小說西遊記的讀書筆記
導語：寫讀後感就是把自己的個人感受寫出來，但是寫讀後感要先概括自己讀看到的東西，下面再展開寫自己的個人感受。本文是小編整理的關於西遊記的讀後感範文，歡迎閱讀!
孫悟空取經路上名片中最常用的頭銜就是“五百年前大鬧天宮的齊天大聖”，大鬧天宮如何不讓人生畏？敢鬧天宮說明他大膽，說明也應該很有本事，沒什麼本事就很有可能不敢去鬧。
當年十萬天兵天將拿他不住，如何他在取經之路上遇見妖怪，卻受挫不少呢？在說這個問題之前，我們得先說一說，悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪，讓他大吃苦頭的分為三種：一種是本身自己打鬥能力強的，至少與悟空是平手的；一種是打鬥能力並不強，但有自己必殺技的；一種是打鬥能力並不強，但是自己有法器，法器特別厲害的。
一路上僅僅論打鬥能力，能和悟空相當或者比悟空強的沒多少個，大致有黑熊精，牛魔王，九頭蟲，大鵬。這些個妖怪是如何降服的呢？黑熊精是請了讀音，悟空又略施小計而戰勝的；牛魔王是佛兵天將來降；九頭蟲是靠二郎神與梅山兄弟的相助；大鵬是佛祖親自來降服的。
有必殺計的，是這樣幾個妖怪：紅孩兒，蠍子精，蜈蚣精。
有利害法器的妖怪，幾乎都是很有來頭的，僅僅除了鐵扇公主（芭蕉扇也是厲害法器了）外，其他的都與神仙菩薩佛祖有多多少少關係，或是他們的坐騎或是他們身旁的童子。
好了，明白了這個，我們再回過頭來看看悟空大鬧天宮。分為兩個階段，前後以悟空被裝進八卦爐為界。前一個階段，在與悟空相鬥的眾神中，依次出場的是：巨靈神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨靈神和九曜星官不用多說，巨靈神是來得最早，敗得最快；九曜星官也是急急敗陣。重點說說其他四個，按順序說，哪吒與悟空大戰了三十回合，打鬥很是激烈，也異常精彩，畫面效果應該很漂亮，最後是悟空使了個“偷襲”使哪吒敗下陣來，不管怎麼樣吧，是悟空憑著自己的“技能”贏了。李天王率四大天王與二十八星宿的這場打鬥是一場混戰，另一方除了悟空外，還有獨角鬼王、七十二洞妖王、四健將和群猴，結果是獨角鬼王與七十二洞妖王被捉，四健將與群猴逃出，悟空變出千百個悟空打退了哪吒與五個天王。接下來出場的木叉與悟空大戰了五六十合，敗下陣來，這個五六十合比與哪吒的三十回合多，但悟空沒用別的手段，這樣講他勝得反倒比之前容易些，但場面也很兇險，吳承恩說到“昨日混戰還猶可，今日爭持更又兇”。和二郎神的大戰，兩人可謂是旗鼓相當，戰了三百餘回合不分勝敗，後又鬥變化，總體上講，鬥變化這一節是二郎神佔主動，最後太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不過，在後來的取經路上，每每提及悟空與二郎神的這場打鬥，悟空自己都承認是二郎神把自己擒住了。從巨靈神到二郎神，無論是誰，與悟空的打鬥都是真刀真槍的鬥，比的是自身本事與神通。沒有一個動用法器的。第二個階段，就是悟空從八卦爐出來後，這次打鬥才算是真正意義上的大鬧天宮，打鬥的場地從花果山轉到了天宮，先有王靈官出來迎戰，後來三十六員雷將來接戰，圍困住了悟空，直到佛祖來到時，悟空仍被三十六員雷將圍著打。佛祖來之後的事就不用再說了。大鬧天宮至此算結束了。縱讀一下，在佛祖來之前，與悟空打鬥的眾神中，不管是與他大戰的哪吒還是木叉（一個三十回合，一個五六十合，這個數在後來悟空與妖怪的打鬥中算不上多），這些打鬥的眾神都稱不上絕對有分量的上仙大神，正所謂“殺雞焉用牛刀”，另外，我們應該知道李天王與四大天王都是有自己的神器的，但是他們至始至終都沒有用，所以在降悟空的戰鬥中是有所保留實力的。這樣在悟空鬧天宮這件事上，我們可以有兩個推論，一個是強強對話，悟空難有敵手；一個是大家彼此彼此，鬧天宮的搗搗亂，捉“妖”的也不太看重，嘴上說說，做起來並不盡力。按後一種推論，說是悟空對付十萬天兵天將是有水分的，後來七十七回中又說：“當時如行者鬧天宮，十萬天兵天將也拿他不住者，以他會駕筋斗雲，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上”，從這裡看，倒不是悟空與天兵天將對打，倒是有些“敵追我跑”的感覺，實力倒是遜於天兵天將了。
其實，後一種推論也是我臨時想到的，我自己只是覺得有這個可能，所以有必要說出來。個人其實還是認為大鬧天宮就是一次強強對話，即便沒有上仙大神出面，沒有用出神器法寶，但哪吒、木叉等的戰鬥能力也是一等一的`。到這兒可以提出我的想法了，就是以鬥得過天兵天將論悟空實力，不足說明悟空的強。就像說，“因為天兵天將都拿不住悟空，所以悟空就能打敗任何一個妖怪”，這句話一看就可以判斷是沒道理的。所以你要說的是：“因為天兵天將都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，這句話機顯就得有些道理了。所以說，將天兵天將與取經路上的妖怪做對比，得出悟空變弱的結論，是沒道理的，你首先要確定取經路上的妖怪與天兵天將誰更強一些，才好說這個問題。我們與其拿“天兵天將”作為悟空實力的標尺，不如拿悟空做“天兵天將”與妖怪實力的標尺，凡悟空鬥不過的妖怪，天兵天將也奈何不了他。
若說誰能降服誰，還要涉及另外一個問題，就是相生相剋的道理。強弱勝負不可傳遞，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，還很有可能他剋制了我。這個道理在蠍子精與蜈蚣精的身上有體現，蠍子精的必殺技是：倒馬毒樁，悟空和八戒與之大戰都吃了苦頭；蜈蚣精的必殺技是：千目光（筆者給起的名字），他打鬥不如悟空，亮出必殺技後悟空也要遠遠躲開。這兩個妖精是被誰降伏的呢？蠍子精是昴日星官（公雞）降的，降的事相當輕鬆，昴日星官只是顯出本相，叫了兩聲，第一聲叫：妖怪顯出本相，第二聲叫：妖怪渾身酥軟，死在坡前。蜈蚣精是被毗藍婆降伏的，毗藍婆是誰？昴日星官的母親，說來應該是隻母雞，降伏蜈蚣精後，悟空自己都說：“雞最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同樣，在降伏犀牛怪時，悟空請的誰來啊？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿當年可是悟空的手下敗將，這次悟空捉不住妖怪，反倒找他們幫忙，這不很荒唐麼？其實，一點也不荒唐，正是“聞道有先後，術業有專攻”，孫大聖做不到的，他們四木就做到了。這悟空大鬧天宮在行，降妖就略差些了，做個搗亂分子要比做個降魔師專業的多。
再來看看第三類妖怪，有利害法器的。上面說過，這類妖怪的來歷一般都不簡單，都和上仙菩薩佛祖有些關係，這些法器都是悟空對付不了的，除非是略施小計騙換法器（其實，到有兩個法器遭到了破壞一個是，一個是大鵬的陰陽二氣瓶），所以從這點看可以說，悟空不是鬥不過妖怪，而是對付不了這些法器，也可以說在上仙菩薩佛祖面前，悟空只有受降的分。所以對於第三類妖怪，悟空難降伏或是對付不了，天兵天將也應該難對付，畢竟這些妖怪不是自己在“戰鬥”，而是依仗法寶。
還有最重要的一點就是，吳承恩在寫作過程中的變化，他對人物定位會有或多或少的改變，也許他也是無意識為之，但是寫作這樣一部長篇不是一朝一夕的事，在這個過程中，為了故事的精彩就要寫得跌宕起伏，在降妖過程中就要經歷婉轉曲折，要是一路上勢如破竹的話，一是難以看出取經路之艱辛磨難，二是所有的降妖都可以這樣來寫了：“行者從耳朵中取出金箍棒，就似碗來粗細，妖怪本已知道他的神通，見了棒子之後更是魂飛魄散，四下只顧逃命，哪裡還惦記唐僧肉”，頂多再有一個版本就是：“行者舉棒就打，妖精不及躲閃，就成了一個肉餅了”。
我說了這麼些，也算是做了一件不大不小無聊的事，其實，看《西遊記》倒不必要過分看重這些，作者如何寫，我們就如何看。話說老豬當年戰悟空，也是從二更時分鬥到東方發白，後來一上西天路就膿包了；老沙在流沙河也是兇猛的很，路上也只有牽馬看行李的事了。這樣寫，四人就有了一個平衡，要是路上三個徒弟個個都如悟空或是個個都如八戒，都如悟空倒也好，取經路上好打妖，但恐怕悟空不願意好好挑擔，故事也要沒意思的多，因為沒有豬八戒這個活寶了；都如豬八戒那就不得了了，早就散夥了。四個人中，要有人是這個樣，有人是那個樣，人物才不單調，故事也才好看。至於悟空本人在鬧天宮時與取經之後顯出的一些變弱跡象，說到底，還是作者有意為之，我認為這也是對這個問題最有說服力的解釋，這就是為什麼悟空若在前翻妖怪身上遇挫，後翻妖怪依然對他又懼又戰，而他仍口稱“大鬧天宮的齊天大聖”卻不招來“見面不如聞名”之稱，悟空始終還是那個悟空，作者也不斷從側面突出他的“名聲在外，神通廣大”，但就是要讓他多多受挫。
必讓他多多受挫才好，不然，取經也只單單是走路罷了……