西遊記的感悟（精選27篇）
在學習、工作、生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這時，就可以把它們都記錄在文章裡。你看過感悟的文章嗎？知道要怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的西遊記的感悟（精選27篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西遊記的感悟 篇1
大家讀過四大名著中的哪一本書呢？如果你問我，我會毫不猶豫的的說是：《西遊記》。
孫悟空出去採果子給唐憎吃，還畫了個圈叫唐憎不要出去，這是白骨精就在山上聽說吃了唐憎肉便可長身不老，於是就變成一個小姑娘，左手提著青砂罐，右手提綠瓷瓶。八戒見了就動了心，拿起來就吃，這是孫悟空趕來，認出這是個妖怪就打了下去，白骨精先走了把假屍留在地上。唐憎就生氣，但還是把悟空留下來了。白骨精又變成一個老婆婆，又被悟空識破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精變成一個老爺爺，還是被悟空打死，所以說唐憎太善良了。
我真想像悟空一樣有火眼金睛，這樣我就能分辨善和惡。
你讀了什麼書有什麼感想快來告訴我吧！
西遊記的感悟 篇2
在他驍勇善戰，在取經西行的路途中，唐僧師徒四人遇到了很多妖怪，很多次唐僧等人都會被厲害的妖精抓走。可孫悟空，不論在什麼時候，都忠於師傅，在三打白骨精的時候被師傅誤會，也還是回來了。
偷吃人參果
在偷吃人參果中，孫悟空為了滿足八戒的慾望，去取了人參果，人參果掉了一個，孫悟空只拿了三個，可童子們說是四個，孫悟空等人又逃走了，可是又被鎮元大仙捉住了，在打他們的時候，孫悟空為了不讓師傅挨鞭子，自己一個人承受住了鞭子，可見孫悟空對師傅的忠誠。
三打白骨精
在三打白骨精中，白骨精分別變成了婦女、老奶奶、老爺爺，孫悟空都把他們打死了，唐僧以為孫悟空是殺人成性了，便趕他走了，唐僧心慈手軟，不願意殺生，以為他們都是真的人，孫悟空為唐僧降妖除魔，救唐僧，他實在太絕情了。
孫悟空為了救唐僧，曾讓自己多次置身於危險當中，可是他還是義無反顧地去做。
西遊記的感悟 篇3
《西遊記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。故事雖以西天取經為主軸，但其中的主人翁並非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢。「目運兩道金光，射衝斗府」並驚動玉皇大帝。人們讀到這裡，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之後，歷經拜師學藝，大鬧天宮，以至後來保護唐三藏到西天取經，終於得成正果。
在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色；豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時，總是第一個提議散夥，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西遊記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西遊記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西遊記的內容純粹是趣味之作，並不是為某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發。西遊記具有天馬行空的想象力，馳騁於三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。
此外，因為西遊記的內容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西遊記為自己教派的發揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西遊記在幽默風趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產物，若以通俗文學的角度觀之，西遊記對民間的影響力亦不亞於三國演義。再加上筆調極盡幽默風趣，更為一般大眾所接受，是一部相當成功的奇書。
西遊記的感悟 篇4
勵志片
經歷中考高考無數次的考試，又在大學之中飽讀詩書，更有的才華橫溢，即將畢業面臨著走進那個陌生的社會，我相信太多的人十分期待，準備大幹一番，畢竟誰都對新奇的環境產生濃厚的興趣。
時間飛逝，你進入了社會，你會發現跟你預想的完全不同，你被社會考驗，被社會殘酷打得遍體鱗傷，曾經的榮耀皆已不在，只剩下你奔走在這條極具挑戰的道路之上，你會如何抉擇？在這個時期之中《西遊記》就是一部勵志片，為何？唐僧師徒四人歷經九九八十一難方才修成正果，取得真經普度眾生。
試問你經歷過的困難與之相比是不是宛如星辰與宇宙。有的可能會說，數量比不過比一比付出的努力，你這是在打臉啊！在《西遊記》當中太上老君坐騎青牛精有著法寶金剛鐲，它能吸收各種寶物，武力也是一絕。因此本領巨大的孫悟空也是毫無辦法，只能去天庭找援兵，基本上各種天將皆已請去幫忙，可是還是失敗，後面才找到青牛主人太上老君才降服。單從這一點，你覺得你付出的努力能與孫悟空相比嗎？
再說時間的沉澱，取經十萬八千里，用盡14年時間，光是這個毅力你也是望塵莫及。因此在生活之中面臨困難不可怕，我們需要做的是尋求幫助，不停地堅持努力提高自己，要有“小強”的精神。我相信成功終會屬於你。
哲理片
這社會之中摸打滾爬幾十年，你已到中年。這個時期你經歷過無數形形色色的人，雖然沒有初來乍到的稚嫩處事手段，但是處理起來也沒有想象中簡單。
《西遊記》當中，在歷經的困難險阻之中，為制服黃花觀的蜈蚣精，去找毗藍婆菩薩的繡花針殺死。為了救活人參果樹去向觀音菩薩求救。為了制服紅孩兒也是求到了觀音菩薩那裡。就算女兒國如此的誘惑力也沒能讓幾人淪陷在那裡，放棄自己的取經之路。從這些時間可以看出，取經道路之中，遇到的妖魔鬼怪以及困難各不相同。為了完成任務，唐僧4人團結互助，相互幫持，四處尋人，但是最重要的一定要保持自己的初心。因此在生活之中，當你遇到諸多的人與事，一定要用一顆初心時刻告誡自己，不要迷失，這樣你才能將成功把握在手中，不受其影響。
紀錄片
當你已到晚年，你已經退休了，每次都會不經意回憶起自己的一生，有酸甜苦辣鹹，無論哪種都是一種寶貴的記憶。就像《西遊記》，結伴取經到得到真經這一段路程，它就是你自己的人生。每當看到《西遊記》你經常就會身臨其境，宛如自己就是劇中的角色。遇到妖怪擋路你就會焦頭爛額，到處尋辦法，當困難解決後你又會十分高興，後面得到了最終成就，你才知道什麼是登頂。但是你想擁有像《西遊記》的這一段紀錄片，你必須完成勵志片和哲理片，不然你可能只有酸苦辣鹹等著你。《西遊記》帶給我們的道理太多，在我們的人生給予我們無窮的幫助，小夥伴一定時刻記住，我們努力拼搏，成功總會向我們招手。
西遊記的感悟 篇5
1986版的《西遊記》無疑是國人心中的經典。這部劇也是我最愛最熟悉的國產電視劇。 看了無數遍了，很多場景和臺詞都背下來了，但當我看了楊潔導演在該劇拍攝30週年之際寫的《敢問路在何方》之後，我又覺得，我對這部戲還了解的太少太少。
可以說，拍攝西遊記這件事，本身就堪比漫漫西天取經路了。那看起來美麗多姿的畫面背後，有多少陰暗的阻撓、尖刻的抨擊、如險山一樣的困難了。
楊潔導演是我非常佩服的一位藝術家，她敢想敢幹、大膽創新、追求完美，為了理想全身心投入。 她雖然自小懷抱投身藝術的心願，但是由於父親的干涉未能如願。直到長大離家之後，種種機緣巧合，竟一步步走向了自己理想的文藝工作。
一個人，懷有堅定的理想，不管當下看起來是否遙不可及，只要不忘初心，始終向那目標前進，總會越來越靠近的。
哪一棟摩天大樓不是一磚一瓦、一天又一天蓋起來的？
楊導在開始投入到感興趣的電視節目製作中時，曾遭遇各種刁難和非議，以及處處掣肘的上司，但是她一直沒有放棄，她不計後果地不斷大膽嘗試。曾經制作出了被觀眾認可的節目：如自己偷偷花了兩週時間去拍的嶗山道士。 該劇雖廣受好評，但由於她不屬於電視劇導演，評獎竟也沒她什麼事。
所幸世上總有慧眼識英才的領導。後來那位定下她來拍攝西遊記的洪臺長，之所以有底氣，也和楊導之前優秀的工作成果分不開吧！ 我們在達到目標過程中所做的事情，相信沒有白做的，只是看它體現在什麼時候罷了。
對楊導來說，那個宣佈由她來拍攝西遊記的會議恐怕是終生難忘了。但我相信那之前她轉播、拍攝每場戲都是這最精彩一幕的彩排吧！
西遊記的感悟 篇6
可是站在客觀角度來看，《西遊記》中的法寶終歸是一些外物，屬於外在因素，而不是真正的自身實力。那麼當他們失去這種依靠之後，又會是怎樣一番狀態，還能否繼續維持強大的形象？
對於這個問題，其實原著中早已給出了答案，離開法寶之後的神仙們，不僅實力上會大打折扣，同時在心態上也會發生十分明顯的變化。他們對法寶已經產生了一種深深的依賴，甚至因此忽視了自己本身的能力，丟掉了本該屬於他們的自信與強大內心。
1、托塔天王。
在《西遊記》原著中，托塔天王是一個非常形象化的人物，因為他的手中總是託著一座玲瓏寶塔。而至於他為什麼要託著這一座塔，書中也已給出了交代。
由於哪吒當年大鬧龍宮惹下了麻煩，事後天王大怒想要將其殺掉，結果誰知哪吒性情剛烈，竟然主動剔骨還父，割肉還母。此後他一點靈光不滅，來到了西天大雷音寺找如來佛祖訴苦，於是佛祖將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言重新將他救活。
然而重生之後的哪吒卻並沒有善罷甘休，轉過頭來要殺天王以報當初之仇。而且此時的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其對手。為了平息他們父子二人的仇怨，佛祖特地賜給李靖一座玲瓏寶塔，用來震懾哪吒，使其不敢胡作非為。
但是就在《西遊記》原著第83回，孫悟空拿著白毛老鼠精供奉李靖父子的證據，在他府上撒潑耍賴時，李天王原本準備拿刀剁了猴子，可誰知卻被哪吒用劍抵住。當時只見李靖連忙回過頭來去取玲瓏寶塔，生怕哪吒趁機出手對付自己。
不過細細品來這一幕又是如此滑稽，父子二人的關係，居然需要一座玲瓏寶塔來維持，實在是一個天大的笑話。因為不管怎麼說李靖都是哪吒的父親，當年的事情對方早已釋懷，這次舉劍相抗只是不想看到他與孫悟空之間的矛盾進一步激化，並無任何尋仇之意。
可是反觀李天王，卻連面對自己兒子的勇氣都沒有，還需要倚仗玲瓏寶塔才能保持從容和鎮定。難道這麼多年過去了，他都沒有想過憑藉一顆真心去化解當年的矛盾嗎？
如此只能說明他對自己沒有信心，甚至不相信自己與兒子之間的感情，能夠勝過當初的仇恨。他對法寶的依賴，已經超過了父子之間的真情，同時也使其喪失了一顆真實而又強大的內心。
2、孫悟空。
孫悟空的法寶，可以說是整部《西遊記》中最出名的一件神兵利器，名為定海神針，又叫如意金箍棒。
這根鐵棒重達13500斤，而且能大能小，變化自如，孫悟空對它也是愛不釋手，從看到這根鐵棒的第一眼開始，兩者之間就已經結下了不解之緣。可事實上也正是從此時開始，孫悟空對金箍棒逐漸產生了一種依賴性，以至於發展成了沒有金箍棒就打不了妖怪的狀態。
比如在黃獅精偷走金箍棒之後，孫悟空進妖怪洞府都需要經過一番喬裝變化。要知道在尋常時候，他歷來都是一路高歌猛進打進妖怪洞，或者在門外高聲叫喊正面挑戰。但是這一次他卻實實在在的慫了一回，就連在路上遇到的那兩個小妖怪都沒有打死，一直等到重新拿回金箍棒以後才開始斬妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孫悟空其實並沒有這麼慫。就像他從靈臺方寸山學藝歸來時，就曾經赤手空拳打敗過欺壓花果山群猴的混世魔王。當時他的手中沒有任何法寶，但心中卻有一股無敵的信念，無論對方是誰，不管敵人手中有沒有法寶或者兵器，他都敢與之正面抗衡。
然而事到如今，他卻沒有了那份勇氣和信念，只剩下對金箍棒的深深依賴。可事實上真正能夠使其保持強大姿態的因素，並不是這根鐵棒，而是當初那種無懼一切對手的勇氣。
這也是《西遊記》中大多數神仙的真實寫照，就比如青牛精那一難的時候，那些神仙們都是在被對方收去法寶之後紛紛敗退而歸。但是他們卻忘了金剛琢只能收法寶不能收人，倘若大家一起上的話，就算手中沒有兵器法寶，應該也能將青牛精輕鬆制服。
可是他們卻都沒有選擇繼續戰鬥，沒了法寶的神仙就像沒有了主心骨一樣，瞬間失去了底氣和戰鬥意識。這樣的情況，已經充分證明了《西遊記》中那些神仙，對於法寶過度依賴的反常現象。
不過他們手中的法寶，只是尋常意義上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一種無形的法寶——權利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西遊記》原著當中，玉皇大帝似乎從未跟任何人動過手，也不曾展現過自己的法寶。但事實上，他的法寶其實是整部書中最厲害的，因為玉帝手中掌握著統治整個三界的權利，擁有三界中至高無上的地位。就連如來佛祖這樣的超級大佬，也需要乖乖聽命於他。
然而也正是由於權力和地位這兩樣超級法寶的雙重加持，使得玉皇大帝對外界的依賴遠遠超過了一般神仙。
如孫悟空大鬧天宮之際，如來佛祖曾親口說過：
“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”
由此可見，玉帝修行的時間早已超乎了一般人的想象。修煉這麼多年，苦歷1000多次劫難，他的實力恐怕是整個三界中數一數二的存在，對付一個孫悟空應該不在話下。要知道孫悟空只修煉了幾百年，這點時間還不夠他的一個零頭，雙方的差距已然非常明顯。就算猴子再有天賦，也不可能用幾百年的時間，追上一個修行幾億年的老古董。
可是在對方大鬧天宮的時候，玉帝卻始終沒有展示出應有的強大姿態。反而一直躲在凌霄殿內發號施令，等著別人前來救援，這又何嘗不是對權力和地位的一種依賴呢？
由故事深入現實
儘管俗話說光腳的不怕穿鞋的，但是一個人如果鞋穿久了，再脫下來的時候難免會不適應，甚至再也找不回從前那樣的勇氣和信念。這種現象不單單存在於《西遊記》中，現實中也是如此。
自古以來，很多人的成功都是依仗著權力、地位或者金錢，可是一旦失去這些條件之後，他們的人生瞬間就會發生坍塌。例如西楚霸王項羽，就是一個非常典型的人物，雖然拿得起，但是卻放不下。
漢代著名史學家司馬遷的《史記》中記載，項羽臨死之前，曾有部下勸他東渡烏江，以便他日東山再起，重新與劉邦爭奪天下。
可是項羽覺得自己大勢已去，沒有信心再次恢復昔日的盛況，於是對部下說道：
“天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”
不過根據他臨死之前所說的這些話來看，重新回到江東其實並非沒有希望。只是向來手握精兵良將，睥睨天下從未敗績的他，沒有信心收拾如今的殘局。
可是回想當初，起兵反秦之前，他也不過是一個落魄的楚國貴族後裔，手下既無精兵也無良將。但就是在這樣的情況下，他隨叔父項梁刺殺太守殷通舉兵起義，而後在吳中募集8000子弟兵，從此開啟了一段戰爭史上的神話。年方24歲，就當上了西楚霸王。
既然當初能夠憑藉一股無敵的信念開創一番霸業，現如今為什麼就不能重頭再來了呢？正如唐朝詩人杜牧在《題烏江亭》詩中所說：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”
但只可惜項羽已不是當初那個勇往無前的少年，他已經在不知不覺中被西楚霸王的權利和地位捆綁。這些年來他早已習慣了天下無敵的姿態，放不下對權力與地位的依賴。尤其是當失去這一切之後，他的信心也迅速隨之崩潰，最終選擇揮劍自刎於烏江岸邊，空留一段千古遺憾。
諸如此類的事情在歷史長河中數不勝數，包括在我們如今的生活當中也時有發生。事實上面臨這種狀態的人，其實和《西遊記》中的那些神仙一樣，都是對外物產生了過度的依賴。那些神仙們倚仗法寶，而在現實中，金錢、權利、地位、面子等等，又何嘗不是我們所依仗的“法寶”？
擁有它的時候可以春風得意，覺得人生充滿了光明。然而一旦情形發生逆轉，當輝煌不在之時，又總會感覺人生一片灰暗，就像陷入了無底深淵。
這是因為在一開始不曾享有這些優厚條件的時候，人們往往可以保持艱苦奮鬥勇往直前的精神，憑藉自己的努力，一點一點實現成功之夢。可是真正成功以後，就會對這些東西產生深深的依賴，甚至將其當成人生的全部寄託，以至於難以承受失去它們的結果。
但在失意之時請不要忘記，當初自己是如何從無到有，現如今其實也一樣可以。所有的身外之物不過是一些輔助工具，是為了幫助自己實現人生價值，而不是整個人生的全部。得也好，失也罷，都只是一個過程，真正能夠起到決定性作用的因素，往往是自身的心態。
看成敗，人生豪邁，只不過是重頭再來。
人生在世，應該多學一學春秋戰國時期的范蠡，曾在越王身邊功成名就，卻又主動急流勇退，改名換姓為鴟夷子皮。之後又憑藉自己過人的智慧經商成為鉅富，但是卻又三次主動散盡家財，最終定居宋國陶丘安享晚年。這種拿得起放得下的魄力，成就了他的傳奇人生，使其被後世尊為商聖。
“不以物喜，不以己悲。”擁有這種心態才是真正的強者，因為真正能夠改變人生的力量，往往都源自於內心。一個人真正強大與否，其實並不在於能夠擁有多少，而是當有一天失去一切之後，能否能夠從容的面對，是否還有重新來過的勇氣和信念？
外物的得與失終究屬於外界因素，雖然能夠給人生造成一定的影響，但是卻不能因此忽視對自身的信念，不要因外物而迷失原本擁有的強大內心。
這是《西遊記》中的故事，與現實相互結合之後而產生的啟發，是古往今來的歷史事蹟，告訴我們的道理：
人生中最強大的“法寶”，正是那一股發自內心的自信和勇氣。它可以使我們在困境中保持從容鎮定，並且重新迎來陽光燦爛的日子。
結語
讀古籍品名著，不只是對情節的解讀和分析，更需要結合自己的知識儲備與人生經歷，以及古代歷史中的真實故事，再加上一瞬間的靈感碰撞，才能產生一種對人生有所幫助的感悟。
一個人的強大在於內心，而不在於外物。品讀名著也是一樣，只有發自內心的認真對待，才能品出有價值的東西。
西遊記的感悟 篇7
《西遊記》是中國四大名著之一，裡面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦！
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之後，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟淨沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘蝨精，因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經後被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實現一個完美的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務必去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
西遊記的感悟 篇8
當我翻開《西遊記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
西遊記的感悟 篇9
讀完整部《西遊記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自我的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫忙都是一份愛，助我成功。每一次的幫忙都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們就應做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：
那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心裡，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢於應對，敢於承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫忙過我的人，我也就應要感謝他們。
《西遊記》是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。
西遊記的感悟 篇10
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是囉嗦但是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務必大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理
西遊記的感悟 篇11
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折搞笑的情節；之後再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，但是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因為一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，但是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎樣樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只明白念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他必須已經去另外一個西天了。
西遊記的感悟 篇12
寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西遊記》，頗有感慨，也領悟了不少的人生道理。
小時候看《西遊記》電視劇，印象最深的便是三打白骨精。此刻讀起原版西遊記，竟別有一番趣味，書中的情景，更為生動豐富。讀西遊記時，彷彿回到了那個情景，讀書比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西遊記有些不一樣。
《西遊記》中的四個主人公給我截然不一樣的印象。唐僧是一個老實憨厚的和尚，往往被妖精騙得團團轉，還要怪罪自我的徒弟，正是因為他太菩薩心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則是一個活潑好動，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經，費盡心思，忠心耿耿。豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時也懂得知錯就改，關鍵時刻能奮手相救。沙僧則是默默無聞，任勞任怨，雖然在隊伍中很不起眼，挑著擔子，但是往往在關鍵時刻起著重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經的路上經歷了風雨的洗刷，命運的折磨。曾多次經歷生死關頭。唐僧師徒經歷九九八十一次磨難後，讓我看到了他們具有不畏艱險，敢於拼搏，淡泊名利，團結一心的團隊精神，正是因為有這種值得佩服的精神，他們才能取得真經，修成正果。
書，是人這一生中必不可缺的一部分。書是精神食糧，我們需要用精神食糧來補充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書，更是我最大的樂趣。
讀書，使我的生活充實而從容，悠閒而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。
西遊記的感悟 篇13
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人務必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！
一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自我的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學好處和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自我命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也期望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
西遊記的感悟 篇14
唐僧的四個徒弟裡面，豬八戒時不時鬧著散夥，孫悟空行事放蕩，既主動出走過，又被唐僧趕走過兩次。只有沙僧一片忠心，始終站在師父一邊。取經成功後，如來評價沙僧：“誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功。”
和兩位師兄一樣，跟隨唐僧之前，他也是戴罪之身。他交待自己的身世時說：“只因在蟠桃會上，失手打碎了琉璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又叫七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。”流沙河偏僻荒涼，人煙稀少，既沒有花果山的豐饒，也沒有高老莊的富足。
從一個仙界的侍從淪落到凡界的怪物，捲簾大將急欲脫離苦楚之地流沙河。當觀音菩薩提出做取經人的徒弟時，他忙不迭地答應了。在做了唐僧的徒弟之後，就始終如一的跟隨著唐僧。
沙僧入夥，師徒經歷過“四聖試禪心”和“大鬧五莊觀”。這時候的取經團隊應該已經過了磨合期。但孫悟空三打白骨精之後，師徒之間出現了很有深意的一幕。豬八戒挑撥離間，惹得唐僧非常生氣，非要趕走孫悟空。沙僧不說一句話，保持著沉默。如果他挽留孫悟空，既可能得罪豬八戒，也極有可能把自己置於師父的對立面。
沙僧沒有退路，必須和師父保持一致。孫悟空可以回花果山，繼續做他的山大王，威風八面。豬八戒可以回高老莊，老婆孩子熱坑頭。沙僧如果離開師父，只能迴流沙河，受飛劍穿心之苦。所以，沙僧只能和師父捆綁在一起，忠誠於師父。
除了沒有後路之外，沙僧已經被工作馴化。不管在天界，還是在取經路上，沙僧做的都是服務員的工作。髒累苦，他已經習慣了。孫悟空偷了人參果，沙僧一眼就認出來了。孫悟空說他早就吃過，沙僧解釋說：“小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鑾輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。”在天界，“扶侍鑾輿”是捲簾大將的工作之一。神仙都伺候得了，還伺候不了一個凡人嗎？
老版電視劇《西遊記》的主題曲有一句“你挑著擔，我牽著馬”，這個你，不就是沙僧麼？不止挑擔，其它的苦活、累活、髒活，都是沙僧在做。難能可貴的是，從沒見沙僧過有過怨言和牢騷。沙僧把服務工作做得好，實在是得力於捲簾大將在天界的工作訓練吶。或許是源於慘痛的往事吧？
西遊記的感悟 篇15
《西遊記》是我國的四大名著之一，經典中的經典，故事情節跌宕起伏，令人百看不厭。雖然描寫的大都是神、鬼、仙、妖，但卻能從中悟出許多人生哲理。
小時候看《西遊記》時，心裡老有一個疑問：孫悟空會翻筋斗雲，一個跟頭就是十萬八千里呀，還能帶著平常人到天上，從一個地方到另一個地方只需幾分鐘，為什麼不帶著唐僧一下飛到西天呢？唐僧為什麼非要歷經千辛萬苦一步一步去走，擔驚受怕，餐風宿露呢？小時候不知道，只會看熱鬧，忙著模仿悟空捉妖。
隨著年齡的增長和一遍遍地看經典，雖然其中還有很多哲理沒弄懂，但我明白了一個道理：自己的路只能自己走。唐僧只有一步步走到西天，見到如來，取到真經才能成佛。如果讓孫悟空駕筋斗雲一下送到西天，他還是一個肉身凡胎，雖然身體到了西天，但他的學問和思想達不到佛教境界，還是成不了佛的。所以說，成佛在西天，更在去西天的路上。取經的歷程其實就是一部人生成長史，一部成功的奮鬥史。我認為過程永遠比結果更精彩，只有嘗過才知道是酸甜還是苦辣。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。電視劇《西遊記》的主題歌唱得好：“敢問路在何方，路在腳下”。那麼，我們讀書、學習知識也應該如此，要自己去看去讀去經歷，並且要持之以恆、永不言棄，路要自己走，並且要走到底。不歷風雨怎能見彩虹？愛拼才會贏！故曰：歷千劫而不古，運百福而長今。
西遊記的感悟 篇16
他的行為令我慚愧，使我的心怦怦直跳；我先將爺爺的舊香菸外皮小心翼翼地取了出來，再把一些菸草放了進去，最後放上火箭煙火到裡面，就這樣，這個發明就成功了，為了歡慶，我給它取名“爆炸香菸。西遊記作文傻過了，才會懂得適時的堅持與放棄，在得與失的過程中我們慢慢地認識了自己。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》透過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如果問我在《西遊記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”
在我眼裡孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的願望和要求。他代表了正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
西遊記的感悟 篇17
提到《西遊記》，大家對於其中的一些橋段一定爛熟於心。我亦是如此。
我最喜歡的角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作鬥爭，愣是叫響了齊天大聖的名號；他與妖魔鬼怪們作鬥爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作鬥爭，從未想過放棄！
初次拜讀《西遊記》，我對齊天大聖佩服得一塌糊塗，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有餘”；沙僧麼，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發現並非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那麼忠厚老實；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不苟。
《西遊記》作為中國四大名著之一，被翻拍成了好多版本，有電視劇、電影、動畫片……然而，我仍是對文字版情有獨鍾。電視劇只是為了看打鬥場面，圖個新鮮，卻忽略了其本身的意境。文字版的《西遊記》雖有幾分乏味，既無動人心絃的場面，也無華麗的場景，但它卻能令人靜靜地去揣摩人物內心的情感。
我想，縱使不同版本的《西遊記》有天大的差別，它們也都講明瞭一個道理：生活就像那師徒四人西天取經的旅程一樣，避免不了大大小小的挫折，也許你不會遇見白骨精，但你總會遇到令你討厭的人，也許你不必去過火焰山，但你必須要透過一場重要的考試……不管怎樣，我們還是要像他們一樣，克服一系列的困難險阻，才能到達成功的彼岸！
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣！
西遊記的感悟 篇18
任何事物都具有多面性，單講西遊記，以我目前的個人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認，西遊記是一部著作，它用人們喜聞樂見的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長生，而在以後的情節裡，妖怪們大多為了吃唐僧肉長生不老，招惹師徒四人，以此為主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機靈活潑，機智勇敢；唐僧的善良無私，樂於助人；豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服；沙和尚任勞任怨，淳樸憨實。在於妖怪鬥智鬥勇的過程中，他們也不斷蛻變成長，正如意氣風發的初二生一樣，我們度過了青澀的初一時期，開始慢慢地成長，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”握住這柄利劍，我們向中考發起挑戰！
第二面：
既然有成長，那之前也必定有缺點。三打白骨精時，唐僧不能分辨人與妖，誤會孫悟空，他只看到事物的外表，沒有看其內在，顛倒是非。孫悟空大鬧龍王和閻王，才最終落得壓在五指山下的下場，雖然好強能夠督促人不斷進步，但如果好強過了頭，就如孫悟空大鬧天宮一樣，這就是反面例子了。觀音等人考驗他們師徒，豬八戒卻貪戀美色，被繩子捆住，人心不足蛇吞象，貪婪之心會使得人迷失自我，修行上應無慾無求。再有偷人參果一事，孫悟空居然偷得理直氣壯，事情敗露以後，他們非但不認錯，還將人參果樹打倒。這一篇是最令我氣憤的，如果孩子們看到其中一些負面能量的故事，卻因為盲目喜歡孫悟空而去模仿，豈不會毀了他的前途？
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的是孫悟空，而他們師徒二人初見時，孫悟空打死強盜，是因他當時初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時，有些事的確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關心，但我已經逐漸有了自我意識，有時我們會因為一點小事吵架，即使是我對了，也依然會受“緊箍咒”懲罰，媽媽，我多希望你能夠成為理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西遊記擁有正負能量，只是看我們怎麼學習，怎麼發掘，怎麼利用，也許負面能量是用來諷刺社會中的某些人，但我們要善於從負能中提取正能，切身體會般得閱讀此類名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
西遊記的感悟 篇19
一部《西遊記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之後，四個人一起奔赴西天，戰勝一個個妖魔鬼怪，度過一道道艱難險阻，精彩的故事才一一展現。其實真正的取經，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什麼安排了三位徒弟呢？一方面是因為故事的需要，畢竟是魔幻小說。九九八十一難哪，一個唐僧怎麼能應付得了？另一方面，我認為這恰恰說明，唐僧師徒四人其實就是一個人的四種精神狀態。他們加在一塊，才是一個完整的人。
這四種狀態，分別是：唐僧代表的執著，悟空代表的勇敢，八戒代表的慾望，沙僧代表的平庸。每個人的一生，幾乎都離不開這種狀態。只不過在某個階段會是某種狀態佔據著上風和主流。
最終能從西天取得真經，始終起主導作用的就是唐僧的這顆執著之心。所以唐僧經常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神裡，只有向前的動力，他的視野裡沒有路旁的風景。但只有唐僧是取不到真經的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪裡？”
師徒四人裡，只有唐僧是有目標的，他的目標還具有唯一性，那就是去西天取經。孫悟空是沒有目標的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大聖”的稱號之後就沒有目標了。他跟著唐僧的任務就是保護唐僧。這是因為，唐僧儘管執著，卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質上講，唐僧去西天取經，只帶悟空一個徒弟就夠了。為什麼後來還非要收降八戒、沙僧呢？因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發的狀態。對一個正常的人來說，慾望是本能，慾望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來的；而安於現狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會不時地接納平庸。
八戒也沒有目標，但是他有慾望。在師徒四人裡，他是唯一娶過親的。所以，在取經的路上，他會時常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的慾望還表現為貪慾。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的佔有慾。這其實也是人正常的狀態。唐僧是禁慾的，但禁慾和縱慾一樣不是正常的狀態。所以唐僧身邊，需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時間裡，八戒總是第一個提出散夥，因為人一旦不再勇敢，那顆脆弱的心靈裡，最先進發的將是個人的私慾。
而一個人的一生不可能始終是一帆風順的。在面對艱難困苦之時，有時會感到倦怠，進取之心不是那麼強烈，我們開始用“坐看雲起”來安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會在一些特殊時期，總感覺自己是錯誤的，總感覺自己處處碰壁，這個時候，就要求我們放棄原來的立場，學會冷靜觀察，然後在對別人的言論和行為進行對比後，會像沙僧一樣發現：二師兄，大師兄說的對”或“大師兄，師傅說的對”。
作為取經路上的主心骨，唐僧的心是執著而堅定的。作為實現目標中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點，才確保了取經目標的實現。而間或有點私慾苗頭的滋生或平庸思想的閃現，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請回來。因為僅靠後兩位，是完不成取經大業的。只要最關鍵的東西，始終是你具備的，不管多麼艱險和遙遠，你都將獲得最終的勝利。對那些屬於本能的售價或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學會剋制。打盹也是為了更好地前進，當你知道了“趕路要緊”。
西遊記的感悟 篇20
這幾天，我讀了中國古典四大名著之一《西遊記》，滿足了我幼小的好奇心。
這本書主要講述的是唐僧與他的三個徒弟西天取經的動人故事。在取經的過程中，他們戰勝了重重的艱難險阻，歷經了九九八十一難，才取得真經，真可謂好事多磨呀！故事中有很多情節都看得我驚心動魄。記得在《火戰紅孩兒》的那段故事中，紅孩兒機智多謀，先用苦肉記把自已吊在一棵大樹上，騙得了唐僧與八戒的同情，孫悟空雖然火眼金睛，認出是妖怪卻無法勸從師傅，結果被紅孩兒二次施計抓起走了唐僧。孫悟空痛心疾首，為營救師傅卻遭受紅孩兒的妖火焚燒，無法脫身。幸虧得到龍王的大力相救才免於一死。紅孩兒又變成觀音菩薩活捉了豬八戒。悟空也急中生智，變成牛魔王的的樣子進入洞中想解救師傅，不料未騙過紅孩兒，再次失敗。後悟空只好出面請觀音幫忙收了紅孩兒，師徒最終獲救。還有那《三打白骨精》片段，卑鄙狡猾的白骨精，前後變身三次，均騙過了生性善良的唐僧，雖被機靈勇敢的悟空那疾如閃電的金箍棒打死，現出了原形。但在豬八戒的挑釁之下，可憐的悟空被師傅無情地趕回了花果山。我邊看邊氣那個本事不大，專挑事端的老豬，而孫悟空在師傅的再三訓斥與金箍咒的折磨下，卻仍然一心想著師傅的安全，讓人對孫悟空產生一種由衷的敬畏之感。
在《西遊記》這本書中，還有讓我記憶深刻的三借芭蕉扇，通天河捉妖等很多故事。每一段故事中都講述了妖怪詭計多端；孫悟空火眼金睛、機智勇敢；豬八戒貪吃愛色、好弄事非；沙和尚勤勞刻苦、任勞任怨；唐僧一心向善、菩薩心腸。這裡邊的每一人都有自已的性格與特色，我很喜歡這本書。親愛的小朋友們，你們也來看一看，可以讓你找到很多童年的味道喲！
西遊記的感悟 篇21
《西遊記》是四大名著之一，內容十分精彩，是中國古代神魔小說的巔峰之作。
《西遊記》主要講述了唐僧師徒四人歷經艱險去西天取經的故事，作者將古代的民間傳說與宗教神話融合在一起，為讀者構築了一個光怪陸離、豐富生動的'奇妙世界。這本書內容駁雜，思想深刻，廣採眾長，用象徵的手法反映了現實社會的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂觀與勇敢都得到了淋漓盡致的描寫，離奇怪誕，卻引人深思。
其中，孫大聖攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰美猴王這一部分另我印象最深刻。
孫悟空上天做了“齊天大聖”，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設法把隨從支開，自己在蟠桃園裡吃了個痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人燻到，自己把美酒食物吃了個光。又到太上老君屋裡，把煉好的金丹吃完了，然後心滿意足地回了花果山。玉皇大帝得知後，調動天兵天將，設法抓住了孫悟空，帶回了天庭。
自從孫悟空大鬧了天宮，無論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認識了孫悟空，但都暗地裡嘲笑它。我也要以它為警示，做一個乖孩子。
西遊記的感悟 篇22
寒假前，老師讓沒有讀過四大名著的孩子從西遊記開始讀起。感覺以老師的名義，給孩子一個任務挺好的。從爺爺家借來爺爺珍藏的西遊記給他看。
這個版本分三冊，有字無畫，還好多繁體字。本以為孩子會排斥，沒想到，他經常自己一個人看的格格直樂，還時不時地拿出其中的字句、段落與我分享。看來，西遊記的文字是很有魅力的。
就這樣，到了寫讀後感的時候......“350個字啊！”看到兒子開始抓頭髮。“你是孫悟空嗎？你有三根救命毫毛嗎？你抓頭髮管用嗎？”看著娃，舉著筆，鋪著紙，一坐半小時，卻未著半點墨的樣子就忍不住著急。“讀後感，就是寫你看完之後的感想。怎麼想的就怎麼寫。”他無動於衷。“你是喜歡這本書啊？還是不喜歡這本書啊？”看著他眉頭緊鎖，我說，“你現在這個樣子是不喜歡啊。”他堅定地說：“喜歡。”
我說：“你就寫你每次看得笑個不停的那部分的感想就可以了。比如你發現，豬八戒原來不只是好吃懶做，還很幽默。他給師傅起外號多快呀，師傅落水了，他說師傅姓陳，叫陳到底。”
然而，他依然不動筆，我說：“來，說說，先把你的想法說說，能口頭作文了就能寫出來了。”小傢伙清了清嗓子，說：“我看了西遊記這本書，最喜歡裡面的豬八戒，他很幽默。唐僧落水了，他說，師傅姓陳，叫陳到底。”然後看著我，沒詞兒了。
我說：“這不是我的話嗎？這就完了？”
這樣過了兩天。
我說：“不行啊你，咱們春節出去玩兒，回來兩天以後你就開學了，你得抓緊時間啊，這麼耗著可不行。”
於是我搜網上說讀後感應該怎麼寫，雖然條條框框多，但是總結一下，一個是要有真情實感，一個是引用書上的內容不要太多。
這多簡單！
我以既能拋磚引玉，又不被兒子機械模仿的話來企圖開啟兒子的思路。
比如說......
“西遊記講的是唐僧師徒四人去西天取經，這期間發生的故事。我太羨慕他們這樣的生活了。每天不用寫作業，走走看看，四處玩耍，輕鬆自在。”
兒子說：“還會遇到妖精呢！”
我說：“他們的頭頂上閃爍著‘我是主角’四個字，不會死的。所以註定都是有驚無險。”還記得之前的朋友圈，在期末的時候發的內容嗎？說在西遊記裡，孩子是唐僧，一路受著保護，老師就像孫悟空，一路坎坷、不畏艱險的領頭人，有時費力不討好，媽媽就像沙僧，吃喝拉撒全負責，爸爸就像豬八戒，沒什麼用，就知道吃，還吃得不少，一不小心還有可能被女妖精勾引了去。
我赤裸裸地開始胡說八道：
我喜歡唐僧
我喜歡唐僧，他每天就唸唸經，自然有徒弟伺候他，都快成“衣來伸手，飯來張口”了。女妖精不是喜歡他就是想吃他，吃他之前還總會給他洗澡，而且，每次剛洗白白就被救走了，他簡直就是一個香餑餑，特省心。
大徒弟孫悟空本事非常大，幾乎打得過所有的妖怪，就算打不過，也有辦法找人解決。
這麼能幹的大徒弟，還特別能受委屈，極具使命感。唐僧可著勁兒地使小性子，冤枉了孫悟空也不擔心孫悟空記恨他，比孫悟空的女朋友還牛。
兒子對我嗤之以鼻，我說怎麼了？只要有觀點，有論據，生動有真感情就是好的讀後感。
我接著說：
我喜歡孫悟空
我喜歡孫悟空，他是從石頭縫裡面誕生的，所以就沒有媽媽老嘮叨他的作業，茫茫天地間，任他自由自在地玩耍。
他本領高強，就算調皮搗蛋都能獲得“齊天大聖”的稱號。估計玉皇大帝也不能找家長，沒人能管得了他。
記得兒子說他不想當孫悟空的時候，我問他想當誰，他說如來，因為孫悟空逃不出如來佛的手掌心。我說：“可是孫悟空在如來佛的手上尿了一泡尿啊，你不嫌臭啊。”
而且，孫悟空有的是玩伴兒。在花果山，有一大幫猴子陪他玩兒，只要他願意，拔幾根毫毛也可以變出好多小猴子，他的朋友到處都有，在哪裡都有面子，隨便就能找土地老兒問路、問八卦，還可以上天求助各路神仙，這些神仙居然都買他的帳。簡直是要風得風，要雨得雨的人物啊。
畢竟，小時候最喜歡孫悟空了，也想自己或者有個好朋友能夠這麼神通廣大。長大了以後才知道，不要有依賴心理，凡事都要靠自己。要腳踏實地地努力，追求自己的理想。
那麼，問題來了。如果孫悟空和多啦A夢，你更喜歡哪個做你的好朋友呢？
我喜歡豬八戒
輪到豬八戒了。都說不要豬一樣的隊友，那一定說的不是豬八戒，豬八戒的優點簡直是太突出了。
我喜歡豬八戒，每天吃吃喝喝，玩玩樂樂，妖怪來了也能抵擋一陣子，反正再厲害了就讓大師兄上，大部分妖怪，猴哥一個人就可以了。沙師弟又是那麼的任勞任怨，挑擔、煮飯都包了。豬八戒自己會偷懶，所以就不那麼累。
吃得多點怎麼了？那是天性，誰叫投胎當了豬呢？要是投胎當了別的動物不就吃得少了？再說，人家天天趕路走那麼多步，要是有朋友圈，肯定也是微信運動前幾名。
在西天取經這個小團隊裡，豬八戒可是個可愛的豬隊友，就算搗亂也不討人嫌。而且非常幽默，簡直出口就出段子。既能哄師傅開心，又和精靈古怪的師兄、老實悶騷的師弟搞好關係，不精明能辦得到嗎？經常有人說豬八戒大智若愚呢！這是一種境界！
我喜歡沙和尚
我喜歡沙和尚，通常三句話搞定一切事情：
“師傅說的對呀！”
“大師兄說的對呀！”
“二師兄說的對呀！”
多好，我還得寫350個字的讀後感。相比之下挑著擔又算什麼呢。
此處兒子搗亂，影響發揮......
自從沙和尚跟了唐僧，就不曾做過惡事。幹活勤勤懇懇，為人低調。這是團隊裡的實幹派啊！是幹實事的人！
好了，我拋磚引玉這麼多了，你還寫不出來就是你自己的事了。
反正開學的時候是要交的。
反正是你的作業不是我的。
正說話間，兒子打碎一個杯子，我說：“你打碎了琉璃盞，觸犯了天條。得逐了出去。”
後記：
我滿懷期待地問娃我的這番說辭能否讓他覺得有用？他說：“沒有，你說的這些都不能寫到讀後感裡給老師看。”
奇怪，怎麼不能，從他的角度寫就好了啊。
我又問他：“你會不會因為要寫讀後感而不喜歡看西遊記了呢？”他說：“不會。”
嗯，這個小孩還是蠻可愛的。
“你是孫悟空下凡頭先著了地。”
“怎麼講？”
“把聰明、機靈都摔沒了，就剩淘氣了。”
“媽媽，你就是來搞怪的吧？”
西遊記的感悟 篇23
《西遊記》是我國四大名著之一，由明代小說家吳承恩所著，它是我國第一部浪漫主義的小說。在《西遊記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“屍魔三戲唐三藏 ，聖僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他機智，聰明，活潑，目標堅定，勇往直前，自從孫悟空被唐僧從五行山下救出，他就毫無怨言地隨唐僧踏上了取經之路，儘管這是按照觀音菩薩的囑託來做的，但在此後的九九八十一難中，孫悟空無論遇到什麼艱難險阻，也從未動搖過保護師傅西天取經的信念。
在這章主要講了：唐僧師徒四人在宛子山波月洞內，一個千年屍魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，先後變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗，花言巧語使唐僧和八戒上了當，可兩次均被孫悟空識破並打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈，利用唐僧面慈心軟？善惡不分的弱點，三施攻心計，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準孫悟空去打，還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走後，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧？沙僧中計就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經大業和師父的安危，準備下山。見八戒來求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來到洞內，伺機搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實教育唐僧，設計誘使白骨精重又變化成村姑？老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來面目，痛悔自己不該亂髮善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時，孫悟空現出本相，經過激戰，消滅了白骨精及眾妖魔。
這篇文章讓我懂得了一個道理：真理不會因為表面現象的不同而改變，只要自己的判斷符合真理的標準是對的，就要堅持自己的想法，不能人云亦云。
西遊記的感悟 篇24
這期讀書會的主題是“重讀經典”，我今天要分享的是中國古典名著《西遊記》。但對我來說，這次閱讀可能不算是真正的重讀，因為這版《西遊記》，我是從今年的十一月份才開始閱讀的。但是，我與《西遊記》的緣分在很多年前就開始了。
那應該是很小的時候，我常趴在電視機前，津津有味地看《西遊記》的電視劇，後來我才知道，這是1986年拍攝，由六小齡童主演的經典劇集。雖然這電視劇反覆放，我常常是沒頭沒尾地反覆看，卻一點兒也不覺得厭倦。
幼兒園的時候，有人送了我一套有聲讀物，裡面的主角就是西遊記人物，我就拿著點讀筆，跟著唐僧師徒，在一個個故事和一次次“救師傅”的任務中，認識了一些漢字，也學會了簡單的算術。
上小學了，不知從哪裡得到了一本薄薄的《西遊記》，字很大，帶有拼音，還有很多插畫，我很快讀完了，併到處吹噓：“我看完《西遊記》了！我看完《西遊記》了！”媽媽說：“唉——這只是低幼版啊。”
再後來，媽媽又給我買了一本《西遊記》，這本有三百多頁厚，字型小，而且還沒有插畫，我花了不少時間，才把它讀完。雖然讀得辛苦些，但我覺得比之前那本，它的故事豐富得多，也有趣得多。可是媽媽說，這本還只是縮減版的。
除此之外，凡是跟西遊記有關的電視、電影，我都感興趣，動畫片《西遊記》《大鬧天宮》，電影《大話西遊》《三打白骨精》《大聖歸來》，我都沒有錯過。
轉眼,上了五年級。媽媽對我說，現在你可以讀讀原版《西遊記》了。我很激動，終於等到了這一天！那天快遞小哥敲開了我們家的門，他把《西遊記》往我手上一放，天吶，這哪是書，沉得像兩塊磚啊！！我搖搖晃晃的把那兩塊磚放在桌子上，第一件事就是看了看頁數，這個版本的《西遊記》一共有1219頁！也就是我現在手裡拿的這套，由人民文學出版社出版，共一百回，86萬字。
此後差不多二十多天，我就沉浸在《西遊記》的海洋裡，利用每天的課餘時間，一口氣讀完了第一遍。我才真正明白“中國古典名著”這幾個字的分量，才真正領略了中國傳統文學的璀璨和魅力。吳承恩用他無窮無盡的想象、簡潔生動的話語，講述了曲折多變、扣人心絃的故事，他帶領我們穿越上中下三界，引出各路神仙菩薩、妖魔鬼怪紛紛登場。尤其是書中的“取經五人組”——師徒五人一路同行，團結一心，但面貌和性格又各不相同：唐僧，看似軟弱無能，但內心善良堅定；沙和尚，性格和善，勤勞質樸；白龍馬，默默無聞，勇敢堅定；最有趣的是八戒，又饞又懶又貪又色，其實他最能吃苦耐勞，有時又天真又可愛；但是，如要說我最喜歡的人物，當然還是孫悟空了。
小時候，我最嚮往的是孫悟空的神通廣大、法力無邊。這次閱讀完原著之後，我最喜歡的是孫悟空那種天不怕地不怕、挑戰權威、勇於反抗的性格。孫悟空不接受被壓制、被掌管的命運，他上不服從於玉皇大帝，下不屈服於閻羅王。他自稱“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，讓自己和猴屬同類都長生不老；他不接受玉皇大帝給他“弼馬溫”封號，號稱“皇帝輪流做，明年到我家”，自己在水簾洞洞口立上“齊天大聖”的旗子。
但是，本領高強、放浪不羈的孫悟空，對唐僧卻是一片忠心、一片赤誠。多少次，看著唐僧錯怪他，冤枉他，念那緊箍咒痛得他滿地打滾，我都以為悟空會一棒子打死這糊塗師傅，但悟空卻對師傅真心不改。第77回“群魔欺本性，一體拜真如”中，唐僧被三魔抓走，孫悟空剛一聽說唐僧被當肉夾饃吃了，頓時淚湧如泉。那麼堅強勇敢的孫悟空，在太上老君的煉丹爐裡煉了49天的孫悟空，多少次因為唐僧被抓走而痛哭流涕？第31回“豬八戒義釋猴王，孫行者智降妖怪”中，因悟空打殺了白骨精，唐僧絕情地將他趕走。八戒請回悟空來降妖，中途悟空突然停下，
“縱身一躍下海去，對八戒道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去淨淨身子。”八戒道：“忙忙地走路，且淨什麼身子？”行者道：“你哪裡知道，我自從回來，這幾日弄的身上有些妖氣了。師傅是個愛乾淨的，恐怕嫌我。”
一生驕傲倔強的孫悟空，對唐僧那麼真心、那麼體貼，讓我備受感動。
孫悟空還是個幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世間生”中，孫悟空為了救活烏雞國皇帝，去求太上老君的九曲還丹。太上老君原本不給，又尋思孫悟空會不會溜進來偷。
“於是就取過葫蘆來倒吊過瓶子，傾出一粒金丹。遞給孫悟空道：“只有這了！拿去，拿去！送你這一粒，醫活那皇帝，只算是你的功果罷。”行者接了道：“且休忙。等我嚐嚐看，只怕是假的，莫被他哄了。”撲的往口裡一丟，慌得那老祖上前扯住，一把揪著頂瓜皮，攥著拳頭，罵道：“這潑猴若要嚥下去，就直打殺了。”行者笑道：“嘴臉！小家子樣！哪個吃你的！能值幾個錢！虛多實少的，在這裡不是。”
小小一段話，讀得我哈哈大笑。漫漫路途中的艱辛和危險，都沒有妨礙只猴子的機靈搞怪。
那麼俏皮活潑的孫悟空，口中也常出尖銳諷刺之語。如第79回“尋洞擒妖逢老壽，當朝正主救嬰兒”中，那比丘國的昏君問假唐僧（行者所變）要他的黑心，
假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一聲，把腹皮給割開，骨都都的滾出一堆心來，昏君與那文官上前看，卻都是些紅心，白心，黃心，貪婪心，利明心，嫉妒心，計較心，好勝心，望高心，殺害心，狠毒心，恐怖心，謹慎心，邪惡心，無名隱暗之心，種種不善之心，更無一個黑心。行者現出本相，對昏君道：“陛下全無眼力，我和尚家都是一片好心，惟你這國丈是個黑心，好做藥引。”
於是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一個嬰孩。一路上孫悟空不僅降服妖怪，救苦救難，也常常用辛辣的語言讓昏庸的國君們醒悟。
孫悟空說話算數，非常守信。在孫悟空三調芭蕉扇時，他曾經承諾過羅剎女用用就還，果然在經過幾番波折之後，孫悟空真的原封不動把芭蕉扇送還給鐵扇公主。每次孫悟空向這個神仙、那個佛，借寶貝，求幫助，做出的承諾，他都一一兌現。尤其孫悟空曾經對觀音菩薩承諾保護唐僧取經，一路上多少冤枉委屈，多少艱辛磨難，多少陰謀危險，他陪著唐僧走了27年，終於保護唐僧取得真經，徑回東土。
和唐僧師徒五人一起走完這九九八十一難，也讓我看到孫悟空的變化：曾經霸道的悟空，變成了慈悲的悟空；曾經任性的悟空，變成了正義的悟空；曾經自大、逞英雄的悟空，變成了行俠仗義、造福天下的悟空——曾經大鬧天宮、威風凜凜的美猴王，變成了一路忠心護法、懲惡除奸的大英雄。而這改變不僅僅是脫掉金裝甲，換上虎皮裙；這原因也不只是如來的五行山的和唐僧的緊箍咒。九九八十一難，是孫悟空的蛻變，也是孫悟空的自我修煉。
讀完《西遊記》，我為悟空終於修成正果而感到高興，又總有一絲淡淡傷感。我似乎很難想象以前揮舞著金箍棒，威風凜凜的齊天大聖，是如何穩穩地坐在蓮花座上，念著經兒，打著禪，和如來佛祖一樣端莊嚴肅。這個“鬥戰勝佛”不再腳踏筋斗雲，曾經俏皮的悟空，已經駕著蓮花離我們遠去了。
西遊記的感悟 篇25
讀書能夠通曉古今，學以致用。暑假裡，我仔細閱讀了古典名著《西遊記》，增長了知識。其中孫悟空那不怕困難，勇往直前的精神給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩把孫悟空塑造成生性聰明，活潑忠誠，嫉惡如仇，武藝高強的英雄形象。他經歷九九八十一難，終於幫助唐僧在西天取得了真經修成正果。
從孫悟空堅持戰勝困難的故事中，我聯想到在學校裡和生活中遇到困難就退卻的人。有的同學在學習中遇到難題不求解決，不懂裝懂繞著走；有的人在生活中遇到困難就怨天尤人躲著走。其實，在學習中和生活中遭遇困難很正常，困難像彈簧，你弱它就強，你強它就弱！我們要像孫悟空那樣，千方百計戰勝困難，持之以恆克服困難，就能夠成為學習和生活中的強者。這也是我喜愛孫悟空的原因所在！
西遊記的感悟 篇26
在《西遊記》這本書中。如同空氣般存在的便是沙悟淨。
無論在哪兒，總是默默的挑著擔。什麼也不抱怨，經常讓人忘記有他的存在。所有人的目光也總會投放在孫悟空、豬八戒這些個性鮮明，吸引人眼球的人物身上。
雖然存在感很少，但沙悟淨在這樣一個團對中也是必不可少的一位。在豬八戒和孫悟空吵架，鬧矛盾時，他總會站出來幫助雙方調和，解決矛盾。也扮演著和事佬，粘合劑的角色。若團隊中缺少了這樣一個空氣般存在，而又是和事佬的角色的話。我相信，早就散夥兒不知道多少次了。根本不可能會取得真經後，成為佛。
在第十二章《流沙河悟淨皈依》也可以看出沙悟淨不喜歡挑起事端。直到惠崖來厲聲高喊：“悟淨！“悟淨！取經人在此，你怎麼還不歸順？”沙悟淨方才從流沙河中鑽出來，情願拜唐僧為師。
再往後面，基本上找不到沙悟淨的話語。大多數全部都是描寫孫悟空為主。這也更加突出了沙悟淨的特點：勤勤懇懇，任勞任怨，和事佬。是團隊中的粘合劑。
在唐僧執意趕孫悟空走時。孫悟空對沙悟淨說：“師弟，你是個好人。”在悟空走後，為救師傅，沙悟淨也敢戰妖怪，卻敗下陣來。被黃袍怪抓住。
總體來說，沙悟淨在裡邊看著可有可無，卻在裡邊有著重要的位子。
西遊記的感悟 篇27
《西遊記》的故事情節就像海，我深深地浸沉在這充滿書香的海中。
其中《大戰花果山》的情節更讓我如醉如痴。
這一情節主要講述了孫悟空犯下十惡之罪後回到花果山。天王派天兵天將們討伐花果山的情景。
這一情節給我留下的第一印象是精彩。滾滾盔明，層層甲殼砌巖崖，似壓地的冰山。盔甲閃耀得能映出太陽，亮砌巖崖。盔如火海滾滾，甲如巖崖層層疊疊。可見有來戰的天兵天將是如此之多。
而孫悟空卻有一條如意棒，翻來覆去戰天神。孫悟空的手上沒有其它武器，只有一條如意棒。但這一條如意棒卻可以低過千萬兵將的刀槍長矛。可見它的威力無窮啊！
殺得空中無鳥過，山內虎狼奔。揚沙走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。這短短几個字，就將大戰激烈寫活了。“乾坤黑”、“宇宙昏”運用了誇張描寫，寫出了戰鬥的揚塵覆蓋了花果山上方的天空，白天一下子變成了黑夜。這一場大戰還驚動了飛鳥和走獸，嚇得飛鳥不敢飛過花果山，驚得走獸在山林裡東奔西跑。這場大戰，好比世界大戰。
合上書，深吸一口氣，腦海裡浮現出機智神勇的素悟空上下揮舞著金箍棒大戰著千萬天兵天將，不禁感到佩服。回顧著故事，心不免“怦怦”跳動。
大戰花果山，在作者吳承恩的筆下活靈活現，熠熠生輝，多麼令我佩服啊！