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唐元宵節燈謎

唐元宵節燈謎

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◎牆上掛燈謎 (打一動物名) 壁虎

◎爺爺當先鋒 (打南北朝人名) 祖沖之

◎又一個星期 (打古代文獻名) 周易

◎盼天明 (打一歐洲國家首都) 巴黎

◎絕妙好言 (打一動物) 狼狗

◎一年四季是春天 (打一城市名) 長春

◎人言此山天外來 (打一書名) 岳飛傳

◎相依相伴對殘月 (打一字) 羽

◎上上下下,不上不下 (猜一字) 卡

◎書籤 (猜一字) 頰

◎中山立志振華夏 (古書目) 文心雕龍

◎出水芙蓉 (猜花名) 荷花

◎啞姑 (打一成語) 妙不可言

◎一點不假 (打一旅遊勝地名) 滇池

◎十分精巧 (打一廣東地名) 湛江

◎七六 (打一國家名稱) 希臘

◎狼牙山壯士跳崖 (打一成語) 五體投地

◎呂奉先雄心十足 (猜人名) 布什

◎板門店和談 (猜一成語) 美不勝收

◎夜半新月掛枝頭 (猜一字) 季

◎芳齡幾何 (猜一古人名) 盤庚

◎寄書長不達 (打一成語) 難以置信

◎魏武揮鞭 (猜一名詞) 操行

◎日落星出月當頭 (猜一名詞) 生肖

◎殘陽如血 (猜一花卉名) 晚來紅

◎相見時難別亦難(猜一成語) 禍不單行

◎清除 (猜一成語) 滿不在乎

◎化妝講座(猜一成語) 談何容易

◎生財有道(打一出版名詞) 發行

◎家家迎元宵 (打一學校用語) 第二節

◎齊唱 (打一成語) 異口同聲

◎二十四小時 (打一成語) 一朝一夕

◎但願花長開 (打一禮貌用語) 不要多謝

◎文明 (猜一人名) 朱時茂

◎清明前夜 (打一傳統節日) 元宵

◎遷怒 (打一國名) 挪威

◎天涯何處無芳草(打一成語)不毛之地

◎水管結冰用火攻 (打一成語) 融會貫通

◎望斷南飛雁 (打一日常用語) 久仰

◎無可奈何花落去 (打一日常用語 )感謝

拓展閱讀:

元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,他聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,於是就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間、由中原到全國的發展過程。

元宵節也稱燈節,元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮裡、街道上處處掛燈,還要建高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況:“接漢疑星落,依樓似月懸。” 宋代十分重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天,這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還要放煙花助興。

猜燈謎又叫打燈謎,是元宵節後增加的一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節制迷、猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

燈謎起源於春秋戰國時期,它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈,供人猜射,開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載:“以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”

元宵佳節,帝城不夜,春宵賞燈之會,百姓雜陳,詩謎書於燈,映於燭,列於通衢,任人猜度,所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎,還有個有趣的故事。

相傳很久以前,有個財主,人稱笑面虎。他見了衣著體面的人,就拼命巴結,見了粗衣爛衫的窮人,就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時,被他趕出大門。王少回去後越想越氣,於元宵之夜,紮了一頂大花燈,來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看,只見上面寫著:

頭尖身細白如銀,

稱稱沒有半毫分。

眼睛長到屁股上,

光認衣裳不認人。

笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷著:“好小子,膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈,王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說:“哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩是個謎,謎底就是‘針’,你想想是不是。這‘針’怎麼是對你的呢?莫非是‘針’對你說的,不然你又怎麼知道說的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好氣得乾瞪眼,灰溜溜走了,周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後,越傳越遠。

第二年元宵節,人們紛紛仿效,將謎語寫在花燈上,供人猜射取樂。以後相沿成習,猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容。

《紅樓夢》裡有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動,一直傳至今天。春燈謎語,雖屬藝文小道,然上自天文,下至地理,經史辭賦,現代知識,包羅無遺,非有一定文化素養,不易猜射,而其奧妙詼奇,足以抒懷遣興,鍛鍊思維,啟發性靈,是一種益智的娛樂活動。

古代,元宵夜還有元宵照井的習俗,古諺語說:“照井水,面姣美。”俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗,所以古代少女常乘元宵夜明月當空、皎潔玲瓏之際,去俯視井水,希望自己能夠變得更可愛,顯現出花容月貌來。

元宵節除了保留著許多有趣的遊戲習俗外,還流傳著許多逸聞趣事。“只許州官放火,不準百姓點燈”的成語,其趣事就是出於元宵節。相傳,宋朝有一個叫田登的人,做了州官,為了避官諱,他驕橫跋扈,不許百姓言登,因登和燈同音,也就不許百姓說燈,點燈只能叫點火。這個州官在元宵節時,貼出告示寫道:“本州依例,放火三日。”由於他平日胡作非為,人們便針對他的告示,譏諷他是“只許州官放火,不準百姓點燈”。

猜謎和制謎是一種啟迪智慧、增長知識、開闊眼界和豐富文化生活的文藝活動。燈謎的特點也是熔趣味性和知識性於一爐,所以長期以來為人們所喜聞樂見,不單在中國境內盛行,遠至美國的唐人街或近在東南亞各地每逢新年、元宵節或中秋節多有舉辦燈謎會,頗受人們喜愛。

燈謎的`由來,源遠流長,據專家考證,至今最少已逾1500年。所以猜燈謎是元宵節不可少的節目之一。

●歷史發展●

古代,每屆元宵節,人們總要分曹射覆,引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的,起源於春秋戰國時期。猜燈謎是我國傳統的娛樂形式,它運用藝術的手法和漢字的規律,著眼於字義、詞義變化,常用一個詞句、一首詩來製成謎語,既能達到娛樂的目的,又使人增長知識,為人們所喜聞樂見。

春秋戰國時代,宮廷和墨客中出現了隱語、文義謎語等文字遊戲,這可以說是最早的燈謎。那時一些遊說之士出於利害考慮,在勸說君王時往往不把本意說出,而借用別的語言來暗示,使之得到啟發。這種隱藏的話語,當時叫庚詞(庚是隱藏之意),也叫隱語。秦漢以後,這種風氣更加盛行。

《文心雕龍·諧隱》指出“自魏代以來……而君子嘲隱,化為謎語”。唐宋時代,文義謎語日漸發展,制謎和猜謎的人多起來。至南宋時,每逢元宵佳節,文人墨客把謎語寫在紗燈之上,供人們猜測助興。

燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代,春節前後各城鎮皆張燈懸謎,盛況空前。

●具體結構●

燈謎的結構是由三個基本要素組成的,即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件,也是猜謎者思考的依據,它好比幾何學中的假設。而謎目是限定所猜的是哪類事物,是答案所屬的範圍,它就好比幾何學中的求證。謎底就是答案了,它就像幾何學中證明的結果。舉個例子說吧,書山有路勤為徑(猜學科的名稱),答案是應用力學。其中書山有路勤為徑就是謎面,學科名就是謎目,應用力學就是謎底。再比如,花褪殘紅青杏小(猜一個科技術語),答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面,科技術語是限定的謎目,而最新成果則是此謎的謎底了。

●猜謎規則●

寫詩有寫詩的規則,它講究押韻。寫對聯有寫對聯法門,它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規則:第一,單純的詞彙解釋或知識問答,不能算是燈謎,就算是謎語,也只能被看成低階的作品,例如:人人知道桂林山水甲天下,若以山水甲天下猜中國地名桂林,這純屬一種文字解釋,毫無謎味。如果以“山水”合成汕字,“甲天下”會意為頭字,而猜汕頭,底、面兩個原本毫不相干的文句,卻能互相搭配,豈不趣味盎然。

第二,謎面上的字,絕對不能在謎底出現,除非有標明露春格,否則,底、面不能相犯,例如:以普天同慶猜店招大家樂,很多人會猜全慶,但因謎底中有一個慶字,這個答案就肯定不能成立了。

第三,有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規律,例如:加火才好煮熟飯,謎底是堯。

第四,有些是一半描寫字形,一半是影射字義,例如:因為自大一點,惹得人人討厭,謎底是臭。

●謎題種類●

燈謎的猜射法和製作法,基本上是同一種法則,只不過作者是有了謎底,然後根據一種謎體或謎格去求出謎面;而猜者則是參考多種謎法,循規律去思索,尋找謎底。

1.正扣法

正扣法也稱正面會意法或正猜,此法是根據謎面所表達的正面含義,不抄曲徑,直接去領會、推理,從而聯想出謎底。

2.反扣法

猜謎倘正扣法行不通,便要變通扣法,不可在單一種扣法中鑽牛角尖,否則你將永遠找不到謎底。反扣法也稱反面會意法,此法與正扣法恰恰相反,是根據謎面的暗示,從反面去推理,尋求謎底。

3.側扣法

此法不是從正面會意,也非由反面猜射,而是由側面襯托或由中間突出。

4.別解法

是利用漢字一字多音、多義的特點,改變本意,另作解釋,使謎語妙趣橫生,這種手法一向被推為正宗燈謎。

5.增字法

是給謎底或謎面增加某些字