陶淵明歸去來兮辭原文翻譯　　歸去來兮辭·原文　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。　　乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。

黃帝四經十大經雌雄節原文及翻譯　　十大經·雌雄節　　作者：佚名　　皇后屯磨(歷)，吉凶之常，以辯(辨)雌雄之節，乃分禍福之鄉(向)。憲敖(傲)驕居(倨)，是胃(謂)雄節，□□共(恭)驗(儉)，是胃(謂)雌節。夫雄節者，涅之徒也。雌節者，兼之徒也。夫雄節以得，乃不為福，雌節以亡，必得將有賞。夫雄節而數

宋史韓通傳原文與翻譯　　韓通，幷州太原人。弱冠應募，以勇力聞，補騎軍隊長。晉開運末，漢祖建義於太原，置通帳下。尋從漢祖至東京，累遷為軍校。漢祖典衛兵，以通為衙隊副指揮使，從討杜重威，得銀青階，檢校國子祭酒。漢祖開國，加檢校左僕射。隱帝即位，遷奉國指揮使。乾祐初，周祖為樞密使，統兵伐河中。知通謹厚，命

後漢書·志·郡國五原文與翻譯　　漢中 巴郡 廣漢 蜀郡 犍為牂牁 越巂 益州 永昌 廣漢屬國 蜀郡屬國 犍為屬國　　—— 益州　　隴西 漢陽 武都 金城 安定 北地 武威 張掖 酒泉 敦煌 張掖屬國 張掖居延屬國　　—— 涼州　　上黨太原上郡西河五原雲中定襄雁門朔方　　—— 幷州　　涿郡 廣陽 代郡

偶題原文翻譯註釋　　作品介紹　　《偶題》的.作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第523卷。　　原文　　偶題　　作者：唐·杜牧　　甘羅昔作秦丞相，子政曾為漢輦郎。　　千載更逢王侍讀，當時還道有文章。　　註釋　　①甘羅:戰國甘茂孫。年十二，事秦相呂不韋。秦始皇欲擴大河間郡，甘羅自請出使趙國，勸說趙王割五城給

《象傳下·既濟》原文及翻譯　　原文：　　作者：佚名　　水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。　　曳其輪，義無咎也。七日得，以中道也。三年克之，憊也。終日戒，有所疑也。東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。濡其首厲，何可久也？　　譯文：　　《既濟卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象

《明堂位·佚名》原文及翻譯　　明堂位　　作者：佚名　　昔者周公朝諸侯於明堂之位：天子負斧依南鄉而立;三公，中階之前，北面東上。諸侯之位，阼階之東，西面北上。諸伯之國，西階之西，東面北上。諸子之國，門東，北面東上。諸男之國，門西，北面東上。九夷之國，東門之外，西面北上。八蠻之國，南門之外，北面東上。六

商書說命下原文及譯文　　王曰：「來！汝說。臺小子舊學於甘盤，既乃遯於荒野，入宅於河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓於朕志，若作酒醴，爾惟□薛；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。」　　說曰：「王，人求多聞，時惟建事，學於古訓乃有獲。事不師古，以克永世，匪說攸聞。惟學，遜志務時敏，厥修乃

喪服四制·佚名原文及翻譯參考　　喪服四制·佚名原文及翻譯　　喪服四制　　作者：佚名　　凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉凶異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩有理，有節有權，取之人情也。恩者仁也，理者義也，節者禮也，

五音龍韜·或姜太公原文及翻譯參考　　【譯文】　　武王問太公說：“從律管發出的聲樂中，可以判斷軍隊力量的消長，預知戰爭的勝負嗎?”　　太公回答道：“深奧啊!君王所問的這個問題。律管共有十二個音階，其中主要的有五個，即宮、商、角、徵、羽。這是最基本的聲音，千秋萬代都不會改變。五行相生相剋，神妙無比，乃是

周書·冏命原文及翻譯參考　　周書·冏命原文及翻譯　　周書·冏命　　作者：佚名　　王若曰：“伯冏!惟予弗克於德，嗣先人宅丕後。怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。昔在文、武，聰明齊聖，小大之臣，鹹懷忠良。其侍御樸從，罔匪正人，以旦夕承弼厥闢，出入起居，罔有不欽，發號施令，罔有不臧，下民祗若，萬邦鹹休。惟予一

商書·湯誥的原文及翻譯　　原文　　作者：佚名　　湯既黜夏命，復歸於亳，作《湯誥》。　　王歸自克夏，至於亳，誕告萬方。王曰：「嗟!爾萬方有眾，明聽予一人誥。惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。夏王滅德作威，以敷虐於爾萬方百姓。爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，並告無辜於上下神祗。天道福善禍淫，

象傳下·小過原文及翻譯參考　　象傳下·小過原文及翻譯　　象傳下·小過　　作者：佚名　　山上有雷，小過;君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。　　飛鳥以兇，不可如何也。不及其君，臣不可過也。從或戕之，兇如何也?弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。密雲不雨，已上也。弗遇過之，已亢也。　　譯文　　作者

易傳·象傳下·損原文附翻譯　　象傳下·損　　作者：佚名　　山下有澤，損;君子以懲忿窒欲。　　巳事遄往，尚合志也。九二利貞，中以為志也。一人行，三則疑也。損其疾，亦可喜也。六五元吉，自上祐也。弗損益之，大得志也。　　譯文　　《損卦》的卦象是兌(澤)下艮(山)上，為山下有湖澤之表象，湖澤漸深而高山愈來愈

象傳上·恆的原文及翻譯　　原文　　作者：佚名　　雷風，恆;君子以立不易方。　　浚恆之兇，始求深也。九二悔亡，能久中也。不恆其德，無所容也。久非其位，安得禽也。婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。振恆在上，大無功也。　　譯文　　作者：佚名　　《恆卦》的卦象是巽(風)下震(雷)上，為風雷交加之表象

《象傳上·泰》原文及翻譯　　象傳上·泰　　作者：佚名　　天地交，泰;後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。　　拔茅徵吉，志在外也。包荒得尚於中行，以光大也。無往不復，天地際也。翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。以祉元吉，中以行願也。城復於隍，其命亂也。　　譯文　　作者：佚名　　《泰卦》的卦

象傳下·萃原文及翻譯參考　　象傳下·萃原文及翻譯　　象傳下·萃　　作者：佚名　　澤上於地，萃;君子以除戎器，戒不虞。　　乃亂乃萃，其志亂也。引吉無咎，中未變也。往無咎，上巽也。大吉無咎，位不當也。萃有位，志未光也。齎諮涕洟，未安上也。　　譯文　　作者：佚名　　《萃卦》的卦象是：坤(地)下兌(澤)上，

七十列傳·傅靳蒯成列傳的原文及翻譯　　【原文】　　陽陵侯傅寬，以魏五大夫騎將從，為舍人，起橫陽。從攻安陽、槓裡，擊趙賁軍於開封，及擊楊熊曲遇、陽武，斬首十二級，賜爵卿。從至霸上。沛公立為漢王，漢王賜寬封號共德君。從入漢中，遷為右騎將。從定三秦，賜食邑雕陰。從擊項籍，待懷，賜爵通德侯。從擊項冠、周蘭、

《旅卦》原文及翻譯　　原文：　　（火山旅）離上艮下　　《旅》：小亨。旅貞吉。　　初六，旅瑣瑣，斯其所取災。　　六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。　　九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。　　九四，旅於處，得其資斧，我心不快。　　六五，射雉，一矢亡，終以譽命。　　上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇

治期篇·王充原文及翻譯參考　　王充在本篇闡述了“治有期，亂有時”(《須頌篇》)的問題，比較集中地代表了他的自然主義歷史觀。　　他認為國家的治亂，世事的變遷是由自然條件決定的，自然條件的變化有一定的週期，所以國家的治亂就有一定的期數，與統治者的德行才能無關。　　王充指出：“世之治亂，在時不在政;國之安