小學語文展示課《伯牙絕弦》教學設計範文
教學內容：
義務教育課程標準實驗教科書人教版，六年級上冊8單元第２５課《伯牙絕弦》，《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
教學目標：
《語文課程標準》提倡全面提高學生的語文素養；挖掘語文教育的人文內涵；強調語文的工具性與人文性結合。根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本年級學生的現有基礎、學習能力，我確定
瞭如下的教學目標：
１、知識與技能目標：正確有感情地朗讀課文，背誦課文；能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
２、過程與方法目標：透過“初讀感知—精讀領悟—深讀啟思”的方法，讓學生深刻理解伯牙子期之間真摯的友情。
３、情感態度與價值觀目標：感受文言文的魅力，激發學生學習文言文的興趣；感悟祖國的語言魅力；積累中華經典詩文；感受朋友間真正的友情；感受藝術的美好。
教學重點：
讓學生憑藉註釋和工具書讀通，理解文章內容，在此基礎上背誦積累；感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法；激發學生對文言文的興趣。因為《伯牙絕弦》作為中華經典詩文體現的真知己境界感
動了幾代人；文言文是我們燦爛的古代文化載體，作為6年級的小學生有能力也有必要欣賞和吸收這些文化；所以我利用音樂渲染氣氛及生動的故事講解，讓學生在學習過程中感受伯牙子期純真的友情及學習
古文的無限樂趣。
教學難點：
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感，朋友間相互理解、相互欣賞的純真友誼。因為學生年紀尚淺，人生經驗有限，不太能理解知音的可貴和知音難覓的無奈。所以我側重在反覆讀中對故事進行深入
分析，從而使學生體會伯牙子期“聞琴絃而知其雅意”的真知己境界，及子期逝世後，伯牙刻骨銘心的痛以至於“摔琴謝知音”的極端方式表達對子期無邊的悼念。
教學方法：
【4說教法，學法】
１、教法：“創設情境”法：使用人物圖片、《伯牙絕弦》、《高山流水》等音樂創設情景，使學生入情入境，激發情感，調動學生的認知興趣，達到事半功倍的效果。：俗話說：“讀書百遍其義自見。”所以我利用“以讀代講”法，重點指導朗讀和背誦文章，對文言文進行強化感悟、注重積累的策略。從而突出本文重點。“談話法”：採用問答的方式啟發學生獨立思考產生答案，倡導以“主動參與，樂於研究，交流與合作”為主要特徵的學習方式“點撥引導法”：在教學過程中引導學生深入感悟伯牙子期的真摯友情。此外還運用“講授法”、“討論法”等語文常用教學方法。
２、學法：新課標要求教師作為學生學習能力的促進者、培養者，學生是主體，要充分挖掘學生的潛力，調動學生自主學習的積極性。本文行文簡潔、不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文。學生在生生互動、師生互動中，相互啟發，拓展思路，分享學習之樂。讓學生在開放而有活力的課堂氛圍中始終處於積極主動的學習狀態，變“被動地學”為“主動地學；與教法相輔相成在教學中學生堅持自學為主；採用“自讀自悟法”，“合作學習法”“歸納總結法”，過程滲透“讀，思，議，悟” 的學法。
教學用具：
利用伯牙子期人物圖片引出主人公；音樂《伯牙絕弦》激起學生對故事的好奇，為課文的講授打好基礎、最後播放古箏曲《高山流水》，回味伯牙子期真摯的知己情誼。
教學課時：我計劃用2課時來完成本課教學。
教學過程：
課堂結構：初讀感知——精讀領悟——深讀啟思過程滲透“讀，思，議，悟”
教學過程的流程是：創設情境——激發好奇——自主研讀——合作探究——師生互動——拓展延伸——歸納小結——佈置作業。
（一）創設情境：
1教師談話，發學生疑問：古今中外有許多交友的名言名句，誰能說（如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。“有朋自遠方來，不亦樂乎”“ 四海之內，皆兄弟也” “莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑叔牙）之交”“刎頸之交” “忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。）
2教書講述：人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。
3這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的.有關知己朋友的文言文，之前我們先來聽一首歌《伯牙絕弦》；（藉助音樂《伯牙絕弦》引出新 課內容，讓學生對“伯牙絕弦”講述的故事產生興趣，為學生探究心理的產生埋下伏筆；）
（二）激發好奇
1教師講述： “伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給
人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。發學生疑問：今天我提問設疑們，為課就一起走進《伯牙絕弦》，讀讀課文，你能找出“伯牙絕弦”的 學生讀文前因後果嗎？（學生帶著問題讀課文）
（三）自主研讀：
1由於文章篇幅短，古今差異不大，學生帶著問題，初讀課文，藉助註釋和工具書，聯絡上下文可初步瞭解文言文大意。
具體步驟如下：
（1）學生自由讀文，要求讀準字音。試著疏通文意，用自己的話說一說。
（2）指名讀，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
（3）師疏通文意：
(伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：
“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期死後，伯牙認為世界上再也找不到（比鍾子期更瞭解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，伯牙摔破了琴，拉斷了弦，終生不再彈琴。)
（4）師範讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
（伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 ：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。）
（四）合作探究：
1教師講述故事背景感知故事內容。
（故事背景：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鍾子期，相傳俞伯牙是春秋戰國時期楚國人, 最擅長彈琴。鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至故事補充 交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。有句話叫“聞絃音而知雅意” 他們兩個互為知音。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”這就是“知音”一詞的由 來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會 有人像鍾子期一樣能體會他演奏的境。所以，終生不再彈琴了自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,）
2教師組織學生將自己的感悟表達出來與全班交流；產生的不同意見由
全班同學一起辨析、評判，以實現平等對話和共同提高；如：伯牙為什麼要用絕弦這麼極端的方式來悼念子期，難道他不可能遇到其他知音？
補充：《警世通言》：鍾子期病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問：“先生為何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”——俞伯牙《悼子期》；鳳
尾------搖琴的末端。現在已經不再彈了。因為知音已經不在。琴都不彈了。當然包含有冷落的意思。也就用寒字來寓意了。來形容那種寂寞與無言。譯文：回憶去年春天，我在江邊遇見你。今天再次來訪，卻見不到知音的你了。只是見到一座墳，令我悽慘傷心。傷心傷心啊傷心，讓我忍不住眼淚紛紛。要來見你時多麼開心，知道你已死，我離開時又是多麼痛苦，連江邊都起了愁雲。我不會再彈這首曲子了，就折斷這把琴為你陪葬吧。）子期死後，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”子期一死，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾、訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來，伯牙悲痛絕、而伯情操和智慧高深，遇到知己談何容易，與其一個人孤獨彈奏無人理解，不如絕弦謝知音。知音已死，留琴何用，斷絃以鳴念知音而絕琴之意。古人說：“士為知己者死。”伯牙絕所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
3討論交流總結學習文言文的方法和技巧。
（聯絡上下文、藉助註釋、查古漢語詞典、工具書、多瞭解古代典故）
（五）師生互動：
1進一步深化課文分析伯牙“遇知音”—“失知音”—“謝知音”（絕弦）過程中的心理過程；感受伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，理解千古知音最難覓；展現板書
2學生填寫：
伯牙絕弦 板書
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遇知音———失知音———謝知音
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（ 文中句子 ）（ ）（ ）
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（ 伯牙心情 ） （ ）（ ）
3. 梳理全文，完善板書。
4深化主題：
由於這個傳說，人們把真正瞭解自己、理解自己心意，同自己有共同語言的的人，叫做“知音”；而“伯牙”後為“知音”的引申義，即摯友。人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，後便也有《高山流水》的古箏曲。“伯牙絕弦”：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。由於知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。）
（六）拓展延伸：
① 伯牙子期的故事流傳千古，我國古詩常有提及，王安石詩《伯牙》，（唐）王勃《滕王閣序》、（王安石詩《伯牙》：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”
《滕王閣序 》（唐）王勃:楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水增加課外積累，以何慚？“楊意”是“楊得意”的節縮，“鍾期”是“鍾子期”的節縮 譯文：假如碰不上楊得意那樣引薦的
人，就只有撫拍著自己的自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？)
②在此基礎上，引導學生思考故事究竟給及我們怎樣的啟示：結合自身，是否也存在於我們身邊，我們又該如何去尋找和珍惜？真正的友情除了需要理解，還需要怎麼去經營友誼？
（七）歸納小結：1利用板書迴歸整體，歸納小結：全文僅用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。體現了文言文的語言魅力。
2人們根據這個動人的故事，
編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。最後欣賞古箏曲《高山流水》，感悟音樂藝術的無窮魅力，帶著感情再次朗讀課文，回味動人故事。
（八）佈置作業：背誦文章，能用自己的話講述故事及文章表達的感情。
（為了強化感悟文言文特點，學習文言文要注重詞句的積累。加深對故事情感的感受、對中華經典詩文的積累。再次突出文章重難點。）
板書設計：
根據板書需反映文章重要內容和中心思想，既簡明扼要又凝聚強烈的思想感情，滲透著深刻的理解等要求，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又深刻理解了倆人相互欣賞相互理解的知己情誼，及伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的真摯情感。我的板書設計如下：
伯牙絕弦
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遇知音———失知音———謝知音
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（伯牙所念，鍾子期必得之）（子期死）（破琴絕弦，終身不復鼓）
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（ 欣喜 ） （痛苦、孤獨）（悼念）
教學反思：