清明節,道不盡的人生關照散文
今年，清明節作為法定假日將是第六個年頭了。其實，在全國各個地方，紀念先人的節日很多，如中元節、寒衣節等等。六年來，關於將清明節列為法定假日的“對”與“錯”的討論聲，不絕於耳。其實，清明節所體現的，從普通人的情感上來說，更多的是一種人生關照。
清明節祭拜的是“人”，而不是“神”。在古代國人“泛神論/迷信”的影響下，清明節或多或少地也被賦予了種種神秘色彩：焚香、燒紙、放鞭炮……這些被稱之為“陋習”的活動，只是一種外在形式。從這些形式的`本質上看，它們和“送鮮花”並沒有多大的區別。拋開這些形式不說，人們祭拜的都是真實的“人”，而不是“神”，這是一種歷史的進步——人們向先人寄託遙遠的哀思，也是在關照自己本身。人都是會變成歷史的，也許，在祭拜的冥思中，每個人都會隱隱地想到自己的百年以後。這樣的冥思，難道不能喚起人們對現實的珍愛嗎？
清明節是一種民族精神傳承儀式。清明節，在祭拜自己的親人以外，人們還會祭拜為民族生存發展而捨身忘己的英烈。這些活動，除了社會有計劃的組織外，如組織學生為烈士掃墓，民間也有類似的自發活動。這樣的活動，已經上升到關照整個民族的高度，完全脫離了“小我”的境界。如果一個民族，不能表現出對先人的尊重和懷念，歷史就會斷裂破碎，信念和信仰也會坍塌，民族精神的傳承也就無從談起了。
清明節體現的是一種人文關照。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”清明節就像是一場“潤物細無聲”的春雨，體現的是一種人文關照。在沒有列為法定假日前，這種關照早就存在，不過，列為法定假日後，使我們可以在過“陽曆”的不自覺中，得到明確的提示。對於那些將“假日”作為休閒的一族，應該認真體會每一個節日的主旨，它們都有各自的內涵，並不全都像“元宵節”那樣，是用來給人“狂歡”的。過一個有意義的清明節，關照你的內心，也關照你所處的外部世界，二者都不可或缺。
在網路上看到那些批評將“清明節”列為法定假日的文字，諸如假“清明節”之名而搞的其他不合時宜的活動首當其衝。我們想一想，這是“清明節”的錯嗎？如果是，那我們應該抱怨的事情太多了：諸葛亮應該寫個自傳說明自己的出生地，曹操應該讓兒子給他的真墓立塊石碑，就連石頭縫裡蹦出來的孫悟空，不也應該在某個山頭刻上生平嗎？要知道，那些人們爭奪的並不是文化本身，而是文化的“名頭”。
在文化的迷霧中，找到通往心靈的蹊徑，“清明節”，又何嘗不是一條成功的大道呢！