關於高三學生參加國學夏令營心得
在高二升高三這個緊要的暑假，我居然抽空參加了一次看似沒用的國學夏令營，既耗費了金錢，又佔用了時間。於是我苦苦思索尋覓，總算找到了不少收穫，而且數數還真不少，可見什麼事都不會是白乾的。大體分為以下兩點：
一、 學術方面
1.既是國學夏令營，主題自然是國學，我自認為自己領悟了許多。
關於《論語》一書的理解上，我認識到它的實質是關於人與自己，人與人的關係的學問。仁，就是提升自身修養，並以之“安人”，即讓自己和身邊的人快樂。義，就是應該做的事，其判斷的標準可以用“推己及人”來表示，也就是心存他人，做自己希望他人做的事，不做自己不願他人做的事。禮，就是尊重他人，並在言行中表現出來。這些原文字眼的本質性理解幫助我認識到《論語》在現代社會、現實生活中的價值。
2.東西方思想文化的區別上，我認識到西方的學習是面向外界的，而中國的學習是面向內心的。由此可引申出：西方人善辯，中國卻有“巧言令色，鮮矣仁”、“剛、毅、木、訥，近仁”;西方人張揚，中國人內斂;西方科學多研究自然界，多理論，中國科學多研究生產生活，多實踐;西方信仰宗教，為上帝服務，中國無類似信仰，民眾多祈求神靈為人類造福(見以下第三點)。
3.信仰崇拜方面，我在參觀民族村的過程中，聯絡謝教授關於東西方思想文化的比較，引發以下思考。原始崇拜的物件多為自然的巨大力量，如日、月、野獸等，崇拜源於敬畏，由於人自身不能得到甚至不能解釋這種力量，當人發現這種力量能造福亦能毀壞時，便希望透過供奉它、敬重它來使它為人類造福。原始信仰源於“利己”，而當它帶上其他符號時，如道德、政治等，就成為宗教或哲學。中國民眾是善良而愚昧的，他們只是祈求神靈造福人間，卻不思考為什麼他們要造福人間，以為行善積德是為了討神靈歡喜，為了最終造福自己，卻不知善惡自有因果，而不是神靈能夠主宰的。所以在發現上帝並不存在後依然信仰基督教的人們是值得敬佩的(自然不包括以之謀權的)，因為他們知道道德不是做給神靈看的，而是為了他人、社會，為了自己內心的安寧。
1.認識到有一種文化叫爨文化，有一種字型叫爨體，有一位明君叫爨寶子。
2.提升了關於書法藝術的鑑賞能力。如區域性與整體，聯想想象，矛盾與統一。
3.對國學更加有興趣，感到面前打開了一扇大門，裡面包羅永珍，不能窺知其萬一。
二、 經歷方面
1.雲南一行，領略別樣自然風光，風土人情。
2.認識許多來自各地的有志青年，與寧波、成都、蘭州等地的同學建立了深厚友誼。
3.認識到人外有人，天外有天，鞭策自己繼續提升，加油努力。
4.7天的美好回憶，終身難忘。
5.引發了關於人生意義的`思考，對以前讀過的書有了更深的理解，面對以後的路有了更多的已知，也有了更多的未知，更感到前途莫測。
還有許多零星的感悟，許多深刻的體會，我卻感到言語的乏力。也許有些影響是潛移默化的，或許多年以後，我會突然憶起這麼一次夏令營，會突然發現自己的改變。