精選讀西遊記作文9篇
在平日的學習、工作和生活裡，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的讀西遊記作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀西遊記作文 篇1
《西遊記》的主要人物一共有四位，他們分別是唐僧、孫悟空，他樂觀、機智、勇敢、神通廣大，有著一雙能分辨妖魔的火眼金睛，這為他降服那些會變幻的妖怪起了十分大的作用。但他有時做事會魯莽，衝動。因此被師父唐僧給誤會。孫悟空是個知恩圖報的人，他因唐僧把他從五指山中給救出來的恩情，甘願同唐僧一起去西天取紅。
不論多苦、多累他都毫無怨言。總是為唐僧著想，任何事都以唐僧的安全為先，哪怕是被師父誤會，念緊咒使人了痛不欲生，他也不願離開師父。請求師父原諒他。就算最後被師父唐僧給趕走了，他也念念不忘師父。
害怕師父被妖怪給抓去，又擔心師父是否吃飽穿暖了，從來不怨恨師父，一心為師父著想，想要報答唐僧把他從五指山救出來的恩情。當師弟來請他回去時，他就知道師父肯定又出事了，雖然表面上裝不在乎，心裡特別著急很想回去，擔心師父的安危，最後，他戰勝了許多多困難，終於到達了西天，取到了真經，還獲得了“戰鬥勝佛”的光榮稱號。我做得就不夠，首次都讓父母為我擔心，做任何事都讓父母為我操心，總是不知道為父母分憂，就知道和父母頂撞，耍小脾氣，像個大小的姐一樣耍小性子，讓父母傷心。我以後定不會這樣做了是，要好好學習，將來報答父母對我的養育之恩，讓他們享受到一個舒服安寧的晚年，使他們損勞一輩了之後也能享受生活的樂趣。
這本書讓我懂得了一個道理，做人要知道感恩，不能忘恩負義，恩將仇報，這樣自己的良心也不會安寧，還會遭受別人指責和棄，我們都應該向孫悟空學習知恩圖報，會感恩的美好精神，做一個美好的人。少年們都應懂得感恩，學會感恩，讓我們在感恩中成長吧！
讀西遊記作文 篇2
寒假期間，我看了一本課外書——《西遊記》，的確讓我受益匪淺。《西遊記》的內容豐富多彩。讀了《西遊記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒四人的離奇經歷給我留下深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經歷各種各樣的艱難，降妖除魔，終於經歷九九八十一難取得了真經，正是這離奇的故事情節贏得了讀者的心。致使書成為我國古代四大名著之一。
《西遊記》塑造了鮮明的四個人物形象，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但是不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安於天命。四個人形象各有特點，性格各不相同。形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者的寫作水平高超
也許作者善於刻畫人物形象。其中我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上有強大的武功和強大勢力做鬥爭的勇敢精神讓我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，有我聯想到他們的執著、不畏艱險，鍥而不捨的精神和麵對困難不退縮，勇往直前，真值得我們學習。
《西遊記》已不僅僅是一部名著，還是一本能給我們激勵學習的好書。
讀西遊記作文 篇3
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞……”每當我聽到這首歌，我的腦海裡總會浮現出《西遊記》裡面的人物。
我很喜歡裡面的唐僧，因為他心無雜念，不貪圖美色，不怕艱險，認準目標，勇往直前。我還喜歡沙僧，因為他總是任勞任怨，保護師父。我最喜歡的人物是孫悟空，他上天入地，無所不能，他還十分忠誠，用他的火眼睛睛和非凡的武藝辨認妖怪，降妖除魔。
《三打白骨精》這一章給我留下特別深刻的印象，白骨精變來變去，都被孫悟空識破了，並將白骨精打死，但只因為唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為是給他們送齋飯的好心人，以為悟空殺死了平民百姓，便將悟空趕回花果山。但是，沒走多遠，便又遇上了妖怪，妖怪趁機將唐僧捉走，還要吃他的肉，這時唐僧才後悔莫及，不該把悟空趕走。就在這時，妖鬼們正幸災樂禍的開慶功會，在洞門外乾著急的八戒和沙僧千方百計將悟空請來降妖除怪，救出師傅，他們師徒四個這才團圓。又去往西天取經的路上。
從這篇文章中，我體會到了他們師徒四人一路去西天取經的艱辛，在取經的路上遇到了八十一次災難，但師徒四人每次遇難都化險為夷。如果沒有他們這勇往直前的精神，是永遠也取不到真經的。這種勇往直前的精神是值得我們學習的，只有具備這種精神，透過不懈地努力，才會有成就。
讀西遊記作文 篇4
《西遊記》這本書的作者是吳承恩。主要講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚這四個人去西天取經，經過了無數次挫折和困難，最終取得到了經文的故事。
說到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
一件袈裟，挑起觀音寺大火，一塊玉佩，成為沉冤昭雪的憑證，一場雨水，卻是助長火勢的兇手，讓我們走進《西遊記》，走進經典名著。
《西遊記》裡的人物，想必大家都知道吧。
孫悟空——一個從石頭裡蹦出來的靈猴，勇敢機智，保護唐僧去西天取經，一路困難重重，他使用神通廣大的本領，戰勝了一個又一個妖魔。在三打白骨精中，他一心一意保護唐僧，唐僧卻不分青紅皂白，把孫悟空逐出師門，但孫悟空無論師傅怎樣對他，他還是忠心耿耿，打死了白骨精，救出了師傅。
豬八戒——本是天上的天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下凡間，又投錯了胎，變成了豬。他受觀音指點，保護唐僧西天去取經。他雖好吃懶做，見利忘義，但是他從來不會做叛徒。
沙僧——他武功雖低，但在隊伍中挑擔子，牽馬，他是在所不辭，他從不抱怨師兄懶惰，只是覺得雖然不能打妖怪，但可以幫師兄門做做苦力也好。
唐僧——一個普通的凡人，被大唐皇帝派去西天取經，他心地善良，一心取經，但善惡不分。妖怪聽說了吃了唐僧肉可以長生不老，便一路用計，但都被悟空打敗了。
唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，終於取得真經，修成正果……看著看著，我漸漸地陶醉了……
《西遊記》這本書的作者是吳承恩。主要講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚這四個人去西天取經，經過了無數次挫折和困難，最終取得到了經文的故事。
我喜歡孫悟空。因為，他為了尋找神仙求學武藝，尋找了年，孫悟空這樣對學習本領是多麼的渴望，堅定不移。體現了孫悟空對學習的執著精神。當找到神仙，神仙只教他寫字，焚香，養花修樹……這樣，又過了六七年。神仙這才教他本領，七十二變，長生不老的秘訣，駕筋斗雲……當我面對難題時，我就沒有那麼大的勇氣，而是變得害怕了，不想做那麼可怕的難題，我也不去問難題怎麼解，就是寫簡單的題目。
我將要鼓足勇氣對付難題，像孫悟空一樣不怕挫折，把對於自己簡單的題全征服了，做難題的層次也就提高了，那麼所謂的難題，也就不難啦。
在求學的道路上，只要堅持走下去，總會遇到隆重的慶典。
《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨師父去西天取經，他的決心實在讓我讚歎不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，並且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經時，還求佛祖讓他下凡來玩呢!
孫悟空最大的'優點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學習的好榜樣。
唐僧有時會很固執，但他最大的優點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑藉著這種堅忍不拔的精神，取得了真經。
《西遊記》讓我領悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學著勇敢，要有一顆執著的心，不斷努力奮鬥，只有這樣最終才能取得成功。
讀西遊記作文 篇5
我愛和媽媽一起看書，我就得最好看的是《西遊記》。它先講的是孫悟空出世，跳進了水簾洞成了大王，神仙們讓他到天庭當官，然後他大鬧天宮被如來佛壓在了五指山下，然後唐僧救了他，又找到了兩位師弟。最後師徒四人歷經九九八十一難，終於到了西天，取到了真經。
《西遊記》這本書告訴我們要克服困難，勇往直前。我以後也要想唐僧師徒一樣不怕困難，持之以恆，努力學習，當一名德智體美勞樣樣優秀的好學生。
同媽媽讀書，媽媽教會了我很多道理，我以後還要讀更多有意義的書。
讀西遊記作文 篇6
怎麼理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西遊記》中人物角色所呈現出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西遊記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的鬥戰聖佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西遊記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最後成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以後被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而後便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜於如來陛下，並且滿懷感激地接受鬥戰聖佛的封典。取經路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支援，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最後是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染薰陶，師徒四人自然也不例外。那麼孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大聖，但在拜三藏為師後，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗雲，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大聖，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關係。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教佔據了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他於五行山下，最後是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最後。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國曆史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最後成為鬥戰聖佛，在西遊記四人世界裡，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源於什麼？必然，這很大程度上出自於他儒釋道三位一體並相互演繹所衍生出來的人格實力。
讀西遊記作文 篇7
晚上,旅遊團在龍潭溝門口舉行了篝火晚會,我也參加了搶椅子、擊鼓傳花等遊戲,真是熱鬧極了,開心極了.我感覺龍潭溝真是太美了,大自然也太美了；所以還是小心點為好，我叫媽媽趕快下去。讀《西遊記》有感作文一頭又長友卷的棕發，一副藍色的眼鏡，一雙炯炯有神的眼睛和一張能說會道的嘴巴，她就是我們27般的班主任，我是我們的語文老師——羅小燕老師。
當我看到這本書時，真是激動不已。我被他們的精神所感動，回想起平日裡的點點滴滴，在生活中，我總會為一點小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢？可是後來的一次我卻學會了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西遊記》，就去練琴了，可有一句我怎麼也彈不對，過了一會兒，我就想放棄了，就在這時我想起了《西遊記》，對了，我怎麼能被點困難給難道呢？我要向《西遊記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒想到一本書對我的影響真大，我會一直以它為動力。
我喜歡讀書，更喜歡像《西遊記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋裡遨遊，直到抵達終點的彼岸……
讀西遊記作文 篇8
又是本厚厚的名著，神話世界《西遊記》又我消化了。書裡面英勇的孫悟空，滑稽的豬八戒，老實的沙僧還有慈悲為懷的唐僧組成的隊伍在坎坷的取經路上的故事，讓我過目不忘。
我在看《西遊記》時，總想：既然孫悟空神通廣大，為何不背起唐僧一步西天，一路上的千辛萬苦也就省了還有哪隻妖怪來吃唐僧肉啊？當初，悟空也有這個想法，然而被唐僧拒絕了，這又是為何？出門見識世界要是一步西天，怎知世間百態？唐僧覺得，佛祖讓他去取經，並非是取經，所謂的經是指經歷，人生的經歷是一本人生經。這本人生經是無形的，唐僧只有在取經路途中才能感受到這本人生之經，所以他執意要用他的雙腳一步一步走去《西遊記》中不是追求最好的結果，而是在追求最棒的經歷。如他們真的一步西天，錯過了那麼多人間險惡、世間冷暖的好經歷，不是很可惜嗎？因為享受過程也是種快樂嘛！
雖然，這隻一個是神話，但是這蘊涵著的深厚哲理是在現實生活中必不可少的！在我們學習生活中，有像唐僧一樣追求人生之經一樣的，也有想一步登天、投機取巧的。像唐僧的，在學習中最勤奮，又是最快樂的成績又好，還為將來打好了結實的地基。在其中還能感受到人生之經；相反，想要不勞而獲的，又是成績墊底一層上下晃，教室、辦公室來回跑，這很可能會影響你的一生！
在《西遊記》中我懂得了，每當你用心去做一件事後，得到了回報，再看看之前所付出的一切，你會覺得這些付出一點也沒有白費，陽光總在風雨後。千萬不要想一步西天，不勞而獲的事，這樣只會是一條南轅北轍的路。
【每天一笑】
媽媽給兒子講故事：“有兩個人，一男一女，他們天天並肩而行，卻不能交談一句，甚至扭頭看對方一眼都是奢望。”
孩子打斷了媽媽的話，問道：“你說的是新聞聯播那倆播音吧！”
【每日寫作指導：高考什麼樣的作文最受老師青睞】
20xx年高考複習已經進入了衝刺階段，如何才能在考試中將分數穩穩的拿到?怎麼給自己的試卷加分?作文在高考語文試卷中起到半壁江山的作用，分值也相對較高，而有些作文水平差的同學在這上面往往會丟很多分，從而影響的高考成績的總體水平，尤其是高考網上閱卷後，一些作文中常見的錯誤如審題不當、扣題不準、主題雜亂、宿構套襲、內容空洞、語言乾巴、結構混亂、文體不清、庸俗低幼、書寫難看等等直接影響了分值。在這裡對高考作文中應該注意的事項以及技巧，希望坦誠地與大家交流，把閱卷老師的切身體會告訴大家，提醒大家不要忽視考前的作文訓練。
一、瞭解網評，順應時勢
網上閱卷簡便快捷，但閱卷老師的工作量大，時間緊，任務重，那些“語言低幼化、構思平板化、立意謎語化、內容庸俗化、書寫隨意化”的“五化”作文，會大大敗壞老師的閱卷情緒，這類作文不會得到40分以上的成績。另外，與傳統閱卷相比，網上閱卷的回視率低，看一篇文章需要三四螢幕，在螢幕的右邊還要輸入至少4個分值，在這種情況下，那些觀點鮮明、扣題緊密、表達幹練曉暢、過渡緊湊、書寫工整清晰、鳳頭豬肚豹尾的作文倍受閱卷老師的青睞。所以知彼知己，才能做到萬無一失。
二、學會審題，準確立意
首先加強審題立意訓練。立意準是得到內容分的基本前提，“題好一半文，題跑一半分”。若審題失誤、角度失當、立意失明，即“跑題”，那你的文章最多得到基本分，即使你的語言再有文采，事例再豐富新穎等，也成了繡花枕頭了。而審題立意訓練的最好材料是最近兩三年的全國各地市高考作文題，仔細研究你會發現異同，在“同”的方面加以分析、歸納、總結，摸出普遍性的東西在“異”的方面深入分析，摸準特點與方向。
隨著更多的省市自行命題，別具特色的高考作文題呈現出多樣性、特色性。命題指向多體現出現實意識、作文的自由意識和引導意識。其總體走向就是：貼近生活，關注社會，發展個性，突出人本，鼓勵合理的創新。概括總結近幾年出現的作文型別，抓住“類”的特徵，解構材料或話題。有的話題看似很容易，但要把握住重點，弄清隱含的真正含義，必須費番腦筋，像20xx年山東的作文“時間不會使記憶風化”，重點核心應是“記憶”，而記憶是虛的，它要以人、物、事、話等為載體，且這些載體的背後都有價值和意義，值得去銘記。這個記憶可以是過去的，也可是現在相對於未來的。
讀西遊記作文 篇9
四大名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必修讀的。自然我也不會脫俗，刀光劍影，勾心鬥角，飛沙走石，愛恨纏綿，都不適宜此時閱讀，眼睛觸碰到一旁早被遺忘的《西遊記》，不禁翻開此書進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界，這是一部令幾代人都喜愛的經典大作，不同人在解讀他時獲取的感受和啟示是不相同的，有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人乾脆把它當作道德修養的小說或政治寓言，我的看法不同別人，我覺得它只是‘遊戲之作’。
《西遊記》是一本賦予神話色彩的長篇小說，記得小時閱讀過這本書，但印象深刻的只有那孫悟空，在此書中他一直是神氣的形象，至於沙和尚`豬八戒`唐僧只是它的一個配角，還有那匹小白龍，沒有幾個鏡頭特寫，自然對它也不是太深刻，而今細細品味，得出的結論與之前有所不一，此書講述師徒四人歷經九九八十一難，最終獲取真經修得正果的神話故事，這些人各有所長，特點不相一致，但都有一顆慈善心令人慨嘆。
先說孫悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山開路，有一顆終於師傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比較強烈，才有緊箍咒的上演，其實它也有心細的一面，在獅坨嶺上，妖怪為吃唐僧肉，又怕悟空把它窩巢燒燬，試圖用假工具變唐僧頭顱騙走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心計之人，以假寐的方式偷窺敵人的舉動，偷窺到它們的恥笑，知道師傅安全，接著以將計就計的策略騙得敵人信任和兩位師弟，然後藉助師弟們傷痛至極時竄通它們一同殺入洞府，將妖怪殺的跪地求饒，他是妖精的剋星，更是當代英雄活的靈魂。
豬八戒，想必一提起就出現它那好色的本相，高老莊調戲高小姐，欲攀金龜婿，大戰白骨精時，白骨精變成農莊小女，身得八戒迷戀，還對師哥打妖怪的行為深惡不已，讓師傅誤會了悟空，傷了兄弟感情，沙僧怎樣勸誡都無濟於事，等到吃虧才後悔莫及，不過八戒那忠厚老實的一面仍得人們喜愛，貪吃好色是每個人本性，它也是當代人本性的揭露，人生之路漫漫長，珍惜別人的勸誡可以使我們步步為營順利駛向前方，八戒的形象也是對當今社會的貪心官汙吏的一個警示，國家興亡，匹夫有責，見色就收見財即貪的官員，可謂是國家的不幸，門衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安於天命，自流沙河與唐僧相識，便一心一意護師取經，他識大局，不與師兄們爭吵或搶奪什麼，在取經路途中知錯就改，做師兄弟們的和事老，深受讀者的愛戴。
唐僧，一心向佛，固執膽小，屬於不撞南牆不死心，無論被妖怪騙過多少次，都不長記性，一次又一次讓悟空無奈，一次又一次落入妖怪之手，但這也是他善良的表現，是他能取得真經的原因，可以說他是一位古代昏君的代表，也可以說是愚公在世。
我合上書本，發現，原本被經歷了又一個個性受制約的學期後的自由，已被孫悟空激發了我潛在的但根深蒂固的嚮往-------對徹底自由的嚮往，孫悟空破土而出，“不憂麒麟轄，不憂鳳凰管，又不憂人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山稱王，是人性擺脫束縛徹底自由的狀態，他激勵著我們國家尋找自由，更激發了我對自由的追求。
神話如今也是一個遠離神話的時代，日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥，神話決非幼稚產物，有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵，謝林在《藝術哲學》說“神話乃是各種藝術的必要原始質料，《西遊記》是中國神話小說的巔峰，也是神話文化的至高境界，之後神話不被重視《西遊記》也少有人問津，只有孩子抱有對未來浪漫的，夢幻的希望。
輾轉歷史神話，反側於桌旁，才發現英雄無覓孫悟空處，品味歷史，品味生活，使自由迸發，使鬥志激昂，揚帆啟航。