重陽節手抄報：重陽佳節九月九

重陽節手抄報：重陽佳節九月九

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重陽節手抄報：重陽佳節九月九

但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，願你擁有一個美好、快樂的節日!秋風徐徐，重陽九九，蒸上九重的粟糕，備好香醇的菊酒，等著與你分享重陽節習俗。

再美的日子，沒人關懷就是遺憾，也許祝福只是一種形式，卻能給我們帶來溫馨——所以我們都不吝嗇寄給彼此關心，一樣的日子，一樣的牽掛，祝重陽愉快!

我的問候不急不緩，恰好在重陽佳節;我的祝福不長不短，恰好讓你欣慰;我的牽掛不多不少，恰好能讓秋風颳起，送到你身邊，問候你，你現在好嗎?

九九重陽登高望，遍地黃菊滿目秋。家人齊聚高山頂，登高避疫祈福壽。遠方親人相遙望，祝願安康幸福長。一條簡訊寄相思，來年相聚九月九。祝重陽節快樂!

重陽佳節九月九，贈你菊花酒，祝你平安健康久;邀你爬山觀秋景，登高轉運好運久;與你同享蜜花糕，事業甜蜜快樂久;送你一方茱萸佩，趨吉迎祥幸福久。

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標誌的'“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。