關於丹柯的課堂教學實錄
導語：實錄就是按照真實情況，把實際情況記錄或錄製下來。以下是小編整理關於丹柯的課堂教學實錄，以供參考。
一、匯入設計
郁達夫曾說：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”今天，讓我們走進這樣一位偉大的人物，而他的命運又如何呢？
下面我們來學習高爾基的《丹柯》。
板書題目
知識鋪墊
1、高爾基生平及作品介紹
2、閱讀小說，劃分層次並概括標題
3、拓展閱讀
《藥》寫於1919年4月，作品透過對茶館主人華老栓夫婦為兒子買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌場了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的侷限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線，兩線交織，結構故事。
小栓慢慢的從小屋子裡走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問道，“小栓，你好些麼？——你仍舊只是肚餓？……”
“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回過臉，對眾人說，“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬。現在怎樣？銀子！——這小東西也真不成東西！關在勞裡，還要勸勞頭造反。”
“阿呀，那還了得。”坐在後排的一個二十多歲的人，很現出氣憤模樣。
“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細的，他卻和他攀談了。他說：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話麼？紅眼睛原知道他家裡只有一個老孃，可是沒有料到他竟會這麼窮，榨不出一點油水，已經氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個嘴巴！”
“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。”壁角的駝背忽然高興起來。
“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。”
花白鬍子的人說，“打了這種東西，有什麼可憐呢？”
康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，“你沒有聽清我的話；看他神氣，是說阿義可憐哩！”
聽著的人的眼光，忽然有些板滯；話也停頓了。小栓已經吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來。
“阿義可憐——瘋話，簡直是發了瘋了。”花白鬍子恍然大悟似的說。
“發了瘋了。”二十多歲的人也恍然大悟的說。
店裡的坐客，便又現出活氣，談笑起來。小栓也趁著熱鬧，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀說：
“包好！小栓——你不要這麼咳。包好！”
“瘋了。”駝背五少爺點著頭說。
選文中，這些人在談論一個什麼人？他們的言語動作表現出怎樣的心理？
二、整體感知
劃分層次，概括標題
學生板書
1－6 面臨困境，挺身而出
7－15 路遇艱難，遭受質疑
16－21 高舉紅心，引領前行
22－24 走出困境，被人踐踏
三、心靈震撼
文中丹柯的表現以及族人對丹柯態度的轉變，給你哪些心靈觸動？
1、勾畫
文中對丹柯的語言、動作及心理描寫
文中關於族人對丹柯態度轉變的詞語
2、體會思考
3、交流看法
4、分享
生1：丹柯說：“你們不能夠用思想移開路上的石頭，什麼事都不做的人不會得到什麼結果的。”從這句話中，我感覺丹柯強調大家不要空想，要實際的行動起來。
師問：那你有沒有關注到丹柯是在什麼樣的情況下出場的？
生1：“已經沒有一個人害怕奴隸的生活了”。
師問：丹柯在這樣的情況下出場，給你哪些觸動呢？
生2：天下興亡，匹夫有責。丹柯具有敢於擔當的責任意識。
師總結：魯迅先生曾說，中國人歷來沒有擺脫兩個時代：一是做穩了奴隸的時代，一是想做奴隸而不得的時代。丹柯正是在族人們“想做奴隸而不得”的時候，橫空出世。那麼，大家還有沒有其他的發現和觸動？
生3：丹柯說：“林子是有盡頭的，世界上的`一切都是有盡頭的”，可以看出丹柯的自信和樂觀。
師問：丹柯是怎樣鼓勵大家的？
生3：我們走！喂！嘿！
師問：誰能說一說“喂嘿”的潛臺詞是什麼？
生4：喂，你怎麼還停滯不前？嘿，你怎麼又停下了，堅持，挺住！
師問：丹柯言簡意賅的語言卻蘊含著深切的激勵。關於丹柯，大家還有沒有新的發現和觸動？
生5：當族人質疑丹柯的時候，他沒有抱怨、氣餒，而是依然想著“我還能為這些人做些什麼呢？”我覺得丹柯這種不計個人榮辱得失，心繫他人的精神深深地觸動了我。
師總結：丹柯面對指責，面對質疑，沒有妥協，也沒有退後，而是義無反顧地為“這些人”考慮，體現了悲天憫人的情懷。在這種情況下，丹柯做出了出人意料的舉動。
生6：“他用手抓開了自己的胸膛，從那兒拿出自己的心來，把他高高地舉在頭上。”丹柯這種在關鍵時刻敢於犧牲自我的精神觸動了我。
師總結：丹柯這種“我以我血薦軒轅”的勇氣和魄力觸動了我們，但他有沒有打動那些族人呢？我們來看族人對丹柯的態度轉變。
生7：開始他們相信他，然後是“抱怨、怨恨”。
師問：這時族人對丹柯的態度停留在什麼層面？
生7：心理。
師問：接著族人的態度怎樣轉變？
生7：他們“審問”丹柯，並說“你該死”。
師問：這時族人的態度由心現轉化為什麼？
生7：語言。
師問：接著族人的態度怎樣轉變？
生7：最後他們“包圍”丹柯，想“捉住”並“弄死”他。這時族人由語言轉變為實際行動。
師總結：可是丹柯卻將內心轉化為悲天憫人的情懷，將語言用作激勵人們的號角，將行動落實為前行的動力。
丹柯高舉紅心引領族人前行，而族人是怎樣對待這顆“燃燒的心”呢？
生8：“充滿了希望的快樂的人們並沒有注意到他的死”，族人對丹柯的死的漠視。
師問：這些人真的是“充滿了希望的快樂的”嗎？
生8：諷刺，“只有一個仔細的人注意到這個，有點害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上”。
師總結：大家對丹柯的心是漠視的，人們原以為“這個仔細的人”會給我們安慰，但這一“踏”使我們心中僅有的一絲慰藉也蕩然無存。
平靜的文字背後隱含的是內心情感的波瀾，這樣的悲哀不是丹柯的悲哀，也不是族人悲哀，也不民族的悲哀，這是人性的悲哀！
四、跨越國界
我們的民族有沒有類似的悲哀？
拓展閱讀
魯迅的《藥》
選文中，這些人在談論一個什麼人？他們言語動作表現出怎樣的心理？
生9：革命者，啟蒙者，真正挽救他們的人。
生10：二十多歲的青年本是民族的希望，而這裡我們看到的是民族的悲哀。
生11：駝背的人，身體的殘疾，心理的麻木
生12：花白鬍子的人，愚昧，冷酷。
師總結：他們的心理都是病態的心理，他們是病態社會下的不幸的人。
五、穿越時空
當魯迅離我們越來越遠的時候，他筆下這種病態心理的悲哀卻似乎離我們越來越近。20XX年10月24日，“打撈落水大學生事件”在全社會引起軒然大波。三個年輕的生命就在人們的注視下，在人們的討價還價聲中，在人們的等待中消逝。
而我們值得慶幸的是，他們被更多的人銘記，他們使更多的人感動，猶如夏瑜墳頭的小白花，也好似丹柯的心化作的小火星。
六、自我反思
創設情境，自主創作
1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？
2、從族人想到自己：應該如何對待丹柯那樣的人？