人工智慧的影響論文
人工智慧技術在服務業、教育領域、軍事領域的應用已經初現端倪，發展前景大好，今天我們就一起來看看人工智慧的影響論文吧！
人工智慧的影響論文：
內容摘要：人工智慧作為20世紀以來發展極為迅速的一個學科領域，其對社會的影響也越來越引起人們的重視。本文試圖從STS的角度著重說明人工智慧對人類的經濟利益、社會和文化生活等方面的影響。
關鍵字：人工智慧、經濟利益、社會和文化生活
人工智慧，也稱機器智慧，它是計算機科學、控制論、資訊理論、神經生理學、心理學、語言學等多種學科互相滲透而發展起來的一門綜合性學科。人工智慧的研究及應用領域包括問題求解、邏輯推理與定理證明、自然語言理解、自動程式設計、專家系統、機器學習、人工神經網路、機器人學、模式識別、機器視覺、智慧控制、智慧檢索和智慧排程與指揮等等。自人工智慧出現以來，科學家們在這些領域的研究已經取得了非常驚人的成果，同時，這些人工智慧研究成果也證明了在某一特定方面計算機可以超越人的能力。人工智慧的發展已對人類及其未來產生深遠影響，這裡我們拋開其對科學技術發展中的作用不談，從STS的角度著重說明這一技術對人類的經濟利益、社會和文化生活等方面的影響。
一、人工智慧對經濟發展的促進
人工智慧系統的開發和應用，已為人類創造出可觀的經濟效益。科學家要發展人工智慧技術是需要很大的投入的，咋看起來不僅沒有促進經濟的發展，反而是在大量消耗著資金。其實，在當今時代，技術的發展是以人類的意志為轉移的，人類開發人工智慧最主要的目的還是要為人類服務，當然經濟利益的回報，無疑是最直接最有效的，尤其是對企業而言，如果這個技術能為其帶來高額的經濟利益，那無疑會得到優先的發展。 人工智慧對經濟的促進作用不單是對個別企業和行業，隨著計算機系統價格的繼續下降，人工智慧技術必將得到更大範圍的推廣，產生更大的經濟效益。專家系統的應用就是一個很好的例子。
一般的說，專家系統是一個智慧計算機程式系統，其內部具有大量專家水平的`某個領域的知識與經驗，能夠利用人類專家的知識和解決問題的方法來解決該領域的問題。①也就是說，專家系統是一個具有大量專門知識的系統，它應用人工智慧技術，模擬人類專家的決策過程，以解決那些需要專家決定的複雜問題。
成功的專家系統能為它的建造者、擁有者和使用者帶來明顯的經濟效益。用機器執行任務而不需要有經驗的專家，可以極大地減少勞務開支和培養費用。由於軟體易於複製，所以專家系統能夠廣泛傳播專家知識和經驗，推廣應用數量有限的和昂貴的專業人員及其知識。而且如果保護得當，軟體能被長期地和完整地儲存，並可根據該領域知識的發展及時更新。
專家系統在比較專業的領域有著十分光明的前景，比如醫療領域。即使是很專業的①蔡自興，徐光佑。人工智慧及其應用。清華大學出版社。2003年9月
醫生也難以同時保持最新的治療方案和方法，而專家系統卻能迅速地更新和儲存這類建議，即提高了醫院的經濟效益，也讓病人可以得到最好的治療。
雖然現在的專家系統仍然只能是侷限於某些領域，而且由於沒有固定的演算法，還要在不完全、不精確或不確定的資訊基礎上作出結論，準確性還有待保證。但是隨著人工智慧的發展，專家系統也在不斷完善，相信將來這項技術就可以大規模，有可靠的應用在許多領域，可以讓最多的人享受到最好的服務。
二、人工智慧對文化生活的影響
同時，人工智慧也對人類的文化生活產生了深刻的影響。比如勞動就業方式的改變、社會結構的改變、以及思維方式的變革等等。
首先，在勞動就業問題上矛盾將會比較突出。由於人工智慧能夠代替人類進行各種腦力勞動整個社會的勞動效率將會有極大地提高，但同時也會使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業。尤其是人工智慧在高科技和工程中的應用，會使一些高階人才也失去介入資訊處理活動的機會，甚至不得不改變自己的工作方式。如果不能很好的處理人工智慧和人類的合作關係，技術的進步不僅不會給人類帶來福音，帶來的反而是人類對自身價值的否定。
其次，是社會結構的變化。人們一方面希望人工智慧和智慧機器能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔心它們的發展會引起新的社會問題。實際上，未來的社會結構將會由“人——機器”的社會結構，發展為“人——智慧機器——機器”的社會結構。現在和將來的很多本來是由人承擔的工作將由機器人來擔任，因此，人們將不得不學會與有智慧的機器相處，並適應這種變化了的社會結構。
再次，是思維方式與觀念的變化。人工智慧的發展與推廣應用，將影響到人類的思維方式和傳統觀念，並使它們發生改變。例如，傳統知識一般印在書本報刊或雜誌上，因而是固定不變的，而人工智慧系統的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴充和更新的。又如，一旦專家系統的使用者開始相信智慧系統的判斷和決定，那麼他們就可能不願多動腦筋，變得懶惰，並失去對許多問題及其求解任務的責任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學生，他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機的建議而不加分析地接受，將會使智慧機器使用者的認知能力下降，並增加誤解。因此在設計和研製智慧系統時，應考慮到上述問題，儘量鼓勵使用者在問題求解中的主動性，讓他們的智力積極參與問題求解過程。
當前的“Net Generation”也是計算機與網際網路對人類文化及發展的影響的例子。“Net Generati on”這一代人是精通網際網路的一代，他們沿著科技進步的軌道，在日常生活的許多領域都超越了父輩，並且相信他們自己更能促進時代的快速發展。在人類教育過程中，這一代的思維模式及教育方式對以往的文化、價值觀教育模式都有著很大的衝擊，同時也對人類的社會進步、經濟發展和文化提高都有巨大的影響，隨著時間的推進和技術的進步，這種影響將越來越明顯地表現出來。
三、人工智慧帶來的社會擔憂
人工智慧在給它的創造者、銷售者和使用者帶來經濟利益的同時，就像任何新技術一樣，它的發展也引起或即將出現許多問題，並使一些人感到擔心和憂慮。美國科幻作家阿西莫夫1950年在《我是機器人》中提出了“機器人三守則 ”，即（1）機器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。（2）機器人必須絕對服從人類，除非
這種服從有害於人類。（3）機器人必須保護自身不受傷害，除非為了保護人類或者是人類命令它作出犧牲。雖然這只是科幻作家的希望與理念，但是在人工智慧及認知科學研究中，這樣的守則也映射出人們對人工智慧研究的期待與要求。
針對人工智慧和人類的關係問題。出現了這樣的疑問：“誰將是未來地球上的支配物種，人工智慧機器還是人類？”針對這一問題，也出現了兩種不同的聲音，即宇宙主義者和地球主義者。支援製造人工智慧機器的集團，稱之為“宇宙主義者”（Cosmist），宇宙主義者認為，人工智慧機器如果被製造出來，它們遲早會發現人類是如此的低等，像一個有害物，從而決定來滅絕我們，不論以什麼樣的理由。因此，宇宙主義者已經準備接受人類被滅絕的風險。宇宙主義者試圖去最求整個宇宙的利益最大化而拋棄人類自身的重要性，這是一種很理想又偉大的自我犧牲精神，但是犧牲的結果如何，可能他們自己也不知道。
與此相反，強烈反對製造人工智慧機器的集團，稱之為“地球主義者”（Terran），他們反對人工智慧的開發，因為他們擔憂，人工智慧的發展必定會發起對人類的清洗，從而導致人類的滅亡，這樣的結果是這群人類中心主義者所無法接受的。
現在的人工智慧技術還遠沒有達到上面所講的程度，但是隨著它的發展，人和智慧機器人的關係必定會是人類需要解決的問題之一。同時我也認為人工智慧的一些影響，在現在是看不到的，也可能是我們現在難以預測的，但不管這種影響是積極的還是消極的，可以肯定，人工智慧將對人類的物質文明和精神文明產生越來越大的影響。