傳承好家風好家訓書信作品
第一篇
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的.人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
第二篇
自古，我國就有尊老愛幼的中華傳統美德，自小從我們上學開始，老師先教會我們尊敬長輩、尊敬老師、孝敬父母，學會獨立，長大以後更能真正體會理解它的含義。家是溫暖的港灣，只有在一個家庭平等、相互團結、相互諒解、懂得包容中，才會營造出完美的自我。課堂上，我們上了感恩教育課，課上，老師告訴了我們如何做人、懂得感恩、懂得回報、懂得付出，老師的演講是我們深受感動，每一個同學都流下了感動的淚水，在那一刻起，我明白了什麼是感恩。“傳承好家訓，培育好家風”，“好家訓要做到，好家風要創造”，劉奇葆曾說：“家風是一種無言的教育，潤物細無聲的影響孩子的心靈。家風就是一種由家庭所引起的風氣，家庭不一樣，風氣不一樣。一種好的家風，不是一兩天養成的，而是靠教育。平常的積累所得。所謂的家風的好壞，不僅代表著一個人、一個家庭、一種責任。家訓就是人活著就要自立、自強，超越社會、超越自我、敢於擔當，做事自己要做到問心無愧，做人要做到對得起自己的良心。無論做什麼事，發生什麼問題，都會有解決的辦法，人一定要自信，保持一個良好的心態，這樣無論遇到什麼事，都可以微笑著去面對，良好的解決問題。每個人都想成功，都想出人頭地，告訴你光想是沒有用的，一定要用實際行動證明看。我一直端正自己的家風，國有國法，家有家規，努力營造一個和諧、和睦、包容、理解享福美滿的一個好的家風。讓我們每一個人都端正自己的家風，做一個有理想、有抱負的人!
第三篇
家風是一種由家庭所引起的風氣，家庭不一樣，風氣不一樣。良好家風的形成決非一朝一夕之功，而是平常的積累所得。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。祖祖輩輩把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年曆史文化的璀璨。
正如劉奇葆所說:“傳承好家訓，培育好家風，好家訓要做到，好家風要創造，家風是一種無言的教育，潤物細無聲的影響孩子的心靈。”
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量，它可以影響他人，使社會更美好。良好的家風需要我們一代又一代的傳承下去。