以苦難為話題的作文
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以苦難為話題的作文 篇一
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或災荒，患危及生命的重病乃至絕症，摯愛的親人死亡，也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難_死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然，苦難不同於主動的冒險，冒險有一種挑戰的快感，而我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，並且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那麼，苦難之為苦難，正在於它撼動了生命的'根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的物件，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處於雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態，應當說必具有某種精神價值。
多數時候，我們是生活在外部世界上。我們忙於瑣碎的日常生活，忙於工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生。可是，當我們遭到厄運時，我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習慣的生活，同時也提供了一個機會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善於利用這個機會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認識，而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對苦難的態度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報復，有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當然，每個人的人格並非一成不變的，他對痛苦的態度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態度的自由，並勉勵自己以一種堅忍高貴的態度承受苦難，他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質。不過，在多數情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值，但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個失戀者即使已經對愛情根本失望，他仍然會為了事業或為了愛他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其餘一切價值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說承受苦難仍有意義，那麼，這意義幾乎唯一地就在於承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰時，有一個名叫弗蘭克的人被關進了奧斯維辛集中營。凡是被關進這個集中營的人幾乎沒有活著出來的希望，等待著他們的是毒氣室和焚屍爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實都遭到了這種厄運。但弗蘭克極其偶然地活了下來，他寫了一本非常感人的書講他在集中營裡的經歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒有被集中營裡非人的苦難摧毀，正是因為他從承受苦難的方式中找到了生活的意義。他說得好：以保持尊嚴的方式承受苦難，這是一項實實在在的內在成就，因為它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。事實上，我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最後一項偉大成就。
以苦難為話題的作文 篇二
人生是多角度的，不同的人生也有些不同的美麗。從每個人的眼裡，所發現的美麗也有所不同。因為世界沒有唯一性!
有人說：小草也美麗、落葉也美麗、殘月也美麗……但我卻認為苦難也美麗。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”生活中的種種事例，在我們眼裡也許是一種“禍從天降”，而回憶那些成功人士所經歷的艱難困苦。我們就會油然而生一種信念：其實苦難也不算什麼!
古往今來，有許多名人都是經過逆境奮進成功的。回想起一些有作為的人，我們也許會想到簡·奧斯汀。簡·奧斯汀出生在一個貧困的家庭。父親是一個普普通通的神職人員，母親雖出生名門，但在簡出生時巳是沒落。簡是家中的第七個孩子，年幼的簡生活在一個貧困但卻是幸福的家庭內。她跟其它女孩子一樣沒有受過高等教育、愛好讀書，有讀不完的書是她最大的滿足。從愛讀到動手寫著作，她把所有時間乃至青春都用來了寫作，。她一生曾遭遇三個男人的愛情，但最終都是以失敗告終，可以說她幾乎沒有真正遇到她的至愛。在那個女人以婚姻來作為交易的生活環境中，她以一個鄉間女子少有的敏銳洞穿了一個社會。在她四十二歲的生命中分別寫出了《傲慢與偏見》《理智與情感》等等震驚世界文壇的著作。
再如一代“音樂巨將”貝多芬，可以說他的人生命運是悽慘的!因為貝多芬輝煌的創作並不能掩飾貝多芬多難的一生。上帝同他開了一個天大的玩笑，因為一個痴迷與音樂創作與演奏的人，卻失去了他敏銳的聽力。這尤如一個折翅的小鳥，無法再高飛;黑暗中的航海者，失去了航標。而貝多芬沒有臣服於命運的安排，沒有抱怨、沒有等待，選擇做一個與命運鬥爭的一代偉人。
和同齡人相比，我們一定比安徒生爺爺筆下的買火柴的小女孩幸福得多……和這些相比，我們還有理由對苦難說不嗎?
人生不經歷苦難不會精彩，因為人生是由無數個苦難、挫折於失敗交織而成的。我們應該感謝苦難，一位它培養了人的鬥志，所以我說苦難也是一種美麗，一種以另外一種表現方式展現的美麗!
讓我們以正常的方式去迎接苦難，把苦難作為前進的動力，體驗它真正的美力所在吧!