穆陵關北逢人歸漁陽原文及賞析

穆陵關北逢人歸漁陽原文及賞析

原文：

逢君穆陵路，匹馬向桑乾。

楚國蒼山古，幽州白日寒。

城池百戰後，耆舊幾家殘。

處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。

譯文

與你相逢在穆陵關的路上，你隻身匹馬就要返回桑乾。

楚國的青山依然蒼翠古老，幽州的太陽發出陣陣淒寒。

城裡經歷上百次戰亂之後，還有幾家老人在世上保全。

到處是殘垣斷壁蓬蒿遍野，你定會流著眼淚邊走邊看。

註釋

⑴穆陵關：古關隘名，又名木陵關，在今湖北麻城北。漁陽：唐代郡名，郡治在今天津市薊縣，當時屬范陽節度使管轄。

⑵穆陵：指穆陵關。

⑶桑乾：河名。今永定河之上游。源出山西，流經河北，相傳每年桑椹成熟時河水乾涸，故名。唐李白《戰城南》詩：“去年戰，桑乾源，今年戰，蔥河道。”這裡指行客家在漁陽。

⑷楚國：指穆陵關所在地區，並用以概指江南。穆陵關本是吳地，春秋後屬楚。蒼山：青山。唐杜甫《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”

⑸幽州：即漁陽，也用以概指北方。幽州原是漢武帝所置十三部刺史之一。今北京一帶。唐時漁陽、桑乾都屬幽州。

⑹百戰：多次作戰。這裡指安史之亂。

⑺耆（qí）舊：年高望重者。此指經歷兵亂的老人。唐杜甫《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。”

⑻蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。晉葛洪《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。”

⑼歸人：歸來的.人。晉陶潛《和劉柴桑》：“荒塗無歸人，時時見廢墟。”此指北返漁陽的行客。

賞析：

穆陵關在今湖北麻城北面，漁陽郡治在今天津市薊縣。唐代宗大曆五、六年間（770-771），劉長卿曾任轉運使判官、淮西鄂嶽轉運留後等職，活動於湖南、湖北。詩當作於此時。

當時，安史之亂雖已平定，但朝敗，國力衰弱，藩鎮割據，軍閥囂張，人民慘遭重重盤剝，特別是安史叛軍盤踞多年的北方各地，更是滿目瘡痍，一片凋敝景象。劉長卿對此十分了解，深為憂慮。因此當他在穆陵關北，陌路遇到一位急切北返漁陽的行客，不禁悲慨萬分地把滿腹憂慮告訴了這位歸鄉客，忠厚坦誠，語極沉鬱。

首聯寫相逢地點和行客去向。“桑乾”即桑乾河，今永定河，源出山西，流經河北，此指行客家在漁陽。關隘相逢，彼此都是過客，初不相識。詩人見歸鄉客單身匹馬北去，便料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和親人團聚。然而等待著他的又將是什麼呢？次聯借山水時令，含蓄深沉地勾勒南北形勢，暗示他此行前景，為國家憂傷，替行客擔心。“楚國”即指穆陵關所在地區，並以概指江南。“幽州”即漁陽，也以概指北方。“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，兩兩相對，寄慨深長。其具體含意，歷來理解不一。或說“蒼山古”謂青山依舊，而人事全非，則江南形勢也不堪設想；或說“蒼山古”謂江南總算青山依舊，形勢還好，有勸他留下不歸的意味。二說皆可通。“幽州白日寒”，不僅說北方氣候寒冷，更暗示北方人民的悲慘處境。這二句，詩人運用比興手法，含蘊豐富，令人意會不盡。接著，詩人又用賦筆作直接描寫。經過長期戰亂，城郭池隍破壞，土著大族凋殘，到處是廢墟，長滿荒草，使回鄉的人悲傷流淚，不忍目睹。顯然，三、四聯的描述，充實了次聯的興寄，以預誡北歸行客，更令人深思。

這是一篇痛心的寬慰語，懇切的開導話，寄託著詩人憂國憂民的無限感慨。手法以賦為主而兼用比興，語言樸實而飽含感情。尤其是第二聯：“楚國蒼山古，幽州白日寒”，不唯形象鮮明，語言精煉，概括性強，而且承上啟下，擴大境界，加深詩意，是全篇的關鍵和警策。它令人不語而悲，不寒而慄，印象深刻，感慨萬端。也許正由於此，它才成為千古流傳的名句。