伯牙絕弦精彩課堂實錄
伯牙絕弦選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。今天我們就一起來看看伯牙絕弦精彩課堂實錄吧！
伯牙絕弦精彩課堂實錄
【課前談話】
師：同學們是二十一小，六一班的孩子是吧？聽說是六一班我感覺到很親切，知道為什麼嗎？這得靠猜了。
生：我猜您教的學生也是六一班的吧？
師：你叫什麼？
生：我叫黃依依。
師：黃依依是吧，一語中的呀，知我者黃依依也！就這個意思，好，上課之前咱們聽點音樂。（師播放樂曲）
師：你聽到了什麼聲音？
生：我聽到了高山流水的琴聲。
師：你的耳朵了太靈了吧，老實說你聽到了什麼？
生：我聽到了蟬鳴，瀑布往下飛流時的聲音，還有一些古色古香的古箏彈奏。
師：你的用詞真好，咱們有什麼說什麼，好不好？你們真厲害，再聽一段。
師：聽到了什麼？
生：我聽到了一個人在竹林裡彈琴，風把她的衣襟吹了起來。
師：衣袂飄飄的感覺。
生：有那麼一種風起雲湧的感覺。
師：說得多好。
生：我彷彿聽到了海浪拍擊沙灘的聲音。
生：我彷彿聽到了一線天裡的瀑布，很……
師：老師告訴大家，我們能聽到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂曲真是有些難為大家了，不要說你們，我有時聽半天都聽不出來，這種用古琴演奏的音樂，一向被稱做是高雅之樂，往往寄託了琴師他自己的志向、情懷、抱負、心聲，不過我相信，憑咱們班的實力只要咱們以後有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂感知能力，也能夠把它聽懂，不是什麼難事。
師：再稍微休息一下我們就上課。
【上課時間】
師：準備好了嗎？上課！
生：老師您好！
師：同學們好，請坐！同學們，今天我們也要學習一篇和音樂有關的文章，它是一篇古文，講述的是發生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀一讀這個課題？（指名學生讀課題。）
生：伯牙絕弦。
師：哎喲，念得真準，一板一眼的，尤其是這個最難唸的“弦”，你也念準了，我們一起來唸一念，伯牙絕弦，預備起。
（生齊讀課題）
師：嗯，絕弦是什麼意思？（指名回答）
生1：我認為絕弦就是最後一次在彈這個琴。
師：彈完之後就要怎樣？
生1：可能是就要去世了。
師：她認為是這個意思。你再說說，指另一名學生。
生2：我認為是在彈了現在他彈完的這一首曲子之後就這一生再也不彈了
師：用我們的話說，絕弦就是把琴絃怎樣？
生2：剪斷。
師：從此？
生2：不彈了。
師：是啊，那麼伯牙絕弦呢？（指名回答）。
生3：我覺得伯牙是一個人，他以後不彈琴就把琴絃弄斷了
師：伯牙把把琴絃弄斷，從此？
生3：再也不彈了。
師：這究竟是怎麼回事呢？答案在哪裡？
生（齊答）：在課文裡。
師：那就把課文打到137頁，請你按照你的感覺大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開始吧！
（生自由讀課文）
師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事？
生：鍾子期。
師：抓住了這兩個主要人物，我們就把握了文章的大意，畢竟是古文啊，你覺得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意的？（指名讀）他在讀的時候，我們大家注意聽。
生1：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，我覺得這句話比較難讀。
師：這句話提醒大家注意，是吧，其實有些語言我們是不理解才覺得它難讀，對吧？這句話的意思誰能理解？
生2：鍾子期死了（師：去世了）鍾子期去世了，伯牙認為這個世界上再沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴絃也剪了，這一生再也不彈琴。
師：那麼這裡伯牙“謂世”的“謂”是什麼意思呀？
生2：想。
師：是想嗎？古文中的有些字眼確實有些不太好懂，沒有的註釋的時候我們還可以藉助工具書，我還是請你，“謂”在字典中有這麼幾種解釋，你認為哪種合適？
生2：第二種，認為，以為。
師：伯牙認為世界上（生2：再也沒有知音了）再也沒有知音了，那麼“乃破琴絕弦”中的“乃”是什麼意思？
生2：就。
師：於是就破琴絕弦。好，理解之後我相信你們會讀得更好，請你來讀。
生2（讀文）：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
師：真有古文的味道。厲害，還有哪個句子比較難讀？（指名讀自己認為難讀的句子）
生：鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”，我覺得這句話比較難讀是因為它在四個字中間“兮”和“若”之間就要隔一下，停頓一下。
師：你是要知道應該怎樣斷句是吧，我想問問你，為什麼要在“兮”字後邊做停頓？
生：因為“兮”是語氣詞，相當於是“啊”，所以要在“兮”字的後邊斷句。
師：藉助註釋就能夠知道，這個“兮”和前邊的哪個字（生：哉）對“哉”都是什麼詞？（生：語氣詞）相當於我們現在的“啊”，這樣的詞後邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了，誰來讀讀看？把這兩句話都讀進去。指名讀這句話。
生：（讀文）伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
師：哎喲，我看你肯定下過功夫了，真好，讀得真不錯。來，我們也一起這樣地來讀一讀，注意，讀好“哉”和“兮”後邊的停頓。
（生齊讀這一句話）
師：真好，難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？（指名讀文）
生1：（讀全文）
師：注意“兮”字後邊要做停頓（師範讀此句後生繼續讀）真好，一點就通，誰再來讀讀？
生2：（再讀全文）
師：哎喲，給點掌聲吧，沒讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說一句：“善哉”。老師也想來讀一讀，好不好？
生：好！
師：（範讀課文，生掌聲鼓勵）就學著這個樣子讀好嗎？語速放慢，適時地停頓。
生齊讀課文。
師：真好，我們能從課文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鍾子期就真的善聽呢？
生1：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山;”從這句話中就能體會到伯牙在想什麼鍾子期就可以聽出。
師：請你理解一下這句話，伯牙鼓琴，志在高山，怎麼說的呀？
生1：伯牙彈琴，心裡在想著高山。
師：“志在高山”我們可以藉助什麼？註釋，是吧
生1：鍾子期就回答：‘善哉’。
師：“善哉”就是什麼
生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。
師：哦，高高的像泰山，是吧，只有這一句嗎？誰還有補充？（指名補充）
生2：志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
師：請你也理解這句話。
生2：這句話就是說，伯牙在彈琴的時候心裡想的是流水，於是鍾子期就回答道，好啊，（師提醒藉助註釋）廣大的'像江河一樣。
師：廣大的像江河一樣，說得多好，注意到沒有，他們兩位在理解這兩句話的時候，有註釋的時候就藉助註釋，沒註釋的就聯絡上下文用自己的話來理解補充，這是學習古文的好方法，老師把這兩句話打在大螢幕上，我想問問，這裡的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴裡的“善”一樣不一樣？怎麼個不一樣，你要能說出個所以然來。
生2：“伯牙善鼓琴”裡的“善”是因為他很擅長彈琴，（師補充，一個擅長彈琴，一個擅長聽琴）“善哉”的“善”意思是好。
師：你會聯絡上下文學習，這種一個字有多種意思的現象在古文裡邊很常見，這裡的“善哉”用我們自己的話說，聽了人家的琴聲之後說了一句什麼？
生2：好啊。
師：或者說一句？
生2：太棒了，太妙了！
師：在古代這就叫什麼？
生：善哉。
師：對嘍，誰能來讀一讀，把這種由衷讚歎的感覺讀出來？
生2：善哉，洋洋兮若江河。
師：前邊一句也讀一讀。
生2：善哉，峨峨兮若泰山。
師：聲音好聽，而且“善哉”好像說到哪裡去了，對了，就是這種感覺，再找一名同學來讀。（指名讀）
生3：讀課文。
師：真好，我覺得你這幾個“善哉”讀得好，你“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得好，我問問你，當你讀到“峨峨兮”的時候，你的眼前出現的時怎樣的景象？怎樣的畫面？