培根隨筆的讀後感
前言：《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上佔據了重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”，被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。
《培根隨筆》讀後感
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成為了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裡行間透露出培根的人生態度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝柺杖，扶助我們站起來，並告訴我們：“從哪裡跌倒就從那裡站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊涵的`深遠意義，而且弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。
《培根隨筆》讀後感
在了無生氣的黑夜裡，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。——題記
在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界裡遨遊了起來。
在這密密麻麻的文字裡讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，"對於在上的人表示尊敬並不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假如我們不這樣做，那麼居於我們之下的人又怎麼肯對我們表示尊敬呢?”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對於榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由於官場的過於腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過於危險的任務而變得冷酷，而對於我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在校園裡遇見老師親切地問好也是表達尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。
帶著新領悟的道理，興致勃勃地投入了繼續的旅行。在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。“讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
《培根隨筆》讀後感
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。書籍由《論真理》、《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。。
看了《培根隨筆》，讓我感觸頗深。事實上，我並非每一篇文章的內容都能看懂，如：《論宗教統一》、《論放貸》、《論世道滄桑》我就無法體會其意旨是什麼，因為裡面涉及到的內容實在太廣，我一個初中生怎能深刻品味一位大文豪家的傑作呢?藉助了註釋我有些仍是似懂非懂地領略了一些皮毛而已。可就是這點兒皮毛卻已經讓我感慨萬千了。
正如法國人文主義作家米歇爾·徳·蒙田所說的：“認識自己的無知，是認識世界的最可靠的方法。”我的無知在看了《培根隨筆》之後展現得淋漓盡致。《論真理》讓我知道“人生至樂莫過於高踞清新純潔的真理之巔，俯瞰谷底種種繆誤迷惘，雲遮霧障。”，《論死亡》讓我明白死亡本身並不可怕，可怕的是與死亡俱來的一切。《論逆境》讓我發現原來順境容易暴露惡習，而逆境卻能展示美德，其鑄就出的品質更令人折服。《論作偽與掩飾》讓我知道有時我們竟能“說一句假話，套一句真話”。《論善與性善》讓我學會了如何正確的為善，明白了何謂真正的正確的善。《論貴族》讓我知道新貴與世族的內在品質與分別，知道“新貴憑藉權力的烘托，世族則經受過時間的洗禮”。《論旅遊》讓我瞭解到旅遊並不單純只是一種休閒娛樂活動，旅遊對年輕人而言是一種教育，對年長的人而言是一種經歷。《論狡猾》讓我明白狡猾其實不是一種惡，也是一種充滿智慧的技巧。《論言談》讓我明白言談的措辭恰當、說話的得都勝過雄辯滔滔、美豔闊論。《論野心》讓我領悟野心的真諦，野心也會有積極的作用，它可以使人進取，但野心也不能過大。《論建築》讓我瞭解了建築選址的重要性以及其它方方面面有關建築的事情……。此刻，我赫然發現我的無知竟是如無底的深淵般，種種言論使我受感頗豐。
但我也並非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困頓。如《論婚姻與獨身》中，作者為何那麼肯定地說“有家室之累者難成大業，只能聽任命運的擺佈，無論為善為惡均成不了氣候，妻子兒女將成為他行動的絆腳石”。難道真是如此嗎?如《論大膽》中，作者為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢?難道大膽就不是偉人所能具備的嗎?如《論殖民地》中，作者開頭為何說道：“殖民是先民的英雄業績。”等等。諸多不解也許會是我錯誤地理解文章的主旨，或者是我學識不夠，無法去體會出其涵義，甚至可能是作者的觀點比較不符合現在的世界……種種疑問與分歧我想或許只能隨著我閱歷的不斷增長而會有所改變吧!
無論如何，《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的昇華!