描寫端午節的現代詩歌7篇
導語：詩歌指用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。以下是小編整理描寫端午節的現代詩歌，以供參考。
篇一：端午節懷想
五月的汨羅江
流淌著的不是水——
是淚
是千古悠悠中華魂
煙雨江南，又是一年粽子香
後人懷念的不單是美食——
更是屈原那閃光的名字
與那段沖洗不淡的歷史
聽吧，端午節的鼓聲
稠密響亮
看吧，賽龍舟的漢子
吶喊向前
用這千年不變的方式
去告慰一個帶劍長吟的忠魂
從那溼轆轆的故事裡
打撈出民族不朽的精神
篇二：端午節遐思
有女人的地方就有水
誰清誰濁
只放一個個清脆的粽子
看能否與世沉浮
汨羅江畔 長影枯槁
早在文字裡凝固
女人與水都在沸騰 一唱三嘆
而你 漁夫敲碎過的靈魂
溼漉漉 曝曬在江邊
擱置千年
惟有石頭 你懷中唯一的厚重
以最頑劣的姿勢
日夜守望 在秭歸的夢裡
聽江風號叫 千帆競爭
只等一張熾熱的網
打撈 在這黑了又黑的夜空
在這日夜奔騰的江面
為語言作一次清洗
為目光作一次長久的鋪墊
篇三：端午節隨感
是誰
把兒時的端午提起
讓我在他鄉唸叨粽子的味道
雄黃酒在飄香
讓我思鄉的情緒
從眼底延伸到遙望
是誰
把歲月吹老
讓我把兒時的舊照珍藏
龍舟上掛著的香囊
讓我思念的情結
從心底蔓延到臉膛
是誰
把琴絃彈唱
讓我在他鄉把她念想
艾草發著磬香
如煙的往事
讓我從心底泛起到四處張望
是誰
把白酒醞釀
讓我獨自對月暢想
那一縷縷的蘭香
從古時就與屈翁隔河相望
多想
把自己扔在五月的渡口上
依著江南的煙雨
把那小橋流水的記憶再次來永藏
讓我的呢喃編成連綿不絕的水雲煙
讓粽子的香味在這五月天飄香永遠
篇四：端午節有感
泊羅江龍舟齊舞，
洛陽城粽子飄香。
屈原魂千秋恆世，
愛國情萬古長存。
人雖死何圖功名，
只願志世間傳襲。
求人間了我心聲，
報祖國死視螻蟻。
求求求，
此乃錯上錯。
莫莫莫，
此乃悲上悲。
篇五：追述端午節
無非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮，叫端午
無非是多了市場的叫賣
在舉國傳統文化的大餐，叫米糕
我們對節日的意義知之甚少，二千七百年曆史結晶的海鹽
我們對夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話
無非是泛泛的臧否時事，街頭巷尾，飯後茶餘
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經的和尚
無非是卸妝後素顏朝天，才能坦然面對交錯的航線
無非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒事無鉅細所謂的規則
夫子，你自汨羅而來，春秋戰國的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見，顯露與生俱來的原型……
想象，無非是水鄉龍舟此起彼伏的號子呼號正氣長存
無非是父老鄉親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨濛濛，五更不歇，緬懷魚蝦追隨的.瘦削堅骨……
原諒吧，夫子，鈣質的吸收依賴充足的陽光和維生素AD
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰勇於承擔先祖些微哀痛？
無非像葦草營營苟苟隨風搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標記自己的海拔和座標。老來眼前的事比一生的事都重要！
篇六：今年的端午節
明天就是了端午節了
今天就嚼一隻粽子
電視里正討論著
塑化劑的風暴
而岳陽樓仍在
洞庭湖卻已口舌生煙
今年的端午節
就這樣到來
在我口袋開始乾涸的時候
在樓價無論怎樣調整還如不倒翁的時候
來了，豔陽高照
來了，夢如火燒
來了，端午節的綠
在硫酸銅的顏色裡
淡淡的苦澀
在蒸煮翠綠的粽子之後
翻江倒海，胃腸貼地
在看到那翠綠是硫酸銅的渲染之後
而大地張著乾渴的大口
沒有了淋漓的風貌
天空擰著枯竭的奶罩
無力償還大地的淚泡
後來，夢的汛期就決堤了
電視新聞說：南方旱區大部降雨
張了幾個月的大口彌合了
過於狂喜就咬斷了好幾處路橋
洞庭湖又開始盪漾
岳陽樓又開始笙響
我嚼著那隻翠綠的粽子
對端午對明天又有了渺想
想那蠟的味道
篇七：端午別樣
賞端午十里畫廊：
藍天麗日，祥雲柔波
綠樹青草，行人綴花
寧靜天、地、人和的軸
裊繞一縷過往的雲煙……
分秒的別樣吶
她搭一件蕾絲白衫
流連溟溟時光河岸
尋找夫子遺失的鞋子
皺褶裡別樣吶
她採一把古代艾草
撥開那些芳香的字眼
插在一部詩集的峰巔
生生的別樣吶
她家鄉別有一灣海港
萬人劃“神十”的龍舟
巧答昨日《天問》迴響
將養的別樣吶
她心的果核依然堅挺
她肉身的紫色漿果啊
時而渾圓，時而爛掉
誰見枝頭飛旋的魔方?