關於寬容議論文作文
關於寬容議論文作文一：
穿梭與茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句清清的的歉語，就帶來包涵諒解，這就是寬容;在人的一生中，常常因為一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容。
寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而昇華;寬容是一個人的靈魂，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉而改變。
學會寬容，意味著不再心存疑惑。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裡散步，突見牆角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張，走到牆角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的時師父並沒有厲聲責備，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當沒有緣分的“對手”出於內心的醜惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。
有人說寬容時軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達到的境界。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認自己某方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。
話說三國時期，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全域性，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使得關、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當初和他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢?
寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該吸取教訓，引以為戒，取人之長補己之短，重新揚起生活的風帆。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規範。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說“大事講原則，小理講風格”，則是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命歷程中，學會寬容，意味著你的'人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學。(
關於寬容議論文作文二：
寬容是一種巨大的人格魅力，它能產生強大的凝聚力和感染力使人們願意團結在你的周圍。寬容是一種豁達和摯愛，就如一泓清泉澆滅怨艾嫉妒之火可以化衝突為祥和，化干戈為玉帛，化仇恨為諒解。
當年，藺相如官拜上卿位居廉頗之上，廉頗很不服氣，想要羞辱藺相如，藺相如卻常常避開，見到廉頗的車子便繞道而行，他的門客十分的難堪他說：“諸侯不敢進攻我國，是因為我和將軍。現在兩虎相爭必有一傷，我不是怕他，而是先國後私。”廉頗聽後明白了自己的錯誤，於是負荊請罪，共同保護國家。
如果他們為了自身的利益而衝突，大動干戈，世代仇恨，趙國怎麼有稱霸諸侯之時，藺相如的寬容，使他們化衝突、干戈、仇恨為祥和、玉帛、諒解……使趙國強大。
相反，一個沒有寬容精神的人或社會無論對內對外都談不上和平發展。
《三國演義》中的周瑜，少年英俊、多謀善斷、屢建戰功，二十多歲當上主帥，可他心地狹窄，對才能勝於他的諸葛亮暗藏殺機，弄巧成拙，賠了夫人又折兵央多次氣憤後，含恨死去，臨終前他還怨恨老天爺不以說：“既生瑜，何生亮!”
寬容是解毒劑，寬容是一種深厚的涵美，能陶怡人的情操，帶來和平與發展。讓我們歡呼，寬容萬歲!
關於寬容議論文作文三：
人與人之間交往時，難免會產生茅盾和分歧，在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善於學會寬容，不能對別人的一點過失斤斤計較，念念不忘，應該給別人留下改正的機會，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進步。
那什麼才是寬容呢?
有人說寬容如水，因為它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己;有人說寬容似火，因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失，也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈;還有人說寬容乃一首詩，因為寬容不僅僅表現在日常生活中某一件事物的處理上，而是昇華為宇宙的胸襟，——對人如詩般的氣度。
這些我都承認“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內涵，“詩”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，可貴至極;而至高境界的寬容，更令人動容，但我認為，寬容是理解的表現，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會有磕磕碰碰的時候，要想活的更輕鬆就得學會寬容休想學會寬容，首先要做到理解。
寬容是一種美德，是一種氣度，是協調人際關係的潤滑濟，但我們也不能無原則一味地寬容，結果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養奸，那這個世界豈不亂了套?因此，寬容要有一個原則，有一個度。
人和人之間需要理解，它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時看到一點光明。
朋友，請記住：世界上最廣大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
關於寬容議論文作文四：
法國著名的文學家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這不就說明了兩個字——寬容嗎?寬容是種美德，是人自身的一種修養，中國人說：“嚴於律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利於己，有利於人，更有利於社會。
寬容，有利於己。三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風發，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀時待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進而一掃天下呢?這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。
寬容不僅有利於己，還有利於人。有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，並加以指點，最後爽快的說：大膽地上臺演奏，你已經是我的學生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如痴如醉。
寬容大度，更有利於社會。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時，齊襄公被殺後，他的兩個兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，後來小白做了齊國國軍，即齊桓公。
齊桓公執政後，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，並說：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人，採納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。
古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空裡，總要與人相處，和外界發生各種關係，因此建立和諧關係是很重要的。要建立和諧關係最要緊的是寬容大度，所以我們多一點寬容，世界就會更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。