駱駝祥子讀後感450個字8篇
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老舍先生的《駱駝祥子》被稱為抗戰前夕中國最佳小說,書中細緻地描寫了祥子從自強上進淪為自甘墮落的悲劇史。
祥子是一個年輕力壯、吃苦耐勞的人力車伕,他全部理想就是買一輛自己的車,做一個獨立自由的車伕。而三起三落的買車挫折破滅了他的人生理想,迫使他絕望。最終,祥子變成了一個自私、無賴、肆意報復的行屍走肉。
我認為原來的祥子淳樸、善良、正直。他摔壞了曹先生的車,決意要賠;為了保護曹先生,被壞偵探勒索了全部積蓄,卻不拿曹家一分一毫;他還用輕易不撒手的錢幫助了老馬祖孫這些細節都透著祥子的善良。但後來節節變故和挫折,他不得不喪失了對於生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墜落。金錢閃花了他的眼睛,為了錢出賣了人格;借了錢不還、耍賴。
為了錢,人們會不顧一切!因為錢能滿足人的私慾,為了有更多的錢,人們放下了自己的人格、理想和尊嚴,去乞求施捨,甚至去借、騙、偷、搶。可是,錢能再買回人純潔的心靈嗎?買回奮進向上的精神嗎?不能!
所以,我們要正確看待錢財。去做一份正當的工作,不要賺黑心錢,掙乾淨的錢努力勞動換來的回報。其實,只要一家人能過得充實、幸福又平安,就是最好的財富。
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早就聽老師說,《駱駝祥子》是我們中學生必讀的名著之一,我也在網上看過這本書的一兩個章節,只是一直沒有時間細讀,令我感到深深的遺憾。
這個暑假的一天,我去新華書店閒逛,偶然在一個書櫃的角落裡發現了這本書,我覺得這本書特別熟悉,好像和我是老朋友一般。
買回家後,我慢慢的細讀起來。讀著讀者,彷彿自己也走到了祥子所在的那個年代。讀完後,自然是感慨萬千。
這本書裡所說的,就是一個大大的悲劇,在特定的時代所有的特定的悲劇。祥子樸實、善良、勤勞、忠厚、並且努力自強,但是最終、祥子還是墮落了。為什麼會這樣?原因只能是那個黑暗的、人吃人的舊社會。如果祥子出生在當今和平的社會,以他的勤勞、努力、定能生活得很美好。
祥子的遭遇值得我們同情,但是我們更要批判那個黑暗的社會。我們要批判兵匪子那抽象人民的罪惡的鞭子;我們要批判楊先生那冷酷的盤剝;我們要批判劉四爺無情臭罵;我們要批判孫偵察冰冷的明搶;我們也要批判洋醫生的冷漠、見死不救。
那個社會,真是一個地獄!對比現在,我們處於這個美好的時代,就要倍加珍惜,好好學習,好好生活。
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這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,透過一個普通人力車伕祥子的坎坷悲慘命運為主要情節,深刻揭露了當時社會的黑暗,無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。
祥子來自農村,他在北平是一個年輕力壯的高等車伕。他最大的夢想是靠自己的努力買上一輛車。但希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終。第一次,他省吃儉用,經過三年的努力,終於買上了車,但很快被大兵搶去。第二次,車還沒買上錢就被孫偵探敲詐去了。第三次,他與虎妞結婚後用虎妞的錢買了一輛車。但好景不長,虎妞難產而死,祥子只好把車賣了安葬虎妞。經歷了這三起三落,祥子失去了生活的信心。最終,祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好長便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。
對於祥子,我感到非常敬佩。敬佩他有理想有抱負有目標,為了自己的目標努力奮鬥。
對於祥子,我又感到很惋惜。一個有理想有抱負有目標的人最終卻淪為垃圾。他努力追求美好生活結局卻那麼慘。
如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現他的理想,過上幸福生活。
感嘆之餘,除了抱怨社會的黑暗,也不能將過錯全放在黑暗的社會而忽視祥子的悲劇是他自己造成的。他最終沒能戰勝自己,沒能戰勝社會,終究還是被打敗了。只要我們的信念不滅,堅持不懈,敢於和命運抗爭,無論什麼困難都阻止不了我們前進的腳步。
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寒假裡閒著沒事幹,於是我拿起了家裡書櫃上那一本厚厚的《老舍精典作品選》,其中的《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,也是我最愛看的。
看完祥子的故事,我的心情非常沉重,覺得祥子實在太可憐了。祥子善良純樸,對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經過三年的努力,終於用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久,祥子稀裡糊塗地被兵抓去,車子被奪走了。接著,反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。後來,又用虎妞的錢買了一輛車,因虎妞難產死了,不得不賣車料理喪事。最後,祥子成了一個墮落、自私的人。
我想,假如祥子生活在現代,他可以在北京城裡開出租車,做上“的哥”。憑著他的吃苦耐勞和對北京城的熟悉,經過三年的努力,他一定可以買上一輛轎車。而且,現在醫學這麼發達,虎妞的難產是小兒科,母子完全可以平安無事。這樣祥子一家就可以過上幸福美滿的生活。再往好處想,憑著虎妞治理人和車廠的能耐,經營一個計程車公司就更發達了。
這樣一想,我全明白了,要是現在,祥子就可以避免許多的不幸。所以,歸根到底,祥子的悲慘遭遇是由那個時代,那個社會造成的。
《駱駝祥子》真的'是一部非常優秀的文學小說。
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有一本書,讓你激動;有一本書,讓你嘆息;有一本書,讓你悄然落淚……它,就是《駱駝祥子》,一箇舊北京下層社會的真實寫照。從祥子為夢想振作奮鬥,至失去夢想後精神墮落,讓我明白了一個道理:一切不能失去夢想。
夢想,一個多麼美妙的詞語啊!列夫·托爾斯泰說過:“夢想是指路燈,沒有理想就沒有堅定的方向,沒有方向就沒有生活。”
年輕的車伕祥子有一個夢想,那就是有一輛像土地一樣靠得住的車。為實現自己買車的夢想,他省吃儉用,終於在三年之後買了一輛車。但不久被大兵掠走,失去了車,只牽回三匹駱駝。但他沒有放棄,仍然從頭開始,拼命拉車準備再買輛車,可是在一次搜捕時,辛苦攢的錢被搶去,希望又一次破滅。最後在虎妞的幫助下,他又有了一輛屬於自己的車,但隨著虎妞的去世,祥子喪失了生活的希望,成了一具行屍走肉。
是什麼讓祥子不斷振作,再度奮鬥?是夢想,是擁有一輛車的夢想,是追求美好生活的夢想。又是什麼讓祥子徹底墮落的呢?是黑暗的舊社會,是夢想的一次次破滅,以至完全破滅。 20xx年12月晚八時許,一個殘疾女孩的鋼琴聲感動了所有人。這個女孩叫鄭桂桂,她出生時右手就沒有手指。但,她愛上了鋼琴。為了學好鋼琴,她每天騎著車,頂風冒雪騎幾十千米路去蔣老師家練琴。因為右手沒有手指,握不牢車把,一路上不知道要摔多少次,但她沒有被嚇倒。她的意志是堅定的。經過兩年的努力,她終於成了一名能彈奏七首鋼琴名曲的鋼琴女孩。
“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”讓我們堅定理想,朝著夢想,努力奮鬥吧!
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祥子實在是一個苦命的人。命運掌握在自己的手裡,並不是一個完全的真理。在那昏暗的年代,作為一名車伕,縱有一身的力氣,縱有要強的性格,縱有買車的願望,仍然無法避免地失敗。好不容易用自己的實力賺錢攢
了輛新車,卻毫無理由地被大兵抬了走;在曹先生家,就要買車了,卻又被孫無賴搶了走……這些事情都怪誰呢?面對無賴,特別是在法律也救不了你的時候,你又找誰理論?唯一能做的就是一個人默默地傷心,憤怒。
而祥子還僅僅是那風雨漂搖的動亂年代中的眾多犧牲品,受害者中的一個。這群像泥土一般樸實,簡單,而又必不可少的人中的典型代表就是《竇蛾冤》。人類最大的不幸就是學會了顛倒黑白的能力。那些披著崇高外衣
的無賴把黑說成白,還那麼振振有辭。是的,這就是命,一個平平常常的車伕的命。在灰暗的統制下,無賴可以橫行霸道。最終的受害者還是像祥子一樣的為衣食而發愁的基礎人民。
祥子最終變了,變得如此的卑劣,讓人難以置信。但這不全怪他。是的,在年老體弱的時候一個 不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起來是每一個拉車人的宿命。這是一個悲劇,一個腐敗統制的悲劇,一個巧取豪奪的悲劇。
《駱駝祥子》一書,借一個有志青年車伕的悲慘生活,人生,諷刺了當時政府的腐敗,同時告慰了當時腐敗統制下的艱苦的人民。
祥子,苦命的人……
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祥子原來是一個懷著美好夢想的青年,因為亂兵搶走了他的車,他就抗爭了,他又做上了車伕,原本生活可能就有了希望,可他作為一個普通的人力車伕,不由自主地陷入了社會的黑暗的漩渦,他絕望了,墮落了,他為了賺錢無所不用其極,祥子就這樣成了一具行屍走肉,最終就成了個人主義的末路鬼。
說實話,我們不能過多地去責罵駱駝祥子,畢竟能自始至終都與命運不屈抗爭的人是極少數的。一個有理想有抱負的青年為什麼會淪落到如此地步?這才是我們要探討的問題。他為什麼會墮落?因為她絕望了。他對什麼感到絕望?是社會的黑暗。因為軍閥混戰,不管人民死活,導致老百姓死的死,逃的逃,民不聊生。這種時候最容易發生人間慘事,駱駝祥子就是統治階級爭鬥所導致的一個犧牲品。我想這段日子一定會被老一輩人所牢記的。
我們正生活在國泰民安的時代,但我們也應該去了解那段歷史。我們應去正視黑暗的歷史,從悲慘的教訓中獲取寶貴的經驗,這樣我們才知道現在的美好生活來之不易,才會好好學習,將來為祖國繁榮獻上自己的一份力。
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老舍曾稱它為“自己最成功的一部作品”,它就是《駱駝祥子》
故事的主人公叫祥子。他來自鄉間,由於對美好生活的嚮往,他來到城市。他習慣於個體勞動,同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,這是他的志願、希望,甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過三年奮鬥,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,儘管他對自己的追求不無懷疑,但仍然不斷振作,然後再繼續奮鬥。祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥,構成了小說的主要情節內容。而這搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的,他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。老舍說“他沒了心,他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
如果,祥子是知難而退的懦夫,那麼接下來的這位澳洲殘疾人就是幸運勵志之神——力克·胡哲。
胡哲,是一位先天海豹肢症患者,連他的媽媽也在生下他後一度消沉,想把他拋棄。但是他從未自暴自棄,在與病魔抗爭中,他學會了堅強,學會了笑對生活。他學會了游泳。下棋。計算機。衝浪以及寫字等在正常人看來是多麼簡單小事。他的事蹟成為了人們的勵志的榜樣,成為了真正的“生命的奇蹟”。