石窟藝術的一枝奇葩散文
多年前，女兒回家過年,帶回雲岡石窟的光碟，由她一位朋友遊覽雲岡石窟時拍攝的照片製作而成。當時我兩便沉浸於電腦前，第一次見到較為全面的雲岡石窟的實拍照片，一邊觀賞一邊讚歎。這組照片把我們領進了山西省一個叫平城（如今的大同市）的西郊，中國三大石窟群之一的雲岡石窟。她開鑿於公元五世紀，距今已有1500多年的歷史。眼前的照片足以顯示了雲岡石窟的氣勢雄偉，雕刻的精湛。佛像形態各異，面部表情豐富，服飾色彩豔麗，經歷了1500多年風雨侵蝕後，眾多佛的石雕仍然散發著絕代藝術的輝煌。
我對女兒說，我要去雲岡石窟，欣賞藝術愧寶，一定要去，相信自己一定會去的。今年端午小長假，女兒安排出遊。我先到北京與她會合，再前往大同，直奔雲岡石窟。舊夢成真，感覺真好。
來到雲岡石窟，將要尋覓一些什麼？它又能告訴我們一些什麼呢？
進入景區，偌大的廣場中央，唯一的一尊雕塑立即映入眼簾，在純藍天空的襯托下，尤其醒目。身著一襲青色飄逸闊袖的古長衫的高僧，高高立在兩級灰色基座上，二級基座正面有陰刻二字——曇曜。立在這兒的著名高僧曇曜不是將誰等待，也不是為誰送別，而是永遠地忠實地守護他身後的震撼世人的藝術寶庫——雲岡石窟。據文獻記載，曇曜於北魏和平年間（公元460年至465年），主持在山西省平城西郊武周山北崖，依山開鑿了最早的五所石窟，即現存於雲岡的16窟——20窟。
寬而平坦的馬路兩旁，是現代修築的排列整齊的佛柱。這條道註定承載千千萬萬遊客的腳印。這裡的空氣彷彿永遠帶著北方乾燥的印記。前方不遠處，平地突起的小山連綿，山上岩石鑿有紅色醒目的字：高視千古、天下第一。它向人們昭示，雲岡石窟是我國規模最大的古代石窟群之一。所有洞窟都向遊人敞開，敞開它們已有1500餘年的博大胸懷。石壁上雕刻的大大小小神態各異的石佛，好似漫不經心地向人們講敘他們的故事。我似乎企盼能穿越風雨時空，與靜靜的佛有一份至誠的心意相通。
雲岡石窟從北魏文成帝復佛法起，開始開鑿，集中了全國的能工巧匠，傾全力，經歷了近七十年之久，創造出一座皇家佛國聖殿。沿此山，東西綿延1000米，鑿有主要洞窟53個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀。你能想象出這項浩瀚工程當時的情景嗎？來此的遊客一瞬間都掉進了一座歷史寶庫，自由倘佯在絕代的藝術長廊，此時的你能不佩服古人的智慧嗎？反正我是佩服得五體塗地。親臨寶庫美哉。油然而生敬畏之情。寶庫呀，那時世世代代要保護的呀。
我們由東向西遊覽。第一窟，稱為石鼓洞，石窟外壁明窗，窟內平面呈長方形，窟頂平面的浮雕內容豐富，色彩豔麗。窟中央立有兩級的方塔，塔上層蛟龍盤繞，塔下層多數是交腳菩薩端坐於蓮花臺，離洞口遠的浮雕，依稀還能辨出細節。洞內北壁主像是交腳彌勒菩薩。東壁下層是彩色浮雕，有些浮雕在歷史長河裡早已斑駁，很多的雕刻經風化雨蝕，面容模糊，無稜無角。我會神地凝視，凝視能工巧匠於1500多年前留給我們的傑作，這些斑駁的傑作烙在我心裡，令人感嘆，歲月是把無情的刻刀。
第二洞窟西側題刻“山水有清音”，“雲深處”。這讓我想起左思的一句詩“非必絲與竹，山水有清音”，古人頗有雅興，往往沉浸在美麗的自然環境裡，不必彈琴作樂，靜心聆聽山間潺潺流水的聲音如同天籟之音。該洞窟因地下有泉水湧出，便有了題刻“山水有清音”，併名為“寒泉洞”。面對古人的大雅，今天的我甚感慚愧，今不如昔。
窟內居中有三級方塔，儲存較為完整，塔面上刻出瓦筒、簷椽、門拱等仿木建築構件。上層四角有鏤刻的八角柱。塔身四面有大小不等的佛龕，神態各異的石佛皆為坐佛。窟內四壁分層分段佈局，最上層雕刻的是天宮伎樂列龕，下面依次為禪定坐佛大型列龕，長卷式的有著故事般的浮雕栩栩如生。當然，這個洞窟同樣風化嚴重。有些坐佛殘破不堪，有些佛像甚至沒有頭，叫人揪心的痛。據不完全統計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個，斧鑿遺痕，裸露的傷痕，至今清晰猶在。身為公民，我們有責任愛護我們的藝術瑰寶。因此，每進一個洞窟，都不敢言語，生怕些微的聲氣震落了石刻上的微粒，有損佛像的尊容。
到了第三洞窟，這裡的遊客突然增多，這是為什麼？原來這個石窟是雲岡石窟最大的石窟。其高25米，面闊50米，高大平展、氣勢恢宏，為雲崗石窟之最。其中雕有一個巨大的坐佛，約高10米。佛面帶微笑、兩頰腴潤、兩耳垂肩、慈眉善目、平視遠方、嘴角微微上翹、形態自然、體態豐滿、大佛衣袖紋飾流暢。佛的左右各立有一個菩薩雕像，高6.2米。佛右側的菩薩面容豐滿柔美，眉眼上挑，雙目炯炯有神，頭冠臉頰光滑無瑕，是容貌最美的菩薩之一。佛左側的菩薩沒有右側菩薩幸運，其五官還算完整，但下巴與頸部已有較大面積的斑駁，其右臂斷失，只剩右掌搭於胸前，左手也斷失。面對它，似乎覺得斷臂的創口還在流血，它痛，我也痛。大慈大悲的佛與菩薩呀，千百年來，不知普度了多少眾生。我問佛，今日與你緣遇，我何日解脫，從此岸度到彼岸。又問自己，難道我來雲岡石窟是尋覓解脫，尋覓一種清靜……
我們幾乎遊遍了所有石窟及佛龕。
第五窟為三世佛的中央坐像，高達17米。佛像形態端莊，是中原文化傳統的表現手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，似乎覺得它具有外域佛教文化的.某些特徵。原來1500年前的古人也懂得洋為中用，一個古老的民族從來就是一個開放的民族。開放的民族其古老的文明才能傳承。
十窟與十二窟給人帶來很多遐想，這裡是最為生動複雜的飛天石雕。你仰望飛天，那些凌空飛舞的歌舞、伎樂等神像，其形態多變，神韻非凡，裙袖衣帶隨風飄逸，栩栩如生堪稱了得。我們不僅欣賞石雕的複雜構圖，玲瓏精巧體態優美比例協調的佛像，而且彷彿聆聽到肅穆冰冷的石窟傳來了天籟的樂章，溫暖的氣息包裹著每一個遊客，不朽的藝術瑰寶如溫泉一般流入每個人心房。
北魏最早期開鑿的石窟是為數不多的“曇曜五窟”，即儲存年代最為久遠的16——20窟。最具代表性之一的是二十窟，它是雲岡石窟最大的露天大坐佛。主佛是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質堅硬，儲存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，唇薄鼻高，神情肅穆，身著袈裟尤顯端莊。據推測：坐像依照北北魏開國皇帝道武帝的形象雕刻的。它也是雲岡石窟最富神韻的大佛。背光處的火焰紋雕刻極其細膩，與坐佛頭頂上的十分華美的飛天等浮雕相映成輝，並把主佛襯托得雄渾大氣，是雲岡石窟中的極具代表性的作品。20窟前的廣場地勢平坦而開闊，在這個廣場上，曾經舉行過2008年奧運火炬山西境內傳遞順利結束的大型活動。
雲岡石窟是我國三大石窟群中的一顆明珠，它不僅吸收並借鑑了印度犍陀羅佛教藝術，同時有機地融合了中國傳統藝術風格，使其在世界雕塑藝術史上有著十分重要的地位。如今的雲岡石窟，早已是中外遊客仰慕與嚮往的旅遊勝地。它也是研究佛教歷史以及雕刻藝術，飛天、伎樂等悠久歷史文化的寶庫。
大同，它曾是一座皇城，雲岡石窟又是一座佛國聖殿的藝術殿堂。真不知有多少人走進這座城，親近這座不朽的殿堂。我們雖是過客，但已經不由自主地愛上它，只要來過，都不會遺忘。
我們遊了雲岡石窟，還遊了恆山、懸空寺、華嚴寺等等。但還有太多太多歷史文物來不及遊覽，我還會再來，再來山西，親近這個被稱為地上文物寶庫的好地方。