名著的讀書筆記
認真讀完一本著作後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的名著的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
名著的讀書筆記1
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養在裡德舅媽家，但是無論她怎麼做也討不了舅媽的歡心，於是她決定要上學。到了學校聽她的好朋友海倫說這裡是一個相當於孤獨院的學校時，她萬分歡喜，因為這裡的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開始了新的生活，她在那裡又做了兩年老師，當她離開了學校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作，在那裡，她救了羅切斯特先生，並和羅切斯特先生生了一個可愛的小孩。
從《簡愛》這本書中，我看到了的勇氣，愛與尊嚴。同時，我也感到一種慚愧。
現實生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不!你們錯了。簡愛的勇氣我非常佩服。
簡愛，這樣一個既平凡又偉大的女子，告訴我們一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要活出自己的勇氣、愛與尊嚴。
名著的讀書筆記2
前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,裡邊有300個經典的哲理故事.現在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年後,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.
上帝說：“我賦予每個人的天分之佔他命運的三分之一,其餘的在於他如何去把握.”
看了這段話,我很受觸動.把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你願意
名著的讀書筆記3
看完《小王子》，那個可愛、充滿童真的小王子形象在我的腦海裡久久難以抹去。
小王子，其實就是一個單純，內心總是懷著美好的小孩子。獨自生活在一個小星球上，所有的一切對他而言都是獨一無二的。他熱愛那朵有虛榮心的玫瑰;他喜歡幻想;他有一顆純潔的童心······
後來，小王子離開他的星球他的花兒，走過那麼多的星球，認識了那麼多朋友，他見識了貪婪、自私、虛榮……但始終保持著一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強、無邪、善良的笑容留在了每一個角落。
小王子，用他的經歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛與美。
名著的讀書筆記4
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼迫百姓反”。
《水滸傳》這一書寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸有一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
名著的讀書筆記5
《老人與海》成功的塑造了一個經典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學獎。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。
這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
名著的讀書筆記6
數學啟蒙看似挺簡單，數幾個數加加減減而已，不管是數數還是幾何還是時間金錢等概念，都是最最基礎的數學知識。可那是因為我們大人具有了抽象思維能力，覺得懂起來理所應當。如果娃長到一定年齡（6歲左右）也會有抽象思維能力可能確實有的概念不用教。但3-6歲啟蒙和6歲才開始懂，是不一樣的。說句令人焦慮的話，3-6歲啟蒙就是在其原有預裝系統上多預裝了許多程式，到了一定的時候，會自動深度學習，開發出更多能力。而沒有加裝系統的，可能到了高年級，就喪失了擴充套件能力，也就是沒有擁有數學腦，誤認為自己天生不擅長數學了（並不是否認天賦，是強調適宜開發能得到更加最佳化的結果）。而英語啟蒙，並不需要這樣的焦慮，即使早期沒有啟蒙，頂多就是長大了再學，學好並不難，只看是否用合適的方法去刻意練習了，原則上講，沒有有意願卻學不會英語的人。但數學卻有，這跟早期啟蒙是有一定的關聯的。
這就是為什麼數學啟蒙其實挺難。我們不知道哪一刻該啟動哪個升級按鍵幫助娃進階，拔苗助長基本功不紮實、不教對於求知若渴的她又過意不去。搞明白他們怎麼學，家長怎麼教，真的比英語啟蒙更加需要技術。
以下就是我綜合了《孩子天生會數學》、《幼兒數學新論》、《幼兒數學核心概念 教什麼？ 怎麼教？》、《媽媽教的數學》、以及著名的數理啟蒙網站IXL.com的各種知識點得來的FAQ。
可能文章會枯燥，但真心有用。沒辦法一帖終結，我自己也是邊學邊賣。
名著的讀書筆記7
小時候，我最愛看的電視便是《西遊記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。
起初，我也不知道誰寫了《西遊記》，寫它幹什麼，我只沉迷於五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小夥伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。
孫悟空可謂是《西遊記》中的最大主角，我起初看《西遊記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過於他的如意金箍棒。
小時候，我每天都幻想我也是西遊隊伍中的一員，我也有很厲害的法術和兵器……
現在整本的《西遊記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方，但我依舊能從字裡行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經人物的認識也更多了一些。
“俺老孫來也！”或許這句話是書中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰鬥勝佛齊天大聖呀！他不但有通天本領，而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢？特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑑啊！
說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因為他若不在取經隊伍中，那這隊伍就不會那麼充滿活力了。
最辛苦的人莫過於沙悟淨了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊！然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散夥，沙悟淨卻全都嚴厲回答“不分”。我想，要是現實社會中多幾個像沙悟淨那樣忠厚老實的人該多好啊！
“西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經，共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊塗枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導，也是《西遊記》獲得好評的第二人物。
《西遊記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
那一本厚厚的《西遊記》已安放在我的書架上，有時我會望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創一部神話呢？
也許現在的神話都像珍珠一樣琳琅滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西遊記》。作文
名著的讀書筆記8
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多麼美好，但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那裡，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什麼事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以後，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校裡，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然後這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，髒的地方還是髒，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
名著的讀書筆記9
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書，我深有感觸。
是前蘇聯尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的。主人公是保爾·柯察金。他年幼家貧失學，做過小工，參加過紅軍打過仗，負過傷，後來也是雙目失明，全身癱瘓。保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏鬥，勇敢的與自己的生命搏鬥。保爾·柯察金的意志比鋼鐵還堅硬，在深陷絕境的情況下，他不甘心於吃喝、呼吸和等死，於是拿起唯一還能利用的武器——筆，但是在書中的結尾，他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時三載，克服了難以想象的困難，創作了這部不朽的傑作，最終實現了重返戰鬥崗位的理想。
理想，是一個人一生的嚮往和追求。一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。保爾·柯察金的理想是：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這句話準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義：一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為，總應該為社會、為大家，甚至為你自己做一點兒事，哪怕是一點點，也不能虛度此生，這樣才能算是“活著”。俗話說得好：“一切皆有可能”。在保爾·柯察金寫作的時候，他心中只有一個信念：我一定要把這部作品寫完，只要活著，就有希望。貝多芬說過：“人應該扼住命運的咽喉！”這句話說的很有道理，人不應該屈服於命運，應該奮鬥終生，頑強拼搏。保爾·柯察金在他這一生不停奮鬥、拼搏。在書中，我最欣賞的一句話是：“人最寶貴的東西是生命，生命對於我們只有一次。”保爾·柯察金永遠不放棄，總為別人做事，而且為社會付出了很多。
現在，大部分孩子都是過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活。可是誰又想過，保爾·柯察金生活非常艱辛，是平常人無法接受的。現在的孩子，一遇到困難就退縮。所以，從現在起，大家都要學習保爾·柯察金這種勇敢、堅強不屈、永不放棄的精神。
名著的讀書筆記10
《麥田裡的守望者》講的是發生在美國五十年代的故事。當時二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。他抽菸酗酒，不求上進，但是，他還不至於淪落到吸毒、群居的地步。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田裡的.守望者"。
反觀我們自己，我們是一群生活在新時代的孩子,困惑和煩惱少不了,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去。有理想就有希望，希望就在明天!
名著的讀書筆記11
法律，作為人類社會協作水平提高和契約精神覺醒的產物，始終伴隨著人類生產力和生產水平的不斷提高而發展，由此，法學也以其專業性和龐雜性而始終作為一門獨立學科而存在。
也正因為如此，法律書籍一般以研討型與理論性為主，導致多數的學科外人士甚至相當數量的法科初級生在閱讀法學書籍時會出現不明所以、理論混淆等多種問題的產生。
最近一段時間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質闡述基本法律問題的形式無疑是法學書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統明確的闡述了諸如人權、貪腐等社會熱點問題，即使是在接近二十年後的今天讀來，仍然讓人回味無窮。
“書是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經如是說道，一本書之所以稱為好書，是因為它能在人們閱讀之後帶給人們以無限的遐想和思考，而《政法筆記》無疑很好的做到了這一點。接下來我將從兩個問題的不同角度來闡述並討論本書所帶給我的啟發。
一、中外法學書籍現狀問題
馮象先生在弁言部分提到一個很有意味的問題，在法律制度健全的美國，法律書籍在書店中所處的地位並不高甚至有些不受人待見，僅僅只存在一個書架，而在法律制度尚處於完善期的中國，法學書籍是大熱書籍，市場十分火爆。那麼這說明什麼呢？這是否就足以證明中國人的法律意識就比外國人要強呢？
中外法學教育因為其社會制度及社會現實的不同，存在著許多不同的方面。美國的法學教育多集中於研究生階段，這一制度充分考慮了法學這一學科知識的龐雜性與複雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識與基礎知識之後，充分研究社會現實，使法科生更易於接受深奧晦澀的法學知識。而在中國，為了照顧歷史狀況和適應黨建設法治強國的戰略目標，我國的法學教育多集中在本科階段，這一制度的好處在於大大提高了法學人才的數量，提早了法科生進入法學領域的時間，儘早的進入社會。但缺點也是明確的，我國本科階段的法科生剛剛從應試製度下的教育中脫身，素質教育接受並不完整，接觸深奧的法科知識也就比較困難。
由此可見，美國的法學書籍多隻是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國，法學書籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號召和推動下，法學書籍必然大賣。
二、中國現行憲法的漏洞及社會運用中的問題
中國作為人民當家做主的社會主義國家，憲法在國家法律體系中起到母法和主幹的作用。但由於歷史問題和社會現實等多方面的影響，我國憲法事實上並沒有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問題的存在，在《政法筆記》中進行了多次的探討，下面我將選取《它沒憲法》這篇文章進行論述。
憲法作為各基本法律的基礎和母法，應起到明確公民基本權利與限制權利範圍的作用，但是在我國，現實中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用。《它沒憲法》中舉到一例：毛集鎮石河村二百零七戶農民訴毛集鎮政府加重農民負擔案，在此案中，很好的反映出了我國現行憲法的漏洞，我國憲法規定，行政訴訟的物件是某一具體的行政行為，而對於行政命令並無申訴權利，這就導致了農民在保護自身權益時無法可依的情況出現，而在我國憲法中，也並沒有明確行政命令的違憲審查權能否由法院行使，這就導致了法院無法宣判只得求助於最高法的司法解釋。可以說，這一個案件是中國現行憲法漏洞的集中體現。
對於大多數如我一樣剛剛步入法學殿堂的學生來說，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識，改正長期社會生活中所形成的錯誤法律意識。而在這一時期，過於深奧的專業書籍並不能夠適應我們的這一需求，而《政法筆記》透過一個個社會生活中所出現的社會熱點事件，進而循循善誘，步步制導，引匯出一個深層次的法學問題並鼓勵讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對我們的意義無疑是重要的。
名著的讀書筆記12
走過了童年，本以為已經遠離了童話世界，直到有一夜，看到了《海的女兒》，眼眶裡禁不住又溼潤起來了，才發現自己還是沉醉其間，未尋的出路；走過了高高低低的路，遇到了林林總總的人，經歷了許多世事，以為心中的童話已經隨稚氣一同洗脫，不經意間又誤入了自己構造的美麗虛幻中。
握著格林和安徒生的不眠故事，才明白童話不止是孩子的特權。古剎青燈，清貧孤獨，楊柳岸，曉風殘月，不是最終的歸宿。循著兒時的小路，又回到了那曾經的心靈花園，這片天空下，沒有瑣碎的灰塵連索自我，沒有淺談的風月撩人心深，只有緩緩道來的真摯與美滿。夢想與追求，它教會我們“古井天波“般的平和寬容，“藤葛翩然“的灑脫豪放，“大江東去“式的生聲不息，“傲霜鬥雪“一樣永不低頭，當在一次離開家園時你會體會更理解情感與理智，理想與現實，真實與虛幻的意義。
童話的美感不僅是一條盪滌心靈的小溪或是指人前路的孤燈，那是一種“帶著錯覺性的感受，它代替我們說出了已經感到卻又不善於表達出來的美感，只有獨具想象力，並甘願逆足深陷才能留下童話的不朽印記
“有一個古老的傳說”，筆者是這麼說，他願意讓我們相信這個世界的真實存在或是曾經存在（事實上我們也接受了這種假設）因而建築在這個世界上的美德也有了堅實依託。希臘神話中有工人整日推石上山的西西佛斯，中國有個涉千山跨萬水的夸父，我不想區別神話與童話的種種，只想信用這種瀟灑的毫無保留的執著，叩問童話中我們在追求的時候曾經如此執著嗎？
當我們在生命結束的時候，就變成了水山的泡沫，我們甚至連一座墳墓也不給我們心愛的人，我沒有不滅的靈魂，我們從來得不到一個死後的生命，我們象那綠色的水草一樣，只要割斷就在也綠不起來了，相反的人類有一個靈魂，它永遠活著，即使身體化為塵土，它仍是活著的，它面向晴朗的天空，一直開向那些閃耀的星星。
只要當一個人愛你，把你當作比他父母還要重要的人，就想”海的女兒”，她為了他，她離開了她的族人和家庭，她交出了她美麗的聲音，她每天受著沒有止境的苦痛，然而他卻一點兒也不知道＇＇
人是沒有不滅的靈魂的，而且永遠也不會有這樣的靈魂，除非她獲得了一個凡人的愛情，她的永恆的靈魂，不過我們可以透過善良的行為為而製造出一個靈魂，我們飛向炎熱的國度裡去，哪兒散佈著疲憊的空氣在傷害人們，我們可以吹起清涼的風，可以不花香在空氣中傳播，我們可以散佈健康和愉快的精神。
往生命的終極眺望，我們的髮膚骨血，終會在某個月白風清的夜晚”溟滅”―甚至不會有一顆流星應我們的生命的沉浮而隕失，但我們心中曾固守的一方花園將恆久流傳，成為另一段不朽的童話！
名著的讀書筆記13
從古至今，無數人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與海》這本書中，耄耋老者與磨難作鬥爭的那股不屈不撓的精神深深地打動了我。
一位窮困的老人長年孤獨地在海上打魚，但總是一無所獲。終於有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚。可他並不向鯊魚屈服，使出渾身解數與鯊魚搏鬥。最後，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
讀完這本書後，我感慨萬千。雖然最後老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會無怨無悔，因為他奮鬥了、付出了，奮鬥的過程同樣很精彩。這正如老人所說：“一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵並感動著我們每個人。
名著的讀書筆記14
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬於那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的聖潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那麼她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗牆角的重生機會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對於瑪格麗特的可貴與重要。但是從牆角中走出的花朵，無論多麼執著與堅強的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮溼罪惡的牆角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染。瑪格麗特放棄了自己那觸手可及又如此昂貴的愛情，只因為她已經太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。
而阿爾芒又如何會明白瑪格麗特的深沉之愛和已經無力脆弱的心靈。這個熱血青年是愛著瑪格麗特的，然而瑪格麗特無緣無故的背叛讓他感到了痛苦，他選擇了報復和折磨。被憂傷和愛恨交加所籠罩的氣氛進入了高潮。當兩人在同一張紅色地毯上伴隨著音樂與別人翩翩起舞的時候，那不經意的餘光之瞥又會帶來多深的痛。“他會恨我……他會恨我……他會恨我……”這個念頭在瑪格麗特脆弱細膩的心中一直不停的縈繞重複。反反覆覆的折磨著身體、靈魂。所以，她死了，死前的時候卻不忘念著那深愛之人的名字——
這是一個孤悽暗殤的悲劇故事，也是一曲歌頌了人性、詮釋了愛的交響曲。瑪格麗特得到了永生的解脫。這朵從糜爛和潮溼的牆角中生長出來的茶花，是那麼的獨特、高貴、堅強，她不如玫瑰嫵媚、不比百合純潔、沒有梅花的芳烈卻如此的勇敢，勇
敢的為了他人的幸福而犧牲了自己的幸福，毅然掩飾著自己的眼淚。瑪格麗特不是天使，她還是有些依戀著繁華虛榮的;她不是女神，瑪格麗特還是沒有狠下心真真正正的拋棄這段愛;她更不是聖母——
只是茶花女瑪格麗特而已。
“我快樂的時候比悲傷更痛苦。”——因為瑪格麗特明白總有一天是要分離的，想起曾經，瑪格麗特會說些什麼呢，唯有這句話，能夠淋漓盡致的表現了她的悲傷與絕望。但她死了，是得到了拯救還是眷顧，是墮入地獄還是存於天堂，是生生世世孤獨還是輪迴轉生幸福?塵土封住了一切的思念和沒有說出、留在嘴邊的話。塵土讓美麗香消玉殞;時間磨滅曾經的一切。墓前是潔白的茶花，寄託著一份隨想和悲哀，隨風飄去——
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以後，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的醜陋和黑暗一旦進發就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛。瑪格麗特沒有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多麼的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發著陣陣的清香，那香味似乎悠遠的飄搖著，飄的悠遠、香味不變，真的非常的遠，直飄入我們的心中。
名著的讀書筆記15
白先勇的《臺北人》，是一本深具複雜性的作品，書中十四篇堪稱一流的短篇小說串聯成一體，使我們看到了社會之眾生相，更重要的是，由於主題命意之一再重複與互相陪襯輔佐，使我們能更進一步深入瞭解作品之含義，並使我們得以一窺隱藏在作...