《珍珠鳥》課堂教學實錄
師：上課！
生：起立。
師：同學們好。
生：老師好。
師：請坐。課文預習過了吧，我們再花一分鐘時間，重新看一下這篇課文《珍珠鳥》；然後，請從文中找出你最喜歡的一句話，請注意，前面的同學講過的句子，你最好不要重複。現在開始。
生：（閱讀課文，找句子）
師：好，請同學來發言。我們這樣好了，按照順序把話筒一直往後傳，好不好？
師：你最喜歡哪一句話，請說一說。
生：我最喜歡的句子是在第八段：“起先，這小傢伙只在籠子四周活動，隨後就在屋裡飛來飛去，一會兒落在櫃頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字，一會兒把燈繩撞得來回搖動，跟著逃到畫框上去了。”我喜歡這一句，因為它形象生動地寫出了鳥的可愛。
師：非常好，請坐。講了這句話，並講了喜歡這句話的緣由。好，後面一位同學。
生：嗯，我喜歡的句子是這篇文章的最後一句話，“信賴，往往創造出美好的境界”。起初，我看這篇文章時，以為作者主要是在描寫他和珍珠鳥的生活情況；但是我看到最後一句才明白，瞭解到了他主要的意圖，他透過珍珠鳥和作者的關係，顯示出一個人生的道理——正因為這種信賴，才能創作出美好的境界。
師：非常好，人與鳥的關係中，引發出一個哲理。好，後面一位同學。
生：我喜歡倒數第三節中這句：“呆一會兒，扭頭看，這小傢伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。”我覺得這句話把它在我肩頭睡著的姿態，描寫得非常可愛。
師：小鳥睡得非常安詳。這裡有一個字要注意，目字旁的讀“眸”，眸子；還有一個是“眼瞼”。（話筒繼續往後傳）第四位。
生：我選擇是一句話是在第七自然段：“紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是後背還沒生出珍珠似的圓圓的白點；它好肥，整個身子好像一個蓬鬆的球兒。”
師：太可愛了，恨不得捏它一下是嗎？（示意）往後面。
生：我選的是第十三自然段：“白天，它這樣淘氣地陪伴我；天色入暮，它就在父母再三的呼喚聲中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鑽進去。”
師：很好，請坐。好，最後一位同學。
生：“我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟，還呷呷嘴。難道在做夢？”這句話，小鳥的很安詳的姿態，被描寫了出來，寫得非常地好。
師：這位同學，你的聲音非常地好，你可以把課文最後面，寫得很美的三段，朗讀一遍，讓我們來體會一下，可以嗎？
生：可以。（朗讀）
有一天，我伏案寫作時，它居然落到我肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小傢伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟，還呷呷嘴。難道在做夢？
我筆尖一動，流瀉下一時的感受：
信賴，往往創造出美好的境界。
師：啊，非常好，請坐。“信賴，往往創造出美好的境界”，那麼小鳥是不是最初就敢在人肩上睡覺？好像不是噢，（示意）旁邊那位同學，對，就是你。人和鳥之間的這種信賴好像是一個……似乎應該是一個……請你說出一個詞語。它不會一開始就到“我”肩上去對吧，它最後才落到“我”肩上。這中間需要一個比較長的什麼？需要一個……
生：時間。
師：時間。很好，請坐。（示意）旁邊的同學。經歷了哪些階段，小鳥在落到“我”肩上之前，它在哪裡活動？
生：它一開始在籠子周圍飛動；然後就是慢慢地飛到書架上，漸漸擴大範圍；最後飛到了我的身邊。
師：哇，說得太好了，請坐。這裡我們發現，鳥，它離人越來越近的時候；它離一樣東西越來越遠。來，旁邊的男同學。它離什麼東西越來越遠？
生：恩，就是“不信任”。
師：哦，它離“不信任”越來越遠！說得太好了，請坐。它離“不信任”越來越遠，這是比較抽象的，有沒有比較具體的東西？（示意）再往旁邊。
生：籠子。
師：小鳥居住在哪裡？
生：籠子。
師：請坐，非常好。小鳥離人越來越近的時候，它離籠子越來越遠。想起一首歌，不知道大家有沒有聽過。
（播放《囚鳥》片段）：我是被你囚禁的鳥，早已忘了天有多高。如果離開你給我的小小城堡，不知還有誰能依*？
師：再聽一遍——我是被你囚禁的鳥，早已忘了天有多高。如果離開你給我的小小城堡，不知還有誰能依*？
師：“籠子”問題，我是被囚禁的鳥。這節課就來探討一下籠子問題。
兩個問題：第一，珍珠鳥的籠子，到底具有怎麼樣的特點？第二，小鳥是否真的離開了籠子？帶著兩個問題，重讀課文，一分鐘以後，我請同學來回答。
生：（一分鐘閱讀與思考）
師：好，開始吧，輪到誰了？輪到你了請你站起來吧。第一個問題，珍珠鳥的籠子具有什麼特點？
生：嗯……據我瞭解，應該是……環境方面來說的話，有吊蘭的襯托。還有，其中還有它的父母。
師：它的父母跟它在一起。
生：嗯。就是……好像……很安詳。
師：很“安——”，換一個詞語，換一個字。很“安——”？
生：很“安全”。
師：“安全”。“安詳”是形容神態的。還有嗎？沒有了。請坐。這位同學講出了兩點意義。第一，籠子上有吊蘭蓋著；第二，它和父母在一起。所以感覺：住在籠子裡面非常安全。（示意）來，話筒往前（傳）。請你補充，有什麼特點？
生：我認為這個籠子，就像它的家一樣。所以……先開始，它跟人不是很親近，然後它只是躲在籠子裡面。
師：這位同學開頭說了幾個字，很有意思——“像家一樣”，你為什麼這麼說？
生：因為它離開了大自然，現在，只能在這個籠子裡。
師：那你能不能把意思說得清楚點，珍珠鳥的家，在哪裡？
生：（猶豫）大自然。
師：哦，“像家一樣”，那麼，也就是說，籠子只是一個……一個什麼？
生：一個暫時的家。
師：“一個暫時的家”，……這一點（意見）和我們作者很像，作者說——“它們就像躲進了深幽的.叢林一樣”——用了一個“像”。我們這位同學也說了，“像家一樣”。……關於這個籠子，還有話要講嗎？（示意）前面這位男同學。
生：這個籠子是用竹條編成的，而且這個籠內還有一卷乾草。
師：這個籠子的竹條之間是非常細密的嗎？是不是編得很密，一條一條，一條緊挨著一條？
生：不是。
師：為什麼？你從哪裡看出來？
生：“那是小鳥舒適又溫暖的巢”。
師：所以它編得不是很密？好，請坐。（示意）前面那位女同學好像有話要說。其實後面文章中應該有線索。
生：我覺得後面那個鳥，能從籠子裡伸出頭來，那麼，表示籠子的竹條編得不是很密。
師：非常好。小鳥不僅僅是伸出頭來，它甚至……它怎麼樣？
生：它那個，能，從，籠子裡伸出頭來。
（眾生笑）
生：（突然明白）哦，對，可以飛出去。
師：它整個兒都可以鑽出來，是吧？
生：嗯。
師：好，請坐，非常好。這個籠子，那它的條與條之間的間隔，應該是挺大的，小鳥可以鑽出來；大鳥可以出來嗎？
生：（搖頭）
師：那麼這個間隔，應該在什麼與什麼之間。（示意）繼續請你來講。
生：我覺得是在小鳥能鑽出來，而大鳥不能鑽出來的之間。
師：哦……好，我們來看第二個問題：小鳥是否真的離開了籠子？（示意）來，你來說。
生：我認為，它離開了大自然，來到這個籠子裡。前面說這是一種“怕人”的鳥，所以“我”為它創造了一個非常安靜的氛圍，希望它能夠活得自由自在。所以，後來它漸漸地離我們人近了。所以，我認為它離開了籠子。
師：你認為它離開了籠子，因為它離人越來越近了，是吧？好，請坐。（示意前面一位男生）你來談談你的看法，它有沒有離開籠子？
生：我覺得它沒有離開籠子。
師：為什麼你這麼說？
生：因為，因為畢竟它的父母，還在籠子裡生活著。
師：哦——它是一個很孝順的小鳥。（眾生笑）你接著講。
生：它出來是為了——活動，不是為了出來到外面生活。
師；活動好了以後……
生：還是會回到籠子裡面。
師：關於這個它有沒有離開籠子，還有沒有同學想說話？還有嗎？（一生舉手）哦，那邊有一位同學，把話筒遞給那位同學。非常勇敢。
生：我認為它並沒有真正地離開籠子。
師：怎麼講？
生：書上寫了，“只要大鳥在籠裡生氣地叫一聲，它立即就飛回去”；還有一句，“天色入暮，它就在父母再三的呼喚聲中，飛回籠子。扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鑽進去。”從這兩句話來看，它並沒有真正地離開籠子。它只是偶爾的時候鑽出籠子來陪伴我，瞭解一下它自己身邊、周圍的環境。
師：非常好，找到書裡的話來印證自己的觀點。
同學引用，正是上面的句子，“只要大鳥在籠裡生氣地叫一聲，它立即飛回籠裡去”，請注意，這裡一個形容詞，用來修飾大鳥的叫聲，是怎麼樣的？
生（眾答）：生氣。
師：“生氣“。大鳥“生氣”地叫一聲，大鳥為什麼要生氣？或者我們說，大鳥叫的是什麼內容？我們請人扮演鳥爸爸和鳥媽媽，用我們人類的語言來闡釋一下，大鳥叫的內容。（示意）鳥爸爸，請你來說一下，你叫的是什麼內容？
生：我在說“孩子你快點回來，不要在外面遊蕩了……”
師：“我在外面很好啊，人類對我很好啊！”
生：“說不定人類很危險。”
師：“我沒有覺得人類很危險啊，他，他對我很信賴。你怎麼知道，你憑什麼說人類很危險？”
生：“因為我，我就是被人類關在籠子裡的呀！”
（眾生大笑）（聽眾鼓掌）
師：請坐。這是鳥爸爸的發言。（示意）來，前面，鳥媽媽怎麼說？也許這叫聲是他*的叫聲。
女生：我想它，應該是……
師：不要用“它”。
女生：我會說“孩子，快點回來，外面很危險的！人類都是非常地兇狠的，是知人知面不知心的。”
（聽眾鼓掌）
師：好。剛才的兩位同學，達成了一個共識——在大鳥的眼裡看出來，人，是怎樣一種動物？
生：（眾答）危險。
師：危險的動物，可怕的動物，是吧。小鳥有沒有感覺到？
生：（眾答）沒有。
師：小鳥毫無感覺。大鳥和小鳥，好像有點，有點區別噢。那麼，能不能把問題再說得明確些，（示意）繼續往前，為什麼大鳥和小鳥的感覺不一樣呢？
生：因為大鳥，它的生活經歷要多一點。而小鳥剛出生，沒有真正地接觸過所有的人類。所以它們的觀念會產生差異。
師：那麼大鳥的生活經歷裡，包含了那些內容呢？
生：包含了可能是，受到……受到人類的……迫害。
師：迫害！人為什麼要迫害鳥？
生：我們人類，被那些鳥視為比較可怕的動物。
師：哦，所以大鳥很怕人。小鳥不一樣，小鳥生在哪裡？小鳥生在什麼地方？
生：（眾答）籠子裡。
師：它生在籠子裡面。小鳥一睜開眼睛，看到兩樣東西——第一，看到媽媽；第二，看到籠子。它天生就在籠子裡面。大鳥不是，所以大鳥和小鳥對人的態度不一樣，所以小鳥敢停在人的肩上。
師：是不是所有的人對待鳥兒，都是和作者馮驥才一樣的態度？可能會不一樣。下面我們比較一下筱敏《鳥兒中的理想主義》和馮驥才《珍珠鳥》。繼續探討，第一，根據筱敏《鳥兒中的理想主義》中的分類，在籠中的鳥，可以分哪三類？珍珠鳥屬於哪一類？第二，對於鳥兒的情感態度和看法，馮驥才和筱敏有什麼不同？兩個人的看法好像不一樣。兩分鐘比較閱讀，比一比，想一想。拿起你的筆。關鍵的地方，圈劃一下。
生：（比較閱讀，思考1分35秒）19：20-20：56-22：50
師：好，我們這樣吧，都是三個人一排，我們就三人小組，同一排三位同學，交換一下意見，探討一下。
生（小組討論2分鐘）
師：籠中鳥分成哪三類？誰來說，舉一下手好嗎？好，請後面那位同學，你來說一下好嗎，我把話筒給你（遞話筒）。
生：我覺得可以分為三類。
師：嗯，哪三類？
生：現實主義，古典主義和理想主義。
師：分為三個主義。你可以區別一下這三個主義嗎？
生：“現實主義”就是《鳥兒中的理想主義》這篇文章的第二自然所描述的。這種鳥；它是會適應現在的環境。古典主義的話……
師：請等一下，你說它很會適應現在的環境，什麼意思？也就是說，這個鳥被捕獲以後呆在籠子裡會怎麼樣？
生：它在籠子裡就是，會接受主人給他的食物之類的。
師：哦，活下來了是吧？
生：嗯。
師：活得還不錯噢。
生：嗯。
師：請繼續講。
生：“古典主義”的話，就是主人把它關進籠子之後，它就是想掙脫籠子的束縛，而且不接受主人給予它的食物，最後是死亡的。
師：還有一類呢？
生：“理想主義”的話，它就是在籠子裡不斷地練習飛行，一直認為它總有一天會飛出籠子，回到大自然當中去。
師：哇，說得太好了。請坐。（示意）同桌，那麼，課文的珍珠鳥，在這三類裡面，現實主義、古典主義和理想主義，它是屬於哪一類呢？
生：我認為是現實主義的。
師：你從哪裡可以看出來？
生：我認為課文當中……（沉默）
師：好，請坐。信賴——不僅是現實主義，而且是溫和的現實主義者。……
那我們來看，兩篇文章的作者對於鳥的態度是大不相同的。筱敏對於鳥是什麼態度？（示意）後面那一位男同學。
生：含有敬意和感到慚愧。
師：為什麼她會這樣呢？她會對籠中鳥尊敬，還會感到慚愧？
生：因為她對鳥的一些遭遇感到十分地憐憫。
師：那麼如果這個鳥是屬於她的，你猜她會怎麼做？
生：也許她會把它放回大自然。
師：……好，（示意）往前。馮驥才呢？看一下，上面的句子可能包含著他的情感。
生：（抬頭看）看不清。
師：看不見？好，請坐。（示意）旁邊的同學。
生：我認為馮驥才的話，他對鳥應該是報有信任的態度，他認為他自己的鳥不會是那種“古典主義”的，會自己去送死的。但是他對自己的鳥抱有的是“理想主義”和“現實主義”。
師：這麼多“主義”，說得我們都暈掉了哦。請坐。我們再來讀一遍這句話好不好？“真好”，一二開始。
生：（齊讀）真好！朋友送我一對珍珠鳥。
師：再讀一遍好嗎，剛才那一遍好像不是很有情感。一二開始。
生：（再次齊讀）真好！朋友送我一對珍珠鳥。
師：（遞話筒給某生）我送你一對珍珠鳥，你作何感想？
生：就是，他心裡頭非常，有一種喜悅之情。這裡的“真好”，把這種情感表達得淋漓盡致。
師：哇，太開心了，是吧？那麼他在養這個小鳥期間，包括小鳥落在他的肩上，他的整個兒的情感是怎麼樣的？
生：他就是，他用自己的這種心，去培養人與鳥之間的這種信任。然後當鳥逐漸信任他，最後落在他肩膀上的時候，他感覺到那種回報，心情非常地……非常地開心，舒適。
師：他有沒有對鳥有敬意，或者說感到慚愧？
生：沒有。
師：好像一點也沒有。小鳥在籠子裡面，多可愛，毛茸茸的像個小球。讓人欣賞，是吧？（示意）請坐。關於這一點還有補充嗎？關於這兩位作者的不同，還有沒有同學要發言的？
（一生舉手）哦，後面那位同學。
生：我認為“真好”這兩個字，還為全文立下了輕鬆、歡快的一種基調。
師：非常好，這篇文章是非常輕鬆歡快的。
生：嗯。
師：覺得很輕。而筱敏那篇文章則顯得怎麼樣？
生：比較沉重。
師：非常好，請坐。整篇文章的風格就很輕鬆。欣賞這個小鳥。為什麼會欣賞？為什麼……
為什麼同樣關在籠子裡的鳥，兩個人會有這樣完全不同的態度？為什麼會這樣？
生（舉手）：我覺得那是兩個人的出發點不同。第一個，馮驥才就是他喜歡培養人與動物之間的情感。然後這個，筱敏她對在籠中繼續撲翅的鳥有一種敬意，她的意思就是——坦然地面對現實，向命運妥協的這種鳥——她不喜歡這種鳥。然後，她就喜歡這種，敢於追求自己的命運，與命運作抗爭，追求自然，對這種鳥非常有敬意。《鳥兒中的理想主義》表現的是對人生的一種態度。
師：對鳥兒的態度，也就是對人生的態度，是嗎？但是大家不要忘記了一點，無論是筱敏文章中的鳥，還是馮驥才文章中的鳥，都是很小的鳥，對吧？很小，可以被我們關在籠子裡面，可以被我們欣賞把玩，但是鳥兒真的都是那麼溫順可愛的嗎？可能不見得。
師：我們來看一個片段，希區柯克1963年拍攝的一個片子，叫作《群鳥》，一個懸念大師。在看的時候，不要忘記思考兩個概念：第一，力量問題，誰更有力量。第二，籠子問題，在這個影片裡面，有沒有籠子？
（觀看《群鳥》片段3分30秒）29：38-33：08
（看完後，十幾秒沉默）
師：（遞話筒給某生）誰更有力量？
生：我覺得是，鳥更有力量。
師：我們再次朗讀《珍珠鳥》開頭那句話，一二開始。
生：（齊讀）真好，朋友送我一對珍珠鳥。
師：他一定沒有見過這景象——真可怕！
（眾笑）
師：鳥兒會這麼兇狠，鳥兒會這麼有力量。（示意）好，後面一位同學，這裡面有沒有籠子？影片中有籠子嗎？
生：沒有。
師：好，沒有籠子，請坐。呵呵，有一位同學高高地舉起了他的手，你來說。
生：我認為這影片中是有籠子的。
師：在哪裡？
生：當我們看到那個汽車、電話亭和房子的時候，我忽然腦子裡萌生了這樣一種想法——鳥被放出來，人被關在籠子裡了！
（眾大笑，鼓掌。）
師：我們就順著這位同學的思路繼續探討。
假設鳥兒接下來控制了整個地球，而我們成了珍稀動物，你被關在了籠子裡面，你會怎麼想？會不會想到課文裡那句話——“信賴，往往創造出美好的境界”——如果有一隻鳥，它心情很愉快，筆尖流瀉下一時的感受。（生笑）籠子裡關著的，假設我們是“珍珠人”。（生笑）好，我請同學來談一談感受，你在籠子裡面。你如何看待信賴？你如何看待美好？你追求怎麼樣的境界？
或者我們討論一下好不好？同桌再商量一下，把你的思路再完善一下——你在籠子裡面！
生：（討論30秒）35：20-35：50
師：有誰沒發過言？我希望每個同學都能來談一談。（示意）最後面那位同學，請你來說。
生：我認為如果人被關在籠子裡的話……
師：不是“人被關在籠子裡”，是“我被關在籠子裡”。
生：如果我被關在籠子裡的話，我肯定會……我肯定會感覺沒有自由。
師：哦，還有呢？
生：還有，不能和別人一起生活。
師：但是籠子還有爸爸媽媽呀。
（眾笑）
生：（沉默）
師：好，請坐。（示意）這位女同學，請你來講一講。剛才那位同學說了，不僅是你，連你爸爸媽媽都在籠子裡，這生活幸福嗎？
生：不幸福。因為，畢竟在籠子裡是有限制的。在大自然裡的話，是無憂無慮的。
師：咦，但是那個籠子的竹條不的很粗嗎？你又那麼小，隨時可以鑽出去。
生：外面都是鳥，我還是會被捕。被捕回來，不在這個地方，可能會在另外一個地方。
師：但是後面那個大鳥它對你很好啊。你可以跳到它肩上去。
（生呵呵）
師：它還會寫文章。
（眾大笑）
生：但是，畢竟那個（有些人）有些大鳥會來傷害我們。我們對他們並沒有產生完全的信賴。
師：那麼你認為怎麼樣的境界才是美好的境界呢，對你而言？對籠子中的你而言。
生：外面的大鳥可以放我們出去，然後讓我們像它們自由自在一樣地生活。
師：你不要把我關在籠子裡面，你讓我過自己的生活吧，你不要來理我。請坐。（示意）前面那位同學，請你補充一下好嗎？
生：我覺得，如果我被關在籠子裡的話，我不敢出去的。因為那個，我擔心外面的那些鳥兒會來傷害我。無時無刻都在擔心這一點。
師：哦，可能還是呆在籠子裡面比較……
生：安全一點。
師：那索性呆在籠子裡吧。不要出去，爸爸媽媽也是這麼想，是吧？外面太危險，外面太危險。（示意）請坐。
師：我們順著這位同學的思路繼續往下走，說得太好了，讓人想起，文學史上幾篇非常經典的東西。
師：一篇是著名的小說，伏契克《絞刑架下的報告》：
“從門口到窗戶七步，從窗戶到門口七步。
這我知道。
在龐克拉茨監獄的這段松木地板上，我來回踱過不知多少次了……在人類走向進步的路上已經經歷了幾千座牢房呢？還要再經歷幾千座牢房呢？啊，聶魯達的耶穌聖嬰。“人類得救的道路茫茫。”但是人類已不再沉睡了，不再沉睡了。
走過去是七步，走回來也是七步……”
好，這是一個；第二個《象棋的故事》，這篇小說我強烈推薦，大家有空可以去看一看，茨威格的小說。裡面寫到一個天才，他被納粹抓到牢裡面去了，很無聊，很空虛，然後他得到了一本象棋棋譜，每天自己看。後來左手和右手下棋，就像周伯通一樣，左右互搏。出來以後和一個象棋冠軍下棋，但下著下著下著，這個被囚禁過的象棋天才，他突然出現了這樣的景象，茨威格進行了這樣的描寫：
誰也沒有像我這樣焦急不安。因為我注意到，他的步子儘管很急，可總是在一定的範圍內來回；就彷彿他在這個空蕩蕩的房間裡每次都碰到一堵看不見的欄杆，迫使他轉身往回走。
我汗毛直豎地發現，他這樣走來走去不知不覺中劃出了他從前囚室的大小：在他囚禁的那幾個月裡，他一定恰好也是這樣……
他來回地走，但是空氣中彷彿有一堵牆，走來走去，阻擋在那裡。
這又是一個，再看——
師：電影《肖申克的救贖》，也叫《刺激1995》，非常精彩，是根據斯蒂芬?金的小說改變的。裡面有個人物，叫老布，老布被關了一輩子，後來年紀大了，被放出去了；放出去以後，他就自殺了，他不想離開監獄。然後，監獄裡面的朋友評價他，說了這麼一句話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你恨它，後來你習慣，到後來你不能沒有它……”
看文中這句話，“我不管它。這樣久了，開啟窗子，它最多隻在窗框上站一會兒，決不飛出去”。我們把這段話再讀一遍！
生：（齊讀）我不管它。這樣久了，開啟窗子，它最多隻在窗框上站一會兒，決不飛出去。
師：決不飛出去。剛才那位同學說，如果我是小鳥，我決不出去，外面太危險。決不飛出去。那我們就探討這個問題：它到底飛不飛得出去？它飛出去會怎麼樣？想一想。
師：隨便談談，這純粹是你個人的看法。
生：我認為是飛不出去的。剛才上面那段話中，體現出還是籠子裡面比外面要安全。再說，假如它飛出去的話，籠子裡還有它的父母。它不會撇開父母，一個人在外面生活的。
師：這還是一隻孝順的小鳥的想法，飛不出去的。有同學有別的觀點嗎？好，請你來談一談。
生：我覺得，首先就是它在這個籠子裡面生活了很長時間。它逐漸對這個籠子產生一種依賴性。很強。然後就是它飛出去以後，它仍是受著束縛，它無法過自己想過的那種自由自在的生活。所以我覺得，即使它飛出去，它也不能得到生活，它時時地對這個籠子有一種……似乎已經產生了感情，有一種落地生根的情感。
師：好，實在說得太好了。那麼我們再回到文中，剛才說的都是小鳥；那麼，如果是大鳥。（示意）同桌，你來說。開啟籠子，大鳥飛不飛得出去？
生：我覺得大鳥是飛得出去的。
師：為什麼？
生：因為它根本就不會對籠子產生依賴性，還是想得到自由，並不像小鳥那樣。
師：哦，大鳥和小鳥有這樣大的區別。那麼，我們再來想，假如這個小鳥我送給了你，“真好，我送你一隻小鳥”，你會怎麼對待它？（示意）旁邊那位同學。
生：我，我會把它養起來。
師：你把它養起來？為什麼？
生：因為，我比較喜歡小動物！
（眾笑）
師：小寵物，養起來，是嗎？
生：對。我覺得，養在籠子裡面，我每天可以看它，非常可愛的！
師：那你是和馮驥才一樣，欣賞它，是嗎？
生：嗯。