中國經典寓言小故事
紛繁生活中，我們苦苦追尋人生的智慧，常常忘了，智慧就蘊藏在那些最純真樸實卻又最永恆經典的文字——寓言裡。
磬鳴有因
在洛陽的一座寺院裡，有一隻磬(qing)常常會莫名其妙地發出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這麼自己響起來。僧房裡的僧人對這隻會自鳴的磬十分恐懼，總以為是鬼怪在作祟，時間長了以後，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院裡上下都有些惶恐不安，他們請來許多術士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個人能制止這隻磬的自動發聲。這件事搞得僧人坐臥不寧，惶惶不可終日。
僧人有個好朋友，名叫曹紹夔(kui)，他聽說僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正說話間，寺院裡敲起了齋鍾。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦著說：“你聽……你聽……”曹紹夔已基本明白了磬鳴的原因。他見朋友嚇成那個樣子，不覺笑了。他對僧人說：“這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵擾，你明天擺好豐盛的酒宴等著我!”
僧人迫不及待地央求道：“為什麼要等到明天呢?今天不行嗎?”
曹紹夔神秘地笑了笑說：“我必須回去拿一樣東西來才能解決問題。”
僧人以為朋友跟自己鬧著玩，不大相信他說的話，但是，還是抱著一線希望，為曹紹夔準備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那隻會自鳴的磬跟前。只見曹紹夔不慌不忙從衣兜裡掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。
說來也怪，打這以後，這隻磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧秘，便專門找到曹紹夔，問是什麼原因。曹紹夔笑笑，解釋說：“你僧房裡那隻磬和你們寺院裡那口鐘有相同的頻率，那邊敲鐘，鍾一響就引起磬的共鳴，於是磬也就發出聲響，哪來什麼鬼怪作祟!我只不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了。”僧人聽了，如釋重負，病也很快就好了。
凡事只要懂得它的科學道理，就能掌握它並改造它，而不致於疑神疑鬼了。
五官爭地位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發生了激烈的爭論，互不服氣。
嘴巴對鼻子說：“人所有的食物、營養，都是透過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什麼本領，位置竟然居於我的上面?”
鼻子哼了一下，說：“這你就不清楚了吧?我能辨香味臭味，只有先經過我的辨別，才能決定什麼東西可以進到嘴裡，什麼東西不能進到嘴裡，我的作用比你大多了，位置當然也就應在你之上!”嘴巴一時語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，於是它不滿意自己居眼睛之下，它衝著眼睛說：“你有什麼本事，竟然擺在我的上頭?”
眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：“我能觀察美醜，瞭望四方，人的資訊有85%都透過我獲得，慢說什麼辨別香臭、接納食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提!我居你們之上，是天經地義!”說完，眼睛傲慢地往上一翻，發現有眉毛在自己的上面，於是它非常生氣。眼睛對眉毛說：“喂，你是什麼東西?你憑什麼竟然在我的上面?”
眉毛也不示弱，得意地一揚，說：“是呀，我為什麼就偏偏高居你們各位之上呢?你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個臉該放哪兒啦!”
沒想到，耳朵終於沉不住氣了，它也說：“各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎?”
五官爭位，正是那些妄自尊大、只顧爭權奪利而不顧全域性的人的寫照。
誰投的鼠屎
三國時期，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細緻，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見面經常口角。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裡取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裡面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰這麼大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了!”心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠於職責，常常遊手好閒，四處閒逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜裡，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他!”
孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道：“剛才黃門官是不是從你那裡取的蜜呢?”庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說：“是……是的，但是我給他……的時候，裡面……裡面肯定沒有鼠屎。”黃門官搶著說：“不對!庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了!”兩人爭執不下，都說自己說的是真話。
侍中官刁玄和張邠(bin)出主意說：“既然黃門官和庫吏爭不出個結果，分不清到底是誰的罪責，不如把他們倆都關押起來，一起治罪。”
孫亮略一沉思，微笑著說：“其實，要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡單，只要把老鼠屎剖開就可以了。”他叫人當著大家的面把鼠屎切開，大家仔細一看，只見鼠屎外面沾著一層蜂蜜，是溼潤的，裡面卻是乾燥的。孫亮笑著解釋說：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時間長了，一定早溼透了。現在它卻是內幹外溼，很明顯是黃門官剛放進去的，這樣栽贓，實在是太不像話了!”
這時的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見，我們對於形式複雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開動腦筋想辦法，不被表面現象所迷惑，不被事物的複雜性所嚇倒，這樣就能正確認識事物的現象和本質。
乘涼避露
盛夏時節，酷暑難耐。太陽像個大火爐般掛在天上，無情地炙烤著大地，人們的衣衫都汗溼了一遍又一遍。樹上的知了扯開嗓子拼命叫著：“熱啊、熱啊!”讓本來就熱得不行的人們心中更添了幾許煩躁。
有個鄭國人，他家的院子裡有一棵大樹。於是他就捲了草蓆帶著蒲扇到樹陰下面去乘涼。從早到晚太陽慢慢地移動，樹影也跟著移動。鄭國人發現了這個現象，就也跟著樹影不停地挪動他的席子，好總是處在樹影中，以免被太陽曬到。隨著太陽漸漸居中、偏西，樹影由遠及近，又由近及遠，到了傍晚太陽落山的時候，樹影又重新到了樹底下，那個鄭國人也就跟著回到了樹底下。
夜幕降臨了，月亮升上了天空，又在樹下投下了一片陰影。鄭國人又出來乘涼了。他想，晚上有露水，要是被露水沾溼了衣服可怎麼辦呢?接著又轉念道：不怕，還是用白天的老辦法，肯定不會有問題的。
於是，樹影緊隨著月亮的移動而移動，鄭國人則緊隨著樹影的移動來挪動他的席子，滿以為這個可以用來躲避太陽的妙法子也一樣可以用來躲避露水。可是卻沒料到，他和樹影一起移動得越來越遠了。一夜下來，他的衣服和席子都被露水溼透了。
這個愚蠢的鄭國人，沒有想到太陽和月亮執行的方向是相反的，就生搬硬套白天的老經驗。我們可不能學他，要做到具體情況具體對待，才能真正解決好問題。
愚人失袋
從前，有個愚人到京城去參加考試。他所帶的錢財就放在一個帶鎖的皮袋中。愚人十分擔心他的財物會被人偷去，於是便將皮袋的鑰匙系在自己的腰帶上，從不離身。他想只要鑰匙還在，人家便開不了皮袋，也就沒什麼可怕的了。於是他對皮袋看得不那麼嚴了。
果然有一天，愚人取錢的時候發現皮袋沒有了，怎麼也找不到，看來是讓人給偷走了。他的朋友很為愚人著急，勸他說：“快去報官吧，不然晚了，就是抓到小偷，只怕你的錢也追不回來了。”愚人卻現出一副滿不在乎的樣子：“我都不急，你急什麼呢?告訴你吧，賊人雖然把我的.皮袋偷去了，但他卻沒法用我裡面的東西。”看著朋友一臉驚奇的樣子，愚人笑了。他得意洋洋地掀開衣襟，從腰間解下鑰匙在朋友眼前晃了晃說：“幸虧我想得周到，一天到晚都把皮袋的鑰匙拴在腰帶上，賊人沒法偷走。既然他得不到我的鑰匙，光偷了個皮袋去，他用什麼來把我的皮袋開啟呢?”
這個愚人也真是會自我安慰，皮袋都沒了，剩一把鑰匙有什麼用呢?更何況小偷用別的辦法一樣能把皮袋開啟呀。可見我們不能夠盲目地自我麻痺，安於現狀，否則就會遭受損失。
智鬥小偷
濠州定遠縣有一個弓箭手，他是使用長矛的能手。一杆長矛到了他手裡舞起來，就像一條銀蛇般上下翻飛，讓人眼花繚亂，遠近少有對手，大家都很佩服他。有個小偷也非常善於使長矛，普通的官軍都打不過他，捉拿了幾次都讓他逃掉。於是小偷很看不起官軍，不過對那位弓箭手他還是有所顧忌，認為還能與自己爭個高下。他常常跟人家說：“如果我見到這位弓箭手，一定要和他決一死戰，看看我倆到底誰的本領好。”
湊巧，有一天，弓箭手到一個村子裡去辦事，路過集市，正遇到小偷在集市上喝酒。兩人這一見面，就好比炸彈碰到了火苗，一點就爆，就是想躲開也已經來不及了。於是兩人就在集市上挺起長矛決鬥起來。附近的人們聽說這兩大使矛高手決鬥，紛紛趕來觀看，圍成了一堵厚厚的人牆。大家你一言我一語地議論著，有的說只怕這次小偷還是能跑掉，有的說弓箭手應該可以勝過小偷，一時間大夥兒都瞧不出個輸贏來。
弓箭手和小偷你來我往地大戰了幾百回合，真的是不相上下，誰也贏不了誰。幾個時辰過去了，雙方還在鏖戰，體力都已漸漸不支，使矛的速度、力量大大不如剛開始決鬥時。
弓箭手滿臉是汗，他一邊隔開小偷刺過來的長矛一邊暗暗焦急：這樣下去，誰都不佔優勢，到最後只會兩敗俱傷，弄不好自己萬一有點閃失，就會讓小偷又逃掉。可是要戰勝他，又不是馬上就可以辦到的事，怎麼辦呢?難道就這樣拖下去嗎?
在這緊要關頭，弓箭手急中生智，想出了一條計策。他高聲對小偷叫道：“喂，武官來了，你和我都是身強力壯的人，你敢跟我在武官的馬前決一死戰嗎?”小偷聽了愣了一下神，隨口答道：“行。”可是刀槍對決，哪裡容得半分疏忽!就在小偷略一分神的工夫，弓箭手挺矛直向他刺去，一下子就結果了他的性命。
弓箭手鑽了小偷的空子，保全了自己的安全，也贏得了決鬥的勝利。所以我們做事情單靠勇猛和力量不能達到目的時，不要一味蠻幹，要開動腦筋想辦法，用智慧取勝。
智辨盜賊
陳述古是樞密院直學士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。
陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據案子線索，他派人將好幾個盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認自己偷了東西，都說自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計較。
第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來，他對這些人說：“你們中誰是真正的罪犯，本官自能查個水落石出。後院廟裡有一口鐘，它能分辨誰是盜賊，極為靈驗。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署後院，陳述古嚴肅地對他們說：“你們進去走到鍾邊，每人用手摸一下鍾。沒有偷東西的人，摸這口鐘時，悄無聲息;偷東西的人摸這口鐘時，鍾會發出洪亮的響聲。”
接著，陳述古親自率同僚們先站在鍾前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來。然後，命抓來的嫌疑犯每人伸手去帷帳裡摸鐘。都摸完了，卻沒聽到鍾發出半點聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過了大鐘的檢驗。可是，在出廟門時，陳述古命這些嫌疑犯一個個伸出手來檢查，發現手上都有墨汁，唯獨一個人手上沒有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下!休得矇混過關!”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過，只得從實招認自己便是那個偷東西的盜賊。
原來，陳述古用帷帳將鐘罩起來之前，已先命人將墨汁塗在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒偷東西的不怕摸鐘會發出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因為他唯恐鍾會發出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒有墨汁。那個盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻並未摸，正好中了陳述古的妙計。
自作聰明的墨魚
海里有一種長得彎彎曲曲的動物，它的名字叫作墨魚。墨魚每天在海里游來游去，常常會遇見敵人。有一次，它撞上了一條正在覓食的大鯊魚。大鯊魚正餓得發慌，一見了這肥美的墨魚，不禁喜從心起，它露出一口鋒利的白牙齒，氣勢洶洶地向墨魚直衝過來，要是真的打起來，墨魚哪裡是鯊魚的對手，可就是想逃，它也遊不過鯊魚，怎麼辦呢?墨魚自有它的一套本領。原來墨魚肚子裡有個墨囊，這會兒它趕緊把裡面的墨汁全擠出來，它周圍的海水頓時漆黑一片。大鯊魚不提防，一頭撞了進去，什麼也看不見，亂衝亂闖，墨魚趁機溜掉了。
這下，墨魚得意極了。它游到溫暖的淺海處，沾沾自喜地想：我真是本領高強，看來有這護身法寶，什麼都不用怕了。
正想著，墨魚一眼看見不遠處有父子倆正在捕魚，心下一陣驚慌：呀，要趕緊想辦法把自己藏起來，不然叫他們看見就糟了。於是它又放出墨汁將身邊的一片海水染黑。這一放不打緊，老漁人本沒有注意到這邊，忽然見到海水變黑了，高興地對兒子說：“快看，那邊一定是墨魚!”於是父子倆順著墨跡追過去，輕而易舉地將這條自作聰明的墨魚抓到了手。
墨魚沒有考慮到情況的變化，便將小聰明胡亂施展一氣，反而暴露了目標而被捕獲，這可真是“聰明反被聰明誤”啊。
鉤魚的訣竅
一天，林子在橫水邊散步。這河水平靜如鏡，清澈見底，有兩位老漢在河邊釣魚，他們一人蹲在一塊石頭上，神情十分專注。
這時，林子看到其中一老漢一次又一次地起竿，不斷地將釣上來的魚放進魚簍裡;而另一位老漢的魚簍裡卻空空的，他一條魚也沒釣到。這位沒釣到魚的老漢有些沉不住氣了，他跑到那位釣魚多的老漢身邊，對他說：“老哥，您已釣了這麼多的魚了，而我，從一早到現在連一條魚也還不曾釣到。咱倆用的魚食一樣多，釣鉤下去一樣深，可是結果卻完全不一樣，這到底是怎麼回事呢?”
那位釣魚多的老漢說：“您是問我釣魚的方法嗎?其實也沒有什麼特別的方法。只不過我有這樣一些體會：比如說，在我開始放下釣鉤時，我心裡想的並不是釣魚這件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜尋張望，我的神情也不變，魚就放鬆了戒備，忘記了我是釣魚人，它們在我的釣鉤旁游來游去，因此很容易上鉤，我也就容易釣到魚。我看你呀，就不像我這樣，而是心裡老想著魚，心情十分急切，眼睛老看著游來游去的魚，這樣你的神情變化太多太明顯，魚看到你這副神態，它們會十分緊張，自然都被嚇跑了，那又如何釣得到魚呢?”
經這麼一開導，這位老漢才恍然大悟。於是他按那位老漢說的去做，靜下心來，全神貫注。果然不大一會兒工夫，他也接連釣上來好幾條魚。
林子始終在一旁觀察。他聽到那位老漢的一番話，深有同感地嘆道：“他說得好啊!要想實現自己的目標，就一定得認真專注地按規律辦事啊!”
兩個老漢釣魚，外部條件一樣，可是方法不一樣，結果就不一樣。所以，無論做什麼事，都得排除干擾，專心致志地按規律辦事，才能有好的效果。
愚蠢的爭辯
甲和乙總愛在一起爭論，為了一點小事情他們常常爭得面紅耳赤。加上這兩個人都喜歡擺一點小聰明死鑽午角尖，總是誰也說服不了誰。
一天，甲問乙：“用銅鑄成鍾，用木頭做成棒捶來敲打銅鐘，鍾就會發出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢，還是由銅引起的呢?”
乙想了想說：“這還用問嗎?當然是由銅引起的。”
甲說：“何以見得是銅引起的呢?”
乙說：“如果用木棰去敲打牆壁，就不會有這鏗鏘的聲響。敲打銅鐘就發出這洪亮的聲響，可見這聲響是由銅發出的。”
甲不同意乙的看法，他說：“我看不是銅引起的聲響。”
乙問道：“那你又憑什麼說不是銅引起的呢?”
甲說：“你看，如果用這木棰去敲堆積著的銅錢，就聽不到什麼聲響。這銅錢不也是銅嗎?它怎麼就不發出聲響呢?”
乙反駁說：“那些銅錢堆積在一起，是實心的，當然沒有聲響。鍾是空的，這聲音是從空心的器具中發出的。”
甲又不同意乙的說法，甲說：“如果用泥或木頭做成鍾，就不會發出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發出來的嗎?”
……
甲和乙就這樣沒完沒了地爭個不休，到底聲音是從哪裡發出來的，他們終究也沒理出個頭緒來。
其實各種事物的屬性，是由多種因素決定的，如果我們只抓住一點，孤立地片面地看問題，並進行簡單類比，那隻能引出荒唐可笑的結論來。