《文化生活》聽課反思範文
今天應邀赴安吉高階中學參加第四節教研節活動，上午聽了兩節課——史老師在高三上《經濟生活》練習講評課；孫老師在高二年段上《文化生活》第二單元中《文化創新的源泉和動力》的新授課，第四堂課我為大家展示了一堂高三複習《關注五中全會，理解政黨制度》。下午，老師們一起進行了熱烈的交流研討。
其實，我們每次聽課的時候，都會不自覺地運用自己的經驗、標準、乃至於教育教學觀對所聽的課加以對照、比較、分析。最直觀的感覺就是，“如果我來上這堂課，會怎麼處理？我會不會比這個老師上得更好？”今天聽孫老師上《文化生活》的課，還是很有體會，也引發了我的一些反思。很多老師的問題，是很容易把《文化生活》課上成“文化知識”課，把《生活與哲學》課上成“哲學知識”課，用祝老師的說法，就是缺少那麼一點味道，這果然和應試教育體制下不可分割，但是也和我們自己根深蒂固的觀念和僵化的思維定勢有關，我們平時總是侷限在“一畝三分地”之內，就會埋頭種地，已不習慣於抬頭仰望，就像井底之蛙那樣，總以為自己看到的那片天空就是全部的世界。教師能否從狹隘的經驗世界中跳出來，能否以審視的、反思的眼光發現自己的問題，改進自己的教學，既很必要，也很重要。
就今天的這堂《文化生活》新授課而言，個人以為要處理好三個方面的問題，具體來說：
1.在教學佈局上，要處理好虛與實的關係，應體現“虛實相生”的原則。
一堂課的教學設計，就像一副書法作品一樣，一定要考慮好佈局，書法是注重“留白”的藝術，如果一張宣紙上，佈滿了線條和墨跡，那就只能是垃圾了。一堂好的課，教師在事先設計的時候，會考慮留有很多空白，意在使學生的學習活動有生長的時間和空間。為此，教師在選擇素材時，應精煉而不要貪多，在問題設計候，要注意適切有效，而不是步步緊逼；在教學互動時，要適當地少講，多注意發揮學生的能動作用。這堂《文化生活》課中的素材，老師使用的材料是相當豐富的，但是也因為過於豐富，反而削弱了教學的效果，這正如經濟學中的“邊際效用遞減”現象一樣，學生開始的時候很有新鮮的感覺，到後來可能就有些“胃脹”了。
2.在教學的節奏上，應懂得“一張一弛”之道。
教學就像放風箏，既要學會怎麼放，也要懂得如何收，放得開，收得攏，風箏才能在天空中自由地飛翔，進一步而言，一個高明的教師也像優秀的樂手一樣，一定是個節奏的出色掌控者，並透過這種節奏來推進教學的程序，抑揚頓挫、高低起伏、曲徑通幽、柳暗花明。教師對於教學節奏的掌控，即體現在整個教學過程的推進，各個環節的過渡、銜接以及相互呼應，比如教學開始的時候，節奏要慢一些，到了中間環節，應該有一到兩處比較容易帶動教學氛圍的地方，最後的結尾，即可以是戛然而止，也可以是餘音嫋嫋，回味不絕。從小處而言，教師在教學過程中語言的表達，身體姿態的展示上，都要適當地考慮“張弛有度”。
3.在教學的境界上，要追求情理交融。
教學是需要講究境界的，雖然不一定是“夢裡尋他千百度，驀然回首”，也不一定是“獨上高樓望盡天涯路”，但是一堂好課，一定會讓聽者有感動，也會讓自己有一種油然而生的情感體驗。思想政治學科教學，當然是需要說理的，無論大道理還是小道理，無論是形而下的經驗常識，還是形而上的抽象之道、或者理念，都需要透過我們的教學去詮釋、傳遞、並使之能夠接近、抵達一個個年輕生命的內在世界裡。
為此，我們的教學，在說理的`過程中，一定要帶有情緒的溫度，情感的張力，一定要引入某種情景，創設某種學習的情境。從教師的角度而言，我以為有兩點是值得反思的，第一，任何一個在教學中需要是落實的“理”，一定要帶有教師自己的思考力度、以及情感溫度，並且能夠讓學生感受到這種力度與溫度；第二，是要努力營造一種學習情境，並使學生能夠進入到情境之中，成為學習活動的參與者，成為主體，而不是旁觀者，換一句話說，在教學中引用的任何情景素材，都不應使我們的學生“置身事外”，而應該使其身臨其境，為此，教師需要在學生的身後，有自己的目光，或者溫暖的手，輕輕地推一把，把學生帶入或推入學習的情境之中。這樣的教學，才是有生命的臨場感。