦，也是。（元方）不是看到高官就會拍馬屁的人，是家庭有教養，父子之間有親情的那麼一種家庭關係。好，同學們對課文的這麼幾個問題都談得很多。同學們想不想聽聽老師的觀點。
生齊：想。
師：下面了，我來說說我的觀點。（點選課件，圖略）我認為，作者在這裡是借這件事來表現友人的無信、無禮；借元方的責客語來表現元方的聰穎、機智，同時也說明信和禮的重要，換句話說，就是做人要講誠信。
師：這些道理，（在）相隔一千多年以後的今天還有用嗎？
生齊：有！
師：這是我們中華民族傳統美德，我們不僅要繼承，還要發揚。同學們誰能告訴我誠信二字的含義是什麼？誠信二字的含義是？你說！
生24：誠實，有信用。
師：誠實，有信用。誠實是對自己而言，講信用是對他人而言。對已對人都要講誠信。聯絡實際來看，從近處來看，生活中我們一不小心買到了假冒偽劣產品，這就是廠家不講誠信給我們顧客帶來的煩惱。從大處看，我國加入了世貿，大家必須學會遵守商業規則。遵守商業規則的基礎就是誠信。從遠處看，同學們未來是弱勢，未來的十年就是你們的天下，（是）加入世貿以後的新一代就是你們。那你們能否做一個現代人、世界人呢？這是老師所思考和擔憂的。因此了，我想把誠信二字送給同學們，做為你們人生的座右銘。（教師板書誠信二字於黑板上）希望大家能以誠信二字時刻警醒自己。
師：下面，同學們再看幻燈片！看看幻燈片上的課文怎麼啦？（教師出示課件，上為沒有一個標點符號的課文）
生：沒有標點！
師：好！沒有標點，無標點是古文最早的樣子。誰能在這種狀態讀出句讀、語氣、語調，這才是真功夫。哪位同學來試一試？
（學生多人舉手，教師點一女生讀）
生25：陳太丘與友期……
師：好，她讀得很好！那麼，我們下面大家齊聲地讀一遍。陳太丘與友期，預備，起！
生齊：陳太丘與友期……
師：同學們自由讀幾遍，我們要求大家能夠背誦。
（學生自由讀，不足一分鐘後）
師：行了嗎？好，我們請這一組的同學給我們表演一下。好，請你們齊聲地背誦《陳太丘與友期》。預備，起！
師：好！學習古文，吸收古漢語的語言精華是非常重要的。有人說，開啟人類智慧大門的有三把鑰匙，語言就是其中的一把。古代漢語它積澱著中華民族語言的精華，流傳至今，被提煉、濃縮、固化到現代仍然使用的現代漢語之中。那麼，如果我們能夠把這二者融匯貫通，這是我們學習語言的一條捷徑。下面，請同學們看這三個成語。
（課件顯示：積累成語期—不期而遇；去—去危就安；引—引吭高歌，意思均附在後）
師：不期而遇、去危就安、引吭高歌，其中的期、去、引本個字的含義是約定、離開、拉，和我們課文裡完全吻合。那麼，下面了，我們就再給同學們三個詞語，請同學們查工具書，找出相關的成語，並把它寫在黑板上（三個詞語是：舍，信，顧）。
（學生，學生一一上臺寫出，由於僅準備了一支筆，教師多次解釋……同時，點部分學生說已查到的詞語。）
師：其實呢，有很多很多的成語，是吧！如果我們要學習古漢語，把它和成語結合起來，對豐富我們的詞彙是很有幫助的`。同學們找得的確很多，把老師所長的全覆蓋在裡面了。下面我們來看——
（出示課件，顯示：鍥而不捨，言而有信，瞻前顧後）
師：同學們自己找的和老師找的，請大家把它們收集在你們的詞語本上。快，快一點！
（學生在詞語積累本上記錄所收集到的詞語，教師看黑板上有信口開河與信口開合，便問道—）
師：信口開河、信口開合，這兩個成語是誰寫的？曾毅（音），你說說吧！為什麼這兩個，曾毅，你說說看？
生26：就是，我這書上信口開河與信口開合，這兩個詞的意思差不多，有兩種寫法。信口開河的意思是說隨口亂說一氣，又作信口開合。這兩個都是一樣的。
師：哦，都是一樣的。那麼同學們在積累的時候，這兩個一樣的，就用一個我們最常的‘信口開河’，就可以了。就不要把它們都寫下，知道有這兩個就行了。速度快一點。
師：好，最後我們回到標題上來。（點選課件，出示內容略）陳太丘與友期，太丘是縣名，陳太丘陳寔曾在太丘做過縣令。所以稱陳太丘。那麼，古人有一種習慣，喜歡用官名和地句來做稱呼。其實這種習慣在我們現代漢語中也有。古人大家最瞭解的柳宗元，大家又稱他柳河東。這種現象在我們現代漢語中也有。比如說，我們學校有的老師被叫做詹幾何、李代數，同學們能從這種稱呼中體會到什麼感情色彩呢？說說，就隨便說說！
生：親切。
師：親切。還有呢？尊敬，還有對他的肯定，對他的工作做的肯定，是吧！那麼，由此類推，人們稱陳寔為陳太丘，是不是也對陳寔工作的肯定？肯定他的政績、學識、聲望的一種肯定。陳寔父子都是漢末的名士。今天，我們所學的課文出自《世說新語》，《世說新語》就是一部紀錄漢名士的書，是我們古代最早的一部記錄名士言行的書。魯迅先生曾經評價這本書為“名士的教科書”（課件顯示）。是的，它記錄了名士的言行，又用這些名士的言行教育著我們。書中的寶貴文化遺產至今被我們所繼承，因此說它是一本教科書。同學們，課下讀過這本書嗎？
生：讀過！
師：有沒讀過的嗎？老老實實地舉手看看有多少？
（有學生舉手）
師：還有同學沒讀過。我要說，好書不讀此乃人生一大憾事。希望同學們多讀一點書。今天的課就到此結束。同學們，再見！
[吳海寧總評]本節課，從教學流程來看，教師嚴格按所設計的教學環節按部就班地進行教學，顯得板滯有餘、靈活不足，這暴露出教師教學個性的缺失。從對文字的解讀來看，有廣度但深度不足，這主要是教師沒有與文字做好對話的緣故（參見拙文《語文老師在備課時就應進行的對話》見“橋夫語文線上”）。從師生關係來看，較為充分地發揮了學生的合作學習，可教師做為一個知識權威在學習中的作用過於強大，學生自學、探究不夠。從語文課的獨特性來看，本節課還存在很多問題，如對期日中是不是科學的討論、對誠信的說教、課堂成語積累的處理、教師機械地把課標理論嫁接到課堂教學的實施中使課顯得板滯、教師教學語言的不規範性問題、教學的時效性（愚以為，本文只需用一個課時，而不是兩個課時）、語境的最佳化（含資源的呼叫）等都應引起我們的高度重視！反思這個案例，我不禁要發出這樣的感嘆：怎樣把新理念轉化為有效的教學時間,的確值得每位課改專家思考及教師深鑽呀！語文改革尤其是課堂教學改革如何走，我們任重而道遠啊！