《子罕以不貪為寶》原文及道理分析
原文：
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉。納此以請死也。”子罕寘諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
翻譯：
有個宋國人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“我曾經把這塊玉石拿給雕琢玉器的人鑑定過，他認為這玉是一塊寶玉，所以我才敢進獻它。”子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你將玉給予我，我們兩人都喪失了心中的寶，還不如我們都擁有各自的寶物。”獻玉的人跪拜於地，告訴子罕說：“小人帶著璧玉，不能安全地走過鄉里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍。”於是，子罕把這塊玉石放在自己的手裡，把獻玉人安置在自己的住處，請一位玉工替他雕琢成寶玉，賣出去後，把錢交給獻玉的'人，讓他富有後再讓他返回家鄉。
註釋：
1、子罕：人名，春秋時官員，宋國國相，又名樂喜；
2、示：給……看；
3、以為：認為
4、或：有人；
5、諸：之，代詞，放入文中具體解釋。於，介詞，放入文中具體解釋，在本文意思是，把玉獻給誰；
6、弗：不；
7、爾：你；
8、故：所以；
9、若：假如；
10、與：給；
11、人有其寶：各人保有自己的寶物；
12、以……為：把……看作；
13、以為：認為；
14、皆：都；
15、喪：失去；
16、獻：進獻，進貢；
17、玉人：從事玉石加工、雕琢的匠人；
18、懷：藏；
19.稽首而告：獻玉人跪拜著所述。稽首，跪拜；
20.請死：請求免於死難；
21.置諸其裡：把獻玉人安置在自己的住所。裡：鄉里，文中指子罕所居住的地區；
22.為之攻之：替獻玉人雕琢好那塊玉。
道理啟示：
宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要讚揚子罕潔身自好、不貪錢財的品質。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就光明得多了。道理：人應該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。