思念家鄉的古詩
靜夜思
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
【詞語註解】：
1、靜夜思：靜靜的夜裡，產生的思緒。
2、床：今傳五種說法。 ①指井臺。 ②指井欄。 ③“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前後，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。 ④床或其他坐臥器具。 ⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
3、疑：好像。
4、舉頭：抬頭。
【靜夜思 翻譯】：
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
雜詩
作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
註解
雜詩：寫隨時產生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。
來日：來的那一天。
綺窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。
寒梅：冬天開的梅花。
著花：著(zhu)，開放;著花，開花。
翻譯：
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有?
九月九日憶山東兄弟
作者：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作品註釋
⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居於蒲縣(今山西永濟縣)，在函谷關與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
⑶登高：古有重陽節登高的風俗。
⑷茱萸(zhūyú)：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
作品譯文
獨自漂泊在外作異鄉之客，每逢佳節到來就更加倍思親。
遙想家鄉的親人們今天都在登高，遍插茱萸時唯獨少我一個親人。
望驛臺
作者：白居易
靖安宅裡當窗柳，望驛臺前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家。
註釋
(1)《望驛臺》：這是白居易應和好友元稹的詩。
(2)當窗柳：意即懷人。唐人風俗，愛折柳以贈行人，因柳而思遊子。
(3)望驛臺：在今四川廣元。驛：舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。
(4)居人：家中的人。詩中指元稹的妻子。
(5)客：出門在外的人。指元稹。
譯文
靖安宅裡，天天面對著窗前的碧柳，凝眸念遠;望驛臺前，春意闌珊，花兒紛紛飄落到地面。兩處美好的春光，在同一天消盡;此時，家裡人思念著出門在外的親人，出門在外的人一樣也思念著家中的親人。
夜上受降城聞笛
作者：李益
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
作品註釋
⑴受降城：唐初名將張仁願為了防禦突厥，在黃河以北築受降城，分東、中、西三城，都在今內蒙古自治區境內。另有一種說法是：公元646年(貞觀二十年)，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。
⑵回樂峰：唐代有回樂縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區靈武縣西南。回樂峰即當地山峰。一作“回樂烽”：指回樂縣附近的烽火臺。
⑷蘆管：笛子。一作“蘆笛”。
⑸徵人：戍邊的將士。盡：全。
作品譯文
回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。
不知何處吹起淒涼的蘆管，一夜間徵人個個眺望故鄉。
月夜憶舍弟
作者：杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
詞語註釋
1.舍弟：謙稱自己的弟弟。
2.戍鼓：戍樓上的`更鼓。戍(shù)，駐防。
3.斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。
4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天。
5.露從今夜白：指在氣節“白露”的一個夜晚。
6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的訊息。
7.長：一直，老是。
8.達：到。
9.況乃：何況是。
10. 未休兵：戰爭還沒有結束。
作品譯文
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天裡，一隻孤雁正在鳴叫。
從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒有可以讓人探問親屬生死的家。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
字詞註釋
泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
京口：古城名。故址在江蘇鎮江市。
瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。
一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這裡的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。
間：根據平仄來認讀jiàn四聲。
鐘山：今南京市紫金山。
綠：吹綠，拂綠。
還：回。
白話譯文
京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的後面。暖和的春風啊，吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照著我回到鐘山下的家裡?
漁家傲秋思
作者：范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
註釋
1.此詞為北宋年間流行歌曲，始見於北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。
2.塞下：邊境險要之地。
3.衡陽雁去：即“雁去衡陽”，指大雁離開這裡飛往衡陽。
4.邊聲：邊塞特有的聲音,如大風,號角,羌笛,馬嘯等聲音。
5.角：古代軍中的一種樂器。
6.嶂：像屏障一樣並列的山峰。
7.長煙：即荒漠上的直煙，因少風，煙直而高。
8.燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。
9.勒(lè)：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘裡，至燕然山刻石記功而還。
10.燕然未勒：此指沒有建立破敵的大功。
11.羌管：羌笛。
12.霜滿地：喻夜深寒重。
作品譯文
秋天到了，西北邊塞的風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂裡，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。
飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，鬚髮都變白了;戰士們久戍邊塞，也流下了傷時的眼淚。
鎖窗寒寒食
作者：周邦彥
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。
遲暮。嬉遊處，正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶。想東園，桃李自春，小唇秀靨今在否?到歸時，定有殘英，待客攜尊俎。
註釋
①瑣窗寒：周邦彥創調，因詞有“靜鎖一庭愁雨”、“故人剪燭西窗語”句，故取以為詞調名。
②剪燭西窗語：李商隱《夜雨寄北》詩：“何當更剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
③暝(míng)：日落，天黑。
④風打零亂：杜甫詩：“風起春燈亂。”
⑤禁城百五：據傳，冬至節後一百五日，為“寒食”節，禁火三日，清明始以榆火燃薪。“禁城”：全城皆禁火。
⑥旗亭：市樓，有旗立於上，並設酒肆，為唐宋時文人墨客遊憩之所。
⑦高陽儔侶：高陽酒徒的朋友。
⑧小唇秀靨：李賀詩：“濃眉籠小唇”，又“晚奩妝秀靨”，寫女子美貌。
句解
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨
“暗柳啼鴉”寫景，是大勾勒手法。“暗”字有兩重意思，一則表明時令，暮春時節，柳絲已由嫩黃轉為深綠;二則表明時間，黃昏之際，暮雨將至，遠看柳樹自然是昏暗一片。此時此刻，鴉、鵲之類的鳥兒自然急飛歸巢，還要伴隨驚叫之聲。接下來，便寫人以及人所處的環境。“單衣佇立”，從《西洲曲》中來。《西洲曲》裡說“單衫杏子紅”，又說“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，是寫女子痴情守望情郎歸來。這《西洲曲》一樣的痴情小女兒，在為誰佇立呢?“小簾朱戶”，正與“痴小人家女”相配，秀而明媚。雨來了，種有桐樹的半畝小院，便都在煙雨迷濛之中了。“靜鎖”二字，將整個畫面定格下來，好一副春日暮雨圖。
灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅夜將殘了，雨猶自下個不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起從前也是這樣的雨夜，故人相伴西窗之下，剪燈夜話。“故人剪燭西窗語”，自是從唐人李商隱的詩“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來。忽又覺得此情此境，竟與少年漂泊途中所遇到過的江風打燈的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”。“瞑宿”，即是夜宿。
遲暮。嬉遊處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶
上片都說從前，過片由“少年”轉到“遲暮”，便說到如今了。當下身在何時、何地呢?“店舍無煙”，點明時令是在寒食節。“禁城”，指京城，即汴京。“百五”是唐宋人習慣說法，指冬至後一百零五日，即寒食節。寒食節前後禁火三日，是當時習俗。“旗亭”，即賣酒之市樓。“高陽儔侶”，是說酒友。“高陽”，用的是“高陽酒徒”酈食(yì)其(jī)的典故。高陽，古地名，在今河南杞縣西。據《史記酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過陳留，酈食其前往謁見，通報人說有個儒生來求見，劉邦說，我正忙著奪天下，沒有時間見什麼儒生。通報人對酈食其說了，酈食其瞠目按劍對通報人說：“去，再去向沛公通報，說我是高陽酒徒，不是什麼儒生!”於是酈食其便闖了進去。此處的“付與高陽儔侶”，是說找幾個酒友一起喝酒，借酒澆愁。
想東園、桃李經春，小唇秀靨今在否。到歸時、定有殘英，待客攜尊俎
“想東園、桃李經春”，是用阮籍《詠懷詩八十二首》之三“嘉樹下成蹊，東園桃與李”的語典。“小唇秀靨”，形容意中人的嬌小清秀。“今在否”，是疑問語氣，無非是說物是人非。“到歸時”，是自計歸期。“攜樽俎”，是帶上酒具。“殘英”，即是殘花。殘英所待之“客”，不是別人，正是詞人自己。此“客”字，自“笑問客從何處來”化出。舊日東園，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是歸去之日，唯有殘花相待。雖是殘英，然而畢竟曾是舊日桃李。篇末三句，慰藉而復酸辛。