2016毛概社會實踐調查報告心得
毛概社會實踐調查報告心得
一、調查背景
當代中國思想文化一個無可迴避的事實,就是如何看待現實社會中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界範圍內客觀存在的歷史現象，它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律，瞭解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助於我們探尋當今世界出現的各種宗教問題的根源，認識到宗教對於社會安定和世界和平的影響，而且對於拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟 、文學藝術等各種文化活動，也有積極的意義。
二、調查方法
本次主要透過隨機抽樣問卷調查和訪談的形式進行調查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會經濟文化背景下產生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命週期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象徵體系。民間信仰深深植根於鄉村民眾之中，成為農民日常生活中必不可少的一部分。不管社會環境如何變遷，外界壓力有多大，農民始終沒有放棄屬於自己內心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農民的一生。
中國民間信仰在長期的歷史過程中，民間傳統的信仰、儀式和象徵影響著社會中大多數民眾的思維方式、生產實踐、社會關係和政治行為，並與國家上層建築和象徵體系的構造形成微妙的衝突和互補關係。民間信仰作為一種歷史文化現象、社會形態、生活方式、價值觀念，在國家、民族、社會的發展中一直佔據著重要地位，發揮著作用。因此，對於民間信仰、儀式和象徵的研究，不僅可以提供一個考察中國社會文化的基層的校對，而且對於理解傳統中國社會文化全貌有重要的意義。
四、專案實施方案
本次調查報告，主要針對的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過程和信教對他們的改變，對他們的意義，以及給我們的啟示。 專案一：
1、選取商場等人流量比較大的場所，隨機取樣進行問卷調查。
2、問卷調查的主要內容是你對宗教的認識和態度、你信不信教，其中又以信什麼教和信教的原因為重點。
3、時間初步定於2014年1月24-25日兩天將60調查問卷發放出去並回收。 1月26日進行統計分析。
4、預期成果：將調查問卷進行綜合統計，算出信教人員所佔的比例和信奉各宗教的人數比例，成果將以圖表的形式展示出來。 專案二：
1、在街頭隨機抽樣進行單獨採訪。主要涉及的內容包括：是否信教、信教的原因、過程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對一些宗教儀式活動的看法。
2、時間定在2月12至14日。每天保證要採訪到十個人，並進行詳細記錄。 3、預期成果：整理訪談材料，為最終報告結果提供素材。 專案三：
具體到2月15日，對前面兩個專案的材料進行分析處理，整理好資料和問卷調查表。將兩份材料進行綜合，最終得出此次調查的結果，並以報告形式呈現。 五、專案成果正文
民間信仰是由傳統沿襲下來的根植於民間“尊神崇聖”和“功施於民則禮之”的具有宗教色彩和特徵的較低層次的信仰和崇拜，是長期以來社會經濟文化比較落後情況下所產生的與當地民情、民俗相融合的歷史文化現象。祭拜偶像神明，在徐州地區涉及面廣，影響深遠，是一種社會性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴大到更大範圍的區域。在此次，特利用假期對我鎮民間信仰活動情況進行了調查，調查情況報告如下：
我鎮民間信仰淵源長，種類多，分佈廣。據初步調查統計，目前我鎮幾乎每村都有公共民間信仰活動場所，人數遠遠超過信仰基督教和天主教教信眾。我鎮民間信仰活動主要可分為以下幾類：一是供奉“菩薩”。鄉村建有小廟，供奉土地、財神、送子娘娘等被老百姓通稱為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信眾自備香、紙錢、祭品表敬拜，祈求風調雨順，五穀豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱“司命神君”，傳說他每年二十三日上天庭彙報主人家的善惡事，於是人們習慣在灶頭立香爐，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的物件，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹等，特別是一些生在村頭的古樹，人們對其敬若神明，隆重的在樹下建廟宇，簡單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場所及工地時常插掛著偉人像，祈求避邪平安，計程車、私家車的駕駛室內也經常可見懸掛偉人畫像，祈求保佑行車安全。
民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認為有神靈的事物，都會成為他們信仰的物件，大多不分佛道，更談不上教別，當地民眾只知道供的是“老爺”，見老爺就拜，在農村有根深蒂固的群眾基礎和普遍的認可度。民間信仰是繁衍於民眾當中的非宗教信仰，它沒有固定的信仰組織，只是在開展比較重大活動的時候，藉助現有的家族組織或村鎮組織，組成臨時專班舉行相關活動。因此也存在一些問題，比如說民眾比較盲從。由於民間信仰沒有教義、教規，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當受騙，存在著不穩定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護場所正常活動;還有部分場所無人管理，這種場所一般規模較小，如設在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節日時燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監管工作難度相當大。 民間信仰作為一種複雜的社會現象，有傳播封建迷信、社會陋習的消極的一面，也有排解群眾心理壓力，促進底層社會穩定的積極一面，加強民間信仰的引導和管理，對於構建和諧社會有著重要的意義。所以建議首先要積極引導，分清民間信仰與封建迷信的區別，例如加強宗教政策和法律法規的宣傳教育。多倡導科學文化，大力發展農村文化事業，豐富群眾精神文化生活，反對封建迷信。另一點就是要規範管理，要加大對民間信仰場所責任人的教育力度，增強法制觀念，確保其必須在法律和政策規定的範圍內活動;要健全和完善管理制度，保證祭拜活動安全有序，為社會和諧穩定創造良好環境。
毛概社會實踐調查報告心得
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎?一片葉子屬於一個季節，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮?誰說校園裡的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書?走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷
在注重素質教育的今天，學生假期社會實踐作為促進學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育程序的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，瞭解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛鍊才幹的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
實踐，就是把我們在學校所學的.理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著有經驗者優先，可還在校園裡面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了無錫市鴻運磚瓦機械廠，開始了我這個假期的社會實踐。
其實，上次的社會實踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿6個小時，輸入一些廠裡的相關資料，這些資料很瑣碎，也有很多關於數字的部分，所以我需要十二萬分的小心，深怕少輸入一個零或者一個小數點，影響到其他。這份工作雖然簡單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著資料，神經緊張，致使每天結束工作後就腰痠背疼。一開始，我神經緊張，但後來一些同事阿姨告訴我說，不用這樣，只要小心一點就好了，廠裡還有負責核對資料的人員，最後結果一定是對的。於是，我稍稍安心了一些，但是還是不願我負責的資料出現太多的紕漏，所以依舊仔細地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會有同事阿姨把資料交給我，然後告訴我要把資料送到哪裡去。要送的地點有近有遠，有的認識，有的不認識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個學生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區沒有輪到我的，不知道是擔心我還是擔心資料，呵呵呵!這個送資料的任務鍛鍊了我的問路技術，每次只要不認識路，我就會文附近的路人，一個個問，知道我明白地到達目的地為止。有時資料比較重，讓我的手臂酸得不得了，但是沒辦法，這是工作。這個工作也讓我學到了一些東西，比如堅持不懈，吃苦耐勞的精神，又比如讓我更加清楚家鄉的主要公路的名稱與各自的公交車，我相信以後在家附近再也不會迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的面板曬黑了，這麼黑的我可能同學都要認不出來了，幸好離開學還有一段時間，還可以養白回來。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校裡無法感受到的，在學校裡也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裡，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。
在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。