湖北省荊門市2018屆九年級第一次階段考試語文試卷
一、選擇題
下列詞語中加點字的讀音，全部正確的一項是( )
A. 秀頎（qí） 骸骨（hái） 狡黠（xiá） 奄奄一息（yān）
B. 慰藉（jiè ） 挑剔（tī） 闊綽（chuó） 參觀券（juàn）
C. 懲罰（chěng） 附和（hè） 按捺（nà） 彬彬有禮（bīn）
D. 舐犢（shì） 虯枝（qiú） 綺麗（qǐ） 窈窕淑女(yǎo)
下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）
A. 蔥蘢 錘鍊 提心掉膽 縱橫決蕩 B. 荒誕 惋惜 無精打采 浮想聯篇
C. 釋然 謾罵 前呼後擁 不屑置辯 D. 玄虛 典籍 捨生求法 溫文爾雅
下列各句中加點成語的使用，正確的一句是（ ）
A. 老師經常提醒我們，寫字時一定要正襟危坐，眼睛距離書本一尺遠。
B. 《中國詩詞大會》因形式新穎，內涵豐富，引起了學校領導和老師的關注,要不要讓學生每天背一首詩，大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。
C. 現在的電信詐騙案件如雨後春筍，行騙者手段之隱蔽，矇騙形式之多樣，簡直令人防不勝防。
D. 這幾天，我仔細研究了菜譜，盡心挑選了食材，終於做出了幾道菜，誰知道吃起來讓 人覺得味同嚼蠟，真是汗顏。
下列句子中沒有語病的一項是 ( )。
A. 《中國詩詞大會》打開了人們通向詩歌世界的大門，架起了人們與中國文化情感，點燃了人們心中對詩詞熱情的火炬。
B. 共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點……提供腳踏車共享服務，是共享經濟的一種新形態。
C. 水生態治理是一項長期而艱鉅的任務，我們要樹立以生態修復、迴圈利用為核心的科學治水觀念，加強區域間聯手、聯動、聯治的理念是不容置疑的。
D. 網路經營單位按照家長要求對未成年人的賬號採取限制措施，及時反饋該賬號的活動，並跟蹤觀察。
下列文學常識說法正確的一項是（ ）
A. 《繁星》、《春水》中的詩大多短小精煉，自然含蓄，又富有哲理，令人回味。如：“牆角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”。
B. 《史記》是我國第一部編年體史書 ，被魯迅評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其作者是西漢偉大的史學家、文學家司馬遷。
C. 雨果，法國啟蒙思想家、文學家、哲學家，主張開明的君主政治，強調自由平等。代表作《哲學通訊》、《形而上學論》。
D. 《戰國策》是一部國別體史書，共33篇，分為12冊，作者是西漢末年的劉向。他長於議論和敘事，本書著重記錄了戰國時期一些謀臣策士的言論和謀略。
二、綜合性學習
綜合性學習
（神話人物談）
白石坡中學舉辦第三屆校園文化藝術節，以“七彩神話”為主題的探究學習是其中的活動之一。請你走進繽紛絢爛的神話天地，走進神奇美妙的神話世界。
（神話與詩歌）
(1)在下列表格中填出相應的內容。
神話故事
詩句
精衛填海
精衛銜微木，將以填滄海
A
莫道匹夫枉逐日，豔陽歲歲照桃林
牛郎織女
B
（神話人物談）
(2)上面表格中神話故事的主人公的性格有什麼共同特點 故事反映了古代勞動人民怎樣的願望
（神話故事會）
(3)女媧補天是我國古代著名的神話故事，請發揮想象，向同學們講述這個故事。(故事須包含環境、肖像、動作等要素。不少於60字。)
三、情景默寫
古詩文默寫。
中國的文人們，一旦遠離故土，總會湧起對家鄉親人的思念之情。這份思念，是崔顥在暮色蒼茫中“①_________？________ ”的喟然長嘆，是馬致遠《天淨沙·秋思》中“夕陽西下，②_______ ”的孤單冷寂，是王灣行舟於江水之上“鄉書何處達，③ _________”的殷殷期盼，是范仲淹馳騁於塞外邊關“④________，________”的悲慨吟唱……漂泊異鄉的遊子們，彷彿不約而同地都有著一種思鄉情結，這是割不斷的精神命脈，因而成為詩歌中常見的題材。
四、詩歌鑑賞
古詩賞析
早發 唐 韋莊
早霧濃於雨，田深黍稻低。出門雞未唱，過客馬頻嘶。
樹色遙藏店，泉聲暗傍畦。獨吟三十里，城月尚如珪。
（註釋）①珪：美玉
(1)詩歌題為“早發”，請簡要分析全詩是怎樣扣住“早”字來寫的。
(2)詩歌尾聯表達了詩人什麼情感？
五、文言文閱讀
文言文閱讀
甲文：生於憂患，死於安樂
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
乙文：韓信受辱
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。……
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
節選《淮陰侯列傳》
1.下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（ ）
A. 於是信孰視之（通“熟”，仔細地）
B. 若雖長大，好帶刀劍（若：如果）
C. 傅說舉於版築之間 (舉：被選拔，被起用)
D. 必先苦其心志（苦：使……受苦）
2.下列四組加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）
A. 信亦知其意而不知太守之樂其樂也
B. 始為布衣時不足為外人道也
C. 故天將降大任於是人也曹操比於袁紹
D. 徵於色，發於聲，而後喻 泉香而酒冽
3.選擇對文章意思理解不正確的一項（ ）
A. 乙文中韓信由最初的“布衣”到日後成為著名的軍事家，選文中由兩件事讓他倍受觸動：寄食遭亭長妻嫌棄，遭受屠中少年胯下之辱。
B. 面對淮陰屠中少年的侮辱，韓信沒有挺身反抗，表現了他忍辱能屈的大丈夫品行。
C. 遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發奮讀書的歐陽修，朱自清寧死不吃美國救濟糧等三人的故事都能證明“生於憂患”的道理。
D. 甲乙兩文告訴了我們一個深刻的道理：苦難、屈辱常常是我們人生的`一種磨練，我們只有戰勝苦難，從屈辱中奮起才能取得成功。
4.把下列文言語句翻譯成現代文。
（1）食時信往，不為具食。
（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
六、綜合性學習
閱讀下面材料，完成小題。
材料一 中華國學經典指中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。專家疾呼“讓中華優秀傳統文化走進中小學課堂”，“國家應把中華優秀傳統文化收入國家實驗課程”。不少地方中小學已開設國學教育課，每週1課時。
材料二 目前，全世界已有100多個國家和地區創辦了400多所孔子學院。有關部門選取《弟子規》《三字經》《孟子》等國學文化經典，編寫出版了《中華傳統文化視聽讀本》，讓中國傳統文化走向世界。
從材料一、二中，你獲得哪些資訊？
香山中學開展學經典活動，要求每個學生至少要有一部國學經典著作，請你從《論語》、《唐詩三百首》、《水滸》、《西遊記》等四部作品中任選一部，擬寫一句推薦語。
七、名著閱讀
在現代漢語中“逼上梁山”已經成為一個常用成語。請根據《水滸》內容，用簡潔的語言說說林沖是怎樣被逼上梁山的。
八、現代文閱讀
①那是陝北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。照說，棗樹生長在那兒，哪來的什麼養料和水分，只要能勉強擠出幾片葉子，現出一點兒綠色，就算很不錯了；可它偏偏悖乎常理，長得健壯而蓬勃。每到了八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。
②年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過，扛鋤的走過，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城裡人顛簸著汽車前來旅遊，猛地看見了，也頓時興奮起來，躍下車，結果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔裡分泌著唾液，每一條神經都被挑逗得打著顫顫，卻都無可奈何。
③石崖下有個石雕加工工地，工地上彙集了來自好幾個縣的能工巧匠，有老漢也有年輕後生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個個生動可愛，擺得到處都是。這些民間藝術家們，如處近水樓臺，當然更想摘那樹好棗子。據說，他們中間的一個小後生，膂力過人，他曾運足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小夥子，好像故意氣他似的，搖了三搖。
④一棵棗樹，爽了那麼多人的眼，打動了那麼多人的心，又掃了那麼多人的興，使有的人在離開的路上還要對它念念想想，人們無從弄清它的背景，更無從弄清它是輕佻還是貴氣。
⑤那年親眼看見這棵棗樹的時候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。由於仰角太大，我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說：“光瞅有什麼用！要是真想嚐嚐，咱們哪天有了空兒，從山後爬到那崖上去。”後來我們真的去了。繞來繞去，足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，襯衣全溼透了，才算近距離地看見了棗樹。也許由於特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風很大，陽光也很充足，風和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲滿了誘人的生命力，因而果實又大又豔，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，甚至能看見爬在棗子上的幾隻大螞蟻，但是那兒的地勢太險峻了，我們依然無法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回頭地悻悻離開。
⑥好多年之後，當我不由得又想起那棵棗樹的時候，終於不再悻悻了，那是因為我重讀了《詩經·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
⑦我又想起了一首陝北現代民歌：
⑧羊肚子手巾喲三道道藍，咱們見面面容易說話話難。一個在山上喲一個在溝，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個村村喲瞭不見個人，淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林。
⑨這些不朽民歌所創造的情境，和那棵棗樹所引發的情境不是一樣的嗎？
⑩想到這一層，我忽然感到我的生命顫慄起來，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹是那麼美好，那麼誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是撩逗著你，召喚著你，卻又總是遠離著你；它是美人，美人如花隔雲端。它結的是一樹實實在在的棗，但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景。它讓我想起錢鍾書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。
（《光明日報》20xx年04月10日，有刪改）
1.文中記敘了人們有關棗樹的哪幾件事？請簡要概括。
2.根據要求完成下列兩小題。
（1）請賞析第①段畫線句子的妙處。
（2）如何理解第⑩段中加點詞“俗氣”？
3.下列對文章的理解不正確的一項是 （ ）
A. 第①段描寫棗樹生長在高峻、陡峭的石崖上，崖上極少有泥土和草木，缺少養料和水分，以惡劣的生長環境突出棗樹的生命力頑強。
B. 第②段寫出了不同的人們見到棗子的相同的表現，突出了金秋到來時棗子的美好和誘人，為下文年輕後生扔石打棗和我們攀崖摘棗作鋪墊。
C. 第③段畫線句子採用了擬人的修辭手法，使棗樹的形象更加鮮明、生動、活潑，同時也表達了“小夥子”以及作者對棗樹的無奈和厭惡之情。
D. 文中引用了《詩經·蒹葭》和陝北現代民歌，既增添了文章的文化內涵，又豐富了棗樹的形象，深化了文章的主旨。
4.比較第⑩段與連結材料，說說兩位作者分別從“詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景”和“靜謐的世界、淨潔的世界、禪的世界”裡感悟到了什麼？
（連結）滿眼是未加採伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、淨潔的世界，甚至可以說是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，捨不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，彷彿要把整個阿里山的空氣都吸進去，不再吐出來。
（吳功正《阿里山紀行》）
（1）命題作文：請以“就這樣，埋下一顆種子”為題目，寫一篇不少於600字的記敘文。
（2）不闖紅燈，是對規則的承諾；走進經典，是對閱讀的承諾；追求卓越，是對人生的承諾；關愛他人，是對社會的承諾……承諾是一份責任，也是一種素養。在初中生活裡，你有過哪些與承諾有關的經歷和感觸呢？
閱讀以上材料，然後以“這就是我的承諾”為題目，結合自己的生活體驗，寫一篇作文。
要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。
（2）字數在600-800之間。
（3）不要出現所在學校的校名或師生姓名。