《三國演義》第四回讀書筆記1500字
文：周詳；夫人出差一週，交代一個任務：與女兒共讀《三國演義》原著。今日讀第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀》。
多數不識古文，連蒙帶猜的讀過，估摸著十之八九錯不到十萬八千里去。但其中有幾句真把我讀懵了，不明覺厲。
第一句：“袁紹忿忿而去，若購之急，勢必為變”，“購”字啥意思，沒猜出來。
第二句：“董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福無比”。連著三詞不懂。
第三句：“滿朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫”，“囊括”一詞不解。
第四句，允曰：“今日老夫賤降，晚間敢屈眾位到舍小酌”，“賤降”一詞何意？
第五句，是唐妃臨死時前作的一首分手情歌：
皇天將崩兮后土頹，身為帝姬兮恨不隨。生死異路兮從此別，奈何煢速兮心中悲！”其中“煢“（qiong）字何解，也難住了我。
唐妃寫下的“恨不隨“一詞，頓時在我頭腦中冒出一副最有文化內涵的“首長隨行”頭銜的圖畫，是不是就出自這首古代情詩的“少帝隨行”呢？也難怪大國最近一直在提倡砍掉英語增加國學，推行國學入小學，中學，大學。不學古文，真就沒文化，很多事情，看不懂的。
至於本回中還有一句，也就是前些日子，名人唸錯最出名的那一句：“燕雀安知鴻鵠志哉”之“鴻鵠”，我吸取教訓，這次沒念錯，也沒解錯。這要感謝北大林校長，為我們普及了古漢語知識。
反正我遇到不認識的怪癖生字，感覺文意也不是特別重要時，比如不重要的古代地名人名，我就“那啥”代替而過。女兒就發笑，爸爸你老“那啥”“那啥”的，有意思嗎？讀書過程中，女兒還經常幫我糾正常用字的讀音。誰叫我操一口川普。
有時候小孩子的問題，總是讓我有點猝不及防。比如女兒問：“唐妃”是誰？我答：“少帝的夫人”。女兒接著問：“少帝多大了，就有夫人？”我真不知道，那就百度百度查吧。一查少帝13歲登基，我怎麼解釋這個問題呢，只能說：“也許是古代法律對結婚年齡沒有限制規定。也許有法律的明文規定，但因他是皇帝，法律怎麼改都行，想怎麼執行就怎麼執行。皇帝嘛，年幼也可有妻，年老也可無期”。
第四回提到了兩位大丈夫，一個是丁公，一個是伍孚，死得很慘。女兒不明白：這兩人為啥就說一句不中董卓心的話，卻被牽出去砍頭或挨千刀刮。我想想，猶豫片刻說：“是的，這個世界，堅持一個真理，或僅僅說一句實話，有時候也會冒很大危險——從丟工作到坐牢到殺頭”。所以很多人選擇“囊括”一生，此處囊括不是“包括”的意思，而是全部被肅清，惶惶然而“不說話”或者“說假話”的意思。不過奇怪的是，自古就有有極少數人寧可慘死，無葬身地，也不想被囊括。借用刺殺董卓未遂的曹操，對陳宮充滿正能量的一席沖天豪氣話語說：“世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？”
還是感慨一下：古文太難，不好學，學不好，好不學。不過還是享受與女兒一起讀書，共同起步的過程。
最後用新學的本回古詞，胡亂造個句。固然文理不通，但重點是新詞試著要去多用，用多了，用熟了，也許慢慢就用懂了，用對了，用順了，用雅了：
今為威福莫比的鴻鵠大志黨的貴誕之日，皇帝承嗣，海內仰望，天下所聞，為萬世統。滿朝臣宰皆囊括，賤降之燕雀，趨之若鶩，贊拜有名，入朝小趨，赤冼上殿。若有人高唱“世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽”之《離騷》，輕則視之輕佻否德，重則定為反教逆國，罪惡盈天，恐人人急購之，願得而誅之，牽出刨剮之。
想起耶穌對猶太人說的`一句話：“你們是殺害先知的子孫。我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血，都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止”。看到這裡，也許我們會說：“猶太人真壞”。其實，比較比較歷史，在逼迫殺害說真話的先知或義人這個方面，猶太人也許算是世界上相對而言，不那麼慘烈的民族了。