端午節門頭懸艾草菖蒲的傳說

關於端午節門頭懸艾草菖蒲的傳說

關於端午節門頭懸艾草菖蒲的傳說

端午節之際，湖南湘中一帶的百姓要在門前掛葛藤，插艾蒿、菖蒲，吃大蒜肉，為小孩畫硃砂符，給小孩掛小香包，還有寫“五月五日午，天時騎艾虎，手持龍虎劍，邪魔歸地府”字樣張貼的。其實，此類習俗，在我國各地非常普遍。諺曰：“清明插柳，端午插艾。”民謠又曰：“五月初五過端午，天師尊神騎艾虎，蒲劍利刃斬百邪，鬼魅瘟神入虎口。”艾，即白艾，白艾又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒溼。幹艾搓成繩，點燃後可以驅蚊蠅，至於用艾絨做成灸條治病，在西漢時就有了。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。在端午節，我國南方地區家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形，稱為艾人；將艾葉懸於堂中，剪為虎形，或剪綵為小虎，貼以艾葉，是為艾虎，婦人爭相佩戴，以避邪驅瘴。而用菖蒲作劍，插於門楣，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除汙濁空氣；或將艾葉和蒼朮、白芷、大黃、芸香等中草藥放在室內燃燻，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。

古人認為農曆五月是“毒月”、“惡月”，百事多禁忌；而五月初五日是“重午”，又是民間所謂的九“毒日”之首，更是犯忌的日子。“杏子黃，大夫忙”，正是說的端午時分，因為夏季來臨，天氣漸轉溼熱的緣故，百病易生。所以，端午節前後一段時間正是勸人們講衛生、逐瘟疫、除蟲害的日子。

端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習俗，據說來源於這樣一個傳說。唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個村外的路口，遇見一位年輕婦女，背揹包袱，一手拉著一個小孩，另一隻手卻抱著一位年紀較大的男孩，正慌忙逃路。黃巢以為這個婦女不仁，抽刀欲斬，經詢問，方知原來大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧願讓自己的孩子受苦，也不願讓侄兒遭罪，為的是不負大哥託孤之意。黃巢一聽，對這位年輕婦人肅然起敬，認為她是天下少有的義婦，於是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，並嚴令將士：“進軍途中，如遇門掛艾蒲者，須加保護。”婦人聽了，半信半疑，但她回到城裡後，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節，黃巢的軍隊攻打鄧州城，只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對那位婦人的.承諾，領兵離去。從此，端午節掛艾草菖蒲的習俗就流傳了下來。

江南許多地方在端午節時還有采藥、驅狼等傳統。俗話說：“五月端午草，百樣都是藥”，“端午節前都是草，端午來到都是藥”。於是民間有在端午節這天上山採集地椒、野茶、苣苣、蒲公英、匾蓄、刺薊等藥材，以備單方土法治病之用。湖南湘中一帶，在端午日偏重於採集久明光、天泡草、苦瓜葉、馬齒莧、蒲公英、苦秣菜、金銀花等，以便暑天備用，前三種是洗藥，能防瘡癤及痱子；後幾種是吃藥，能防痢、消炎、清肺熱。還有的此日抓條蛇裝入瓶內，日久腐化，塗抹瘡痾；有的在田間抓只蛤蟆，在其嘴內塞入一塊墨錠後掛起風乾，備作藥用，故民諺有“蚧蛤蟆躲端午，躲得了今年，躲不了明年”之說。從前一些人煙稀少的地方，常有惡狼出沒，小孩及家禽被狼叼走的災禍時有發生。傳說，每逢端午這天狼兒子出“膚花”（天花），死亡率高，成活率低，這樣狼就難以大量繁衍。人們也乘狼之危，於端午這天，塞封狼窩，煙燻驅狼，以保人畜平安。另有“洗百病”的習俗。端午節那天，男女老幼前往野外郊遊，採集花草，做“鬥百草”遊戲，晚上回家將花草和水煮開洗澡，清除身上汙垢，舒筋活血，以利於身體健康。