生活與哲學的原理與方法的歸納整理
第一部分：唯物論
一、物質和意識辯證關係
1．物質決定意識——要求一切從實際出發，實事求是，使主觀與客觀具體的歷史的統一。
2．意識對物質具有能動作用，①人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性、計劃性、主動創
造性和自覺選擇性。②人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導作用；正確的意識能夠
促進客觀事物的發展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發展——要求我們重視意識的作用，樹立正確的
意識，克服錯誤的意識。
二、規律的客觀性和主觀能動性辯證關係
（規律是指事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。）
1．規律具有普遍性和客觀性，不以人的意志為轉移——要求必須遵循規律，按客觀規律辦事。
2．人在客觀規律面前不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根
據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
3．要在尊重客觀規律的前提下，發揮主觀能動性，實現兩者的有機結合。
第二部分：認識論
一、實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。
二、實踐與認識的辯證關係
1．實踐決定認識：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯
一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
2．認識對實踐具有反作用。正確認識促進實踐發展，錯誤認識阻礙實踐發展。
三、認識具有反覆性、無限性和上升性，真理具有客觀性、條件性和具體性，追求真理是一個永無止
境的過程。——要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
第三部分：辯證法
聯絡觀
一、聯絡的普遍性
聯絡具有普遍性——要用聯絡的觀點看問題。
二、聯絡的客觀性
聯絡具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
——①要從事物的固有聯絡把握事物，切忌主觀隨意性。
②人在客觀聯絡面前不是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調
整原有的聯絡，建立新的'具體聯絡。
三、聯絡的多樣性
聯絡具有多樣性。——要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、
條件為轉移。
四、整體和部分的辯證關係
整體與部分相互區別、相互聯絡
（1）整體居主導地位，統率部分，具有部分所不具備的功能；部分依賴整體，整體的功能狀態及
其變化影響部分。——要求我們樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性，選擇最佳方案，實現整體的最
優目標。
（2）部分處於被支配地位，服從和服務於整體。整體依賴部分，部分的功能及其變化會影響整體
的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。——要求我們重視部分的作用，搞
好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
五、系統最佳化方法
系統的基本特徵是整體性、有序性和內部結構的最佳化趨向。
——要求我們掌握系統最佳化的方法，著眼於事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；
要注重系統內部結構的最佳化趨向，要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
發展觀
一、發展的普遍性﹢實質
發展具有普遍性，一切事物都處於發展變化之中。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的
產生和舊事物的滅亡。——要求我們用發展的觀點看問題，與時俱進，樹立創新意識。
二、事物發展是前進性與曲折性的統一（發展的途徑）
事物發展是前進性和曲折性的統一,事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。——我們既要對未
來充滿信心，支援新事物；又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難，勇敢接受挫折考驗。
三、量變和質變辯證關係（事物發展的狀態）
事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的
量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，如此迴圈往復、不斷前進。——要求我們①積
極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；②要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和
發展；③堅持適度原則。
（四、動力：矛盾是事物發展的源泉和動力。）
（五、環節：辯證的否定是發展的環節和根本途徑,其實質就是“揚棄”。）
矛盾觀（辯證法的實質與核心）
一、矛盾的普遍性與客觀性
矛盾就是對立統一。矛盾具有普遍性和客觀性。——要求我們①用一分為二的、全面的觀點看問
題。②要承認矛盾、分析矛盾、勇於揭露矛盾、積極尋找正確的方法解決矛盾。
二、矛盾的特殊性
矛盾具有特殊性，——要求我們堅持具體問題具體分析。
三、矛盾普遍性與特殊性辯證關係（是事物矛盾問題的精髓）
矛盾普遍性與特殊性的關係，就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關係
1．矛盾的普遍性與特殊性相互聯結。一方面，普遍性離不開特殊性：普遍性寓於特殊性之中，通
過特殊性表現出來。另一方面，特殊性離不開普遍性。
2．矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉化。
——要求我們堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。
四、主次矛盾辨證關係
主要矛盾在事物發展過程中居支配地位、對事物的發展起決定作用。次要矛盾處於從屬地位，對
事物發展不起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下能夠相互轉化。——要求我們
辦事情要抓住重點，集中力量解決主要矛盾，同時，要統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾，堅持兩點
論與重點論的統一。
五、矛盾主次方面辨證關係
矛盾的主要方面處於支配地位，起主導作用。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛
盾的次要方面處於被支配地位。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉化。
——要求我們看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，同時又不能忽視支流。堅持兩點論與重
點論的統一。
創新意識
一、辯證否定觀
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節，
是聯絡的環節，辯證否定的實質就是“揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。
——要求我們必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，尊重權威，又
要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
二、辯證法的革命批判精神
辯證法不崇拜任何東西，其本質上是批判的革命的和創新的。
——要求我們樹立創新意識。密切關注變化發展的實際，敢於突破與實際不相符合的成規陳說，敢於
破除落後的思想觀念；注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
二、歷史唯物主義
一、社會存在和社會意識辨證關係
社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識
推動社會發展；落後的社會意識阻礙社會發展。
二、兩大基本規律的矛盾運動
1．生產力決定生產關係，生產關係對生產力具有反作用。當生產關係適應生產力發展狀況時，就
會推動生產力的發展；當生產關係不適合生產力發展狀況時，就會阻礙生產力的發展。表明生產關係
一定要適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
2．經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎具有反作用。當上層建築適合經濟基礎狀況時，
就會促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建築不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變
革。當上層建築為先進的經濟基礎服務時，它會促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落後的經
濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。表明上層建築一定要適合經濟基礎發展的規律
是人類社會發展的又一基本規律。
三、人民群眾是歷史的創造者
人民群眾實踐的主體，是歷史的創造者：人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的
創造者，是社會變革的決定力量。
——要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作
為我們一切工作的根本出發點。
四、價值觀的導向作用
1．價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重大的驅動、制
約和導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
2．要求我們樹立正確的價值觀，倡導集體主義價值觀，堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，
自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。
五、人生價值的實現
1．在勞動和奉獻中創造價值，積極投身於為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是
擁有幸福人生的根本途徑。（根本途徑）
2．在個人與社會的統一中實現價值，社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎（客觀條
件）
3．在砥礪自我中走向成功。需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力
發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。（主觀條件）
第四課：探究世界的本質 唯物論第五課：把握思維的奧妙
認識論 第六課：求索真理的歷程
第七課：唯物辯證法的聯絡觀 第八課：唯物辯證法的發展觀
第九課：唯物辯證法的實質與核心（矛盾觀）
第十課：創新意識與社會進步
社會發展的規律
第十一課：尋覓社會的真諦社會歷史的主體 價值觀
價值判斷與價值選擇
價值創造與實現