傷仲永讀後感（通用25篇）
當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的傷仲永讀後感（通用25篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
傷仲永讀後感1
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那麼好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
這件事情，揭示了天資與勤奮的關係。天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上後天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑藉了後天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什麼“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創造和發明中度過的。愛迪生每發明一件東西，都經歷了艱苦的過程。就拿發明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才製造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成為世界著名的發明大王，成為後人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱讚他是天才，並詢問這位“發明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，並不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤於學習，必幹不成大事業，甚至養活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
傷仲永讀後感2
仲永天資聰慧但沒經過後天的努力，淪為普通人。透過這件事讓我想到，天才的決定因素是勤奮，只有堅持不懈地學習才能成材。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不錯，天才在於積累，聰明在於勤奮。如莫扎特應該熟悉吧，這位音樂神童五歲識五線譜，六歲便能做出令人讚歎不已的音樂。他對音樂有天賦，但也從沒停止過學習，只因為他的不懈努力，才使他的音樂天賦永存。
天才在於勤奮，有天賦如果不勤奮將會像仲永一樣不再是天才。
傷仲永讀後感3
方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學”，進而“受於人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受後天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人並沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料並不是天資，而是後天付出的汗水——努力。如果沒有反應物，催化劑再快又有何用？
所以說，才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用後天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學習吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實，那麼在寒意料峭的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收穫那一天也不曾停歇。"才子們，行動吧！
傷仲永讀後感4
古人說的好，“讀書百遍，其義自現”。做足了“讀”的功夫，第二環節“解”就順暢一些了。程教師先讓學生自我結合註釋自主翻譯課文，之後小組內交流，解決一部分難點，然後學生質疑。學生提出疑問後，程教師並沒有急著回答，而是讓學生再小組內討論，當學生真的無法解答時，他才進行講解。講解完並不是就完了，他之後又隨機檢測一個學生，看這個學生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋資訊十分重要，而我們往往忽略了，以為自我詳細講解了，學生就聽明白了。殊不知學生的層次參差不齊，認知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學生心裡透亮、明白，他才會轉入下一個環節。譯讀課文這個環節，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數多，容量看起來多，可是對同一個學生的檢測卻缺乏反覆檢測的耐心。當這個學生無法解答，其他學生或我經過解答之後，想當然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。
程教師的重點放在了前兩個環節，用時最多，而第三個環節“悟”——經過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學生剛接觸文言文，所以對他們來說“讀通”和“理解資料”是難點和重點。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個環節必須要捨得花時間給學生充分學習，這是基礎。
如此樸實、穩穩當當的一堂課，讓我看到了程教師耐心的背後是他對學生真切的關愛，真正把學生放在心上，真正做到為學生的發展而教。反思我們目前的教學，為了教而教，多了一些趕進度的浮躁。囫圇吞棗式的學習，學生累，教師也累。
傷仲永讀後感5
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多麼的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。
從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多麼的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家裡賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家裡作客。也許今後的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解後天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優勢，可是他理解了後天的教育，並且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裡的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，遊戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好製作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成為了科學的巨人。
這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優勢，要理解後天的教育。
傷仲永讀後感6
語文課上，我們開始了七年級下學期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個情節：一位神童，特別會作詩，他父親覺得有利可圖，便一直讓他作詩，不讓他學習，過了幾年，這個“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經無影無蹤了。一開始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒有加強後天的教育，應該是因為他的父親不讓他學習。但後來我才發現，仲永也有錯，他滿足於現狀，止步不前，最後他才變成庸人的。
我們都知道，方仲永這個天才不加強教育都會變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛因斯坦的故事吧！他是個普通人，甚至還有點弱智，但是他自己發奮中，克服挫折，最後成了一位著名的科學家，不僅僅是愛因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點的例子，我們一樣是普通人，沒有什麼“天才和”和“庸才”。但一些人努力學習，天天堅持做題、寫作，最後名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安於現狀，就這樣下去，他們的成績一落千丈，總而言之，我們不應該做方仲永式的人物，應該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！
傷仲永讀後感7
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室裡飄出，在校園裡迴盪，可我，卻沉浸在了這故事之中。
方仲永，出生於農民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見過文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學習這種好學的精神品質？
他才能傑出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個縣的秀才來觀看。並且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。
在美妙的一天裡，對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機一動：“這難道不有利可圖嗎？”於是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，並不準仲永學習。
果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時候，叫他作詩，已經不能和以前的名聲相當了。到了他二十歲的時候，如果問他的情況，那兒的人會嘆息的說：“他已經與普通人沒有不同的地方了。”
為什麼這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣？身為宰相的王安石說：“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到後天的教育，使他只能成為普通人，那麼，如果普通人沒有受到後天的教育的話，會怎麼樣呢？
這篇文章告訴我們：後天的教育比先天的教育更加重要，並決定了人一生的價值。
傷仲永讀後感8
課文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
仲永雖然有天分，能指物作詩，但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感，仲永的父親沒有對他進行後天教育，仲永也沒有了成才的機會。
無論天生有多麼聰明，後天培養是不可少的
如果一個什麼都不懂的人開始認真學習，想必有一天他也能成為天才；如果天才不學習，想必有一天他會變成蠢才。
傷仲永讀後感9
我讀了《傷仲永》這個故事後，不禁為文中的傷仲永感到悲哀。文章的資料是這樣的：有個叫方仲永的孩子在五歲時突然哭著向父母要書寫工具，並立馬提筆作了一首詩，題上了大名。這首詩的文采、含義都不錯。這件事後，他的父親天天帶他去拜訪村中的了，從中獲得利益，但始終不讓仲永理解後天的教育。最終，在若干年後，方仲永的才能消失了，變成了一個平庸的人。
方仲永如此好的天賦，竟然被他父親這個目光短淺而又怎樣愚昧的人給毀了。王安石在他的文章裡也說了，方仲永天賦過來，但因為沒有理解良好的教育，最終卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的後果，這個父親自尋短見地“剖開”了方仲永，這帶給他父親的只是短期的利益，卻將兒子的一輩子給毀了。
這也告訴我們一個道理，即使有再好的天賦，也必須要努力，天才的構成，與後天的努力密不可分。
傷仲永讀後感10
有人認為成功來自於先天的資質，也有大部分人認為成功來自於後天的學習與積累。
大家必須都明白方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。之後，鄉里人全都明白了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他能夠靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。之後方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，之後又漸漸地不如常人了。
由此看來，僅有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，可是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。
傷仲永讀後感11
今天，我坐在桌前一遍又一遍地揹著《傷仲永》這篇古文。揹著，揹著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些誇張，但寫出了方仲永之所以由神童變為常人，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一杆槍。”田漢後來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平常刻苦發奮是分不開的。
透過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而後天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家裡，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以後孩子一看到作業題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這裡告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮鬥之樂趣吧！
傷仲永讀後感12
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要發奮學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我對這個故事的主旨並不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什麼會心甘情願地被“不使學”，被選取人生？僅僅是正因年幼不懂事？還是說懼怕父親的權威？仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裡，仲永是怎樣想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致能夠推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎樣會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具？怎樣會在四處訪客的無趣生活裡渾渾噩噩地虛度光陰？以前聽過這麼一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
此刻的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西，為何不趁此刻好好做一美夢，然後明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？
傷仲永讀後感13
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事蹟，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，並自為其名”，此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在於他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農民家庭裡，一開始便註定了結局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環謁於他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有著優越的學習條件，有什麼道理不好好學習呢？莫非要步了仲永的後塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但後天的教育更為重要。付出的汗水和收穫的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。
傷仲永讀後感14
世上有許多人天生就聰明伶俐，但是最終能成大器的人卻不多。
方仲永是北宋時期的神童，很有寫作天賦，能寫詩作對，很多人都花錢把方仲永請到家中，一睹才華，他也整天生活在眾人的吹捧之下，慢慢淪落成了他父親斂財的工具，一點知識都沒學，直至最後學業荒廢了，才華枯竭了。王安石去看他，他都已經和普通人一模一樣了。
仲永兄，我想對你說，您本可以成為一顆閃亮的星，可結果卻令人唏噓。俗話說得好，“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，如果年輕的時候你能好好讀書，樹立遠大的理想，一定會有一個燦爛的人生。
仲永兄，我想對你說，如果您的父親把眼光放寬，用心地培養你，不要目光短淺，惟利是圖，就不會斷送您的前程。
愛迪生曾經說過：“天才是由百分之一的靈感加百分之九十九的汗水組成的，”我相信天才並不是先天就有那麼聰明的，而是後天用勤奮的汗水交換而來的，古人說：“業精於勤”。勤學才是成功之母。從古至今哪一位成功者不是因為辛勤與刻苦換來今天的成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王羲之起早貪黑，墨汁染黑了一池水，最終成為一代“書聖”。貝多芬雙耳失聰，克服了常人難以想象的困難，最終享譽世界。。。我想，仲永應該也曾懊悔過自己當年的無知，可惜人生不能重來。
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人又不受之人，得為眾人而已耶？”我一定要謹記古人訓誡，決不做第二個方仲永！
傷仲永讀後感15
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經過後天的學習和努力，是不可能進步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從裡沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的詩很有意境，鄉里的秀才都自嘆不如。特細的事他有一個唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學習。在他二十歲時，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財，那麼仲永將是世界上的一個美好的奇蹟！仲永，這個活生生的例子告誡後人：再聰明的人如果不努力學習，總有一天，他會和努力學習的孩子並無兩樣。
我的小表弟很機靈，大家都誇他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學，基礎知識也不捨很紮實。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什麼地方。使用在踏踏實實的.的學習，還是作家長的”賺錢工具“？答案當然是前者，後者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益！保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支援。
傷仲永讀後感16
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最後一事無成。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多麼重要！
如果不是傷仲永是普通人的話，那麼又不接受後天的教育，就會變得連普通人都不如了！
金溪縣的一個五歲小孩竟然有如此的超能力！讓大人都刮目相看。眾所周之，我們班的王磊是那麼的入迷網路，沉迷遊戲無法自拔，他如果像人家方仲永一樣聰明，即使王磊不接受後天的教育，也應該可以在我們班發楊光輝了！
也不至於會不想上學！後天的教育是必不可少的！！請大家努力的把心放在學習上吧！
傷仲永讀後感17
王安石曾說：“其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。”這段傷仲永中的話充分體現了後天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啟人生的動力，也可以開啟成功之門。
李白兒時是一個非常淘氣厭棄學的小孩子，經常從私塾中逃出來玩，因此成績並不優秀，可是後來他經過“鐵杵磨成針”這件事後，開始認真學習，非常刻苦。終於從一個光頭小子成為了一名千古流名的大詩人，他的詩和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱奇才，一個生長在農產家庭的五歲男孩，從未受過教育就會寫詩，而且“其文理皆有可觀者”。可是為什麼仲永在十二三歲時的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢？因為他的父親發現從他身上可以取利，於是不讓仲永學習。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水。”即使你再聰明，沒有充分的後天教育也是一個無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了。可以想象一下，如果他受到了很好的教育和培養，那麼唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢？
誇美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個聰明絕頂的內心，如果不去佈下智慧與德行的種子，它便會充滿著幻異的觀念”。
傷仲永讀後感18
有人覺得成功往自於先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自於後天的教習與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個具有先天天稟的偶材，五歲便會作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要後天的教習與積累，以是沒有讓他上教。後往，鄉里人齊都知講了方仲永是一個天賦，因而便請方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶著方仲永到各家各戶做客，為他讀後感700字人寫詩賺錢。後往方仲永長年夜了，但他的知識並出有促進，以是他逐漸天變得和巨人一樣，後往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有後天的教習與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個都出有，然則靠後天的教習與積累成材的卻數沒有勝數：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在後天的教習和積累上跟精彩才止。
傷仲永讀後感19
聰明來自先天的教育和後天的學習。有的人認為聰明大部分來自先天教育，也有的認為大部分來自後天的學習。
想必大家都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇才，卻因他父親的愚知無昧，只為一時的錢財，斷送了一個可以有成就的人。
從本文來看，可以看出後天學習對成才的重要性，比如，仲永雖說擁有天生的聰慧，可以為家裡賺取費用。然而他父親是一個老師的農民。沒有文化，缺少長遠的打算，只為眼前一時的謀利可圖而不讓仲永去學習，反倒帶他去四處拜訪。這就是有文化和沒文化的區別。
人是不能依靠天生的聰明才智，而是要接受後天的教育學習。一個人就算再傻再笨，只要他接受後天的學習，並且刻苦努力，就一定不比先天聰明的孩子差，一樣可以成才。比如牛頓，身體瘦弱，頭腦並不聰明。小時候在家鄉讀書的時候很不用功，考試和學習總是最次等。可他的興趣愛好是廣泛的，遊戲本領也比一般兒童高。平時他愛好製作一些機械玩意兒，比如：風車，水車，等等。而且他不但數學生涯中的第一項創造性成果就是發現了二項式定理，還在光學方面取得了巨大成就。
這篇課文告訴我們，人不能依靠先天優勢，而是要接受後天的教育，後天的學習才是成才的重要性。
傷仲永讀後感20
昨天，我和媽媽讀了一個故事，叫傷仲永。
故事是這樣的：宋朝時，有個姓方的人家，出了一個神童，叫方仲永。家裡沒幾個人認字。小仲永5歲的時候，嚷著要寫詩，大家很驚訝。父親準備好了東西，小仲永立即寫了一首詩。父親給村裡的秀才看，他吃了一驚，這文章寫的可真好，一定能光宗耀祖！
之後，父親整天帶著小仲永到處炫耀，用小仲永的詩來賺錢，小仲永再也沒有時間學習了！就這樣，小仲永到十幾歲時，再也寫不出詩了！
讀了這篇文章我知道了，看來僅僅是聰明，而不努力是不行的，否則就會成為像小仲永這樣了！在這裡，我也要批評這位爸爸，只知道炫耀，害的小仲永沒時間學習了，最終成為一個平庸的人。
全世界的爸爸媽媽們，不要把自己的孩子變成這樣哦！
傷仲永讀後感21
讀了這篇文章後，感慨萬千。不只怎麼，心裡總有點責怪仲永的父親，有一個這麼天資聰穎的兒子，卻被他的貪財心給毀了。仲永五歲時別人未對他提起過文房四寶，他自己卻在那時哭著向父親要，更厲害的是能自己作詩，而且寫得也很好，要知道仲永可是一個農民的兒子，何等奇才！父親不讓他學習真是一大損失啊！於是，泯然眾人。
可不是嗎，再聰明的人，沒受到教育，自己又不努力學習，怎可能成功。現在，我們中國一些落後地區。那裡的孩子生活困苦，想必大家也有所瞭解。吃不飽，穿不暖，何況上學呢？渴望上學的他們，不得不因家境而退學；渴望走出大山的他們，又不得不因學識淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過一輩子，誰願意？生活幸福的我們，天資過人嗎？也許不是。但，我們也應努力，認真做好每一件事，對於學習來說更應該努力。正所謂”過則改之，無則加勉“嘛！雖說我沒什麼好的經驗可言，但古今中外，有哪些名人天資聰穎，不是透過自身的努力成功的？”天才在哪裡？我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說的。
讓我們努力吧！不要像仲永一樣雖天資聰穎，但又因未受教育，未努力而成為常人！
傷仲永讀後感22
《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果後天不拼搏、不努力，再優厚的天資也會消失殆盡。
方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由於目光短淺的父親“不使學”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進取，最終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是後天不接受系統的教育、自己不夠努力，也必然會成為愚昧無知的人。俗話說，學如逆水行舟，不進則退。你的學問再淵博，如果不繼續學習，就註定要逐漸落後。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學習就會落後”是一個公理。不論什麼時候，不管你目前擁有多少學問、多大成就，你都需持之以恆地勤奮努力、刻苦學習。唯有如此，自身才會日趨完美。
愛因斯坦，科學界偉大的聖人，科學史上與他比肩的人寥寥無幾。可他曾經是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，並且透過自己的不懈努力，在12歲就驗證了畢達哥拉斯定理，最終成為一名偉大的科學家。“如果A代表一個人的成功，那麼A等於x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上。”這略顯風趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。
愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠不要放棄學習！不學習，意味著放棄了自己。學習、學習、再學習，終生學習，提高自我，是與時俱進、提升自我最直接、最切實際、最可行的方法。
傷仲永讀後感23
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，並且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。
在《為學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候（指教師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人僅有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了之後我最終懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那麼一步。
方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自我那麼有天賦的兒子——不使學！就是因為“利其然也”！如果他父親不讓他去上學，他自我也應當以“忽啼求之”的進取心態爭著去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也能夠不上學，但你能夠自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最終兩個字——白搭。這說明了後天教育的重要性，還體現出唯有積極向上，堅持奮鬥，勤奮努力才能成功！
偉大的科學家，當時社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法僅有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人為”啦！
傷仲永讀後感24
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那裡得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什麼方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是正因他沒有理解後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在發奮奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷髮奮，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業精於勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，發奮吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不必須比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裡一個不可缺少的資料。或許我們並不是天才，但讓我們此刻做起，發奮、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。
傷仲永讀後感25
80後風頭正勁，90後逐漸成為社會的中流砥柱，這是歷史發展的必然，是不以人的意志轉移的。此次武漢抗疫中也湧現出許多優秀的90後。
“其文理皆有可觀者”，《傷仲永》文中的這句話，正是對當下正處在風華正茂的90後的真實寫照，年輕就是資本，精力、體力充沛，學習能力、理解能力和接受能力處在人生的頂峰，初生牛犢不怕虎，家庭有父母的照看，了卻了許多後顧之憂，正是積極上進、建功立業的大好年華。反觀當下年輕人之現狀，雖有一些佼佼者，然僅是鳳毛麟角，大部分的年輕人卻是在得過且過，整天迷戀於網路遊戲、刷抖音、看直播，廢寢忘食地遨遊在迷幻的世界裡，甚至在工作的時間念念不忘的仍是手機。這就是我們的快意人生嗎？
如今正值青春年少的80後、90後們，響應國家號召，多為獨生子女，兒時俱為家庭之掌上明珠，由於家裡孩子少，所以投入相對要多一些，學歷普遍比較高。在家裡受到父母的寵愛，很少受到委屈，且有一些護短的家長，在孩子受到排擠、孤立時沒有正確引導，導致這一代人就業後，感覺自己是優秀的一代，應該受到社會的認可和尊重，可是等參加了工作，真正與社會融合時，反差感覺很大，不自覺生成自我封閉、我自獨大的怪異想法。當工作中有挑戰、有壁壘需要攻破時，許多人選擇逃避，缺乏迎難而上的勇氣和“世上無難事，只要肯登攀”的積極向上的心態。
“三天不學習，趕不上劉少奇”。我們的偉大領袖尚且每日堅持學習，要想成為一個優秀的人，成為一個讓人尊重的人，是需要經過努力的。年輕總會過去。等我們垂垂老矣，回首往事時，能夠自豪的對自己說：“我曾經奮鬥過，曾經為我設立的目標勇往直前，我無悔於我的人生”。
身處網際網路加的好時代，網路上豐富的資源給了我們繼續長進的好的環境，而不應該把時間浪費在一些逗樂、追劇、捧星中。透過網路我們可以瞭解國內乃至國際上一些高科技，一些實用的裝置、工藝和材料。在深入瞭解所從事的工藝流程後，有機地結合，提出自己的建議和意見。再者，公司現在鼓勵“四新”，讓我們利用公司的優勢資源，讓我們自己去發明創造，還給予獎勵。何樂而不為呢？
我們將《傷仲永》文中最後一段譯成現代文，作為本篇的結束語：
仲永的通曉領悟能力天賦是極高的。他的天資，遠遠地超過那些有才能的人。最終卻成了一個平凡的人，則是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有正常後天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，不挑戰自己，努力提高自己，結果連一個普通人都比不了啊。