有關農曆中元節的作文
中元節，民間俗稱鬼節，傳說農曆七月十五這一天陰間鬼門關大開眾鬼可以到陽間自由遊蕩。小編收集了有關農曆中元節的作文，歡迎閱讀。
有關農曆中元節的作文【一】
這兩天不知道為什麼空氣重總是瀰漫著一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗戶也不敢出門，因為空氣質量太差了。於是我就問媽媽這是為啥？媽媽告訴我中元節快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什麼是“中元節”呀，於是我就上網去查有關的資料。經過查詢我知道了“中元節”它是每年農曆的七月十五日‘就是俗稱的“鬼節” 。
說道“鬼節”我想同學們可能更熟悉的是“萬聖節”吧！它是西方的“鬼節”，在這一天小朋友可以裝扮成各種奇怪的樣子問鄰居索要糖果……完全沒有我們中國的“鬼節”的“硝煙瀰漫”“雲山霧繞”讓人不敢深呼吸，因為一不留神就會吸入過量的煙霧讓人極不舒服。
真希望我們的“鬼節”也像西方一樣是一個鄰里之間和睦，開心的節日，而不是“硝煙瀰漫”、“雲山霧繞”讓人不敢出門的日子。
有關農曆中元節的作文【二】
閩南地區歷史悠久，文化底蘊深厚。我們這美麗的家鄉——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風：有跑王的端午節、看煙花的元宵節…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節。
盼啊，盼啊，盼……終於盼來了家鄉熱鬧的中元節了。這一天，可熱鬧了…
中元節，俗稱“鬼節”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關在了地府裡。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房裡的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“遊鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的遊鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那麼可怕了。
到了中元節，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井裡浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日裡能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色。現在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們製作中的樂趣。
說說中元節這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續續的愈發多了起來。香菸繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡繹不絕的香客摩肩接踵，鄉音中熱情地相邀，於是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬於我們時光到了，小夥伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁著遊走於阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。於是，大人們品味著鄉俗，放鬆著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉俗，娛悅著無憂無慮的童年……
故鄉的文化底蘊深厚，“鬼節”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉情！我希望我們的故鄉——閩南的明天更加美好！
有關農曆中元節的作文【二】
中元節，民間俗稱鬼節，傳說農曆七月十五這一天陰間鬼門關大開眾鬼可以到陽間自由遊蕩。至於鬼門所敞開的時間，各地說法不一。全國較普遍的說法是一天，也有說是幾天的。因為農曆的七月十五道家稱之為“中元”，此節故得名為中元。在我的家鄉，中元節算是一個較為盛大的節日，自然習俗也不少，只是其中有些過於細碎，難以一一列出，還有些我甚至未曾親歷，只是道聽途說罷了，再次便不例舉，以免貽笑大方。
“接老客”是中元節很重要的一項儀式，主要目的是祭祖祈福。一般每家每戶都會在家門附近堆燃紙錢，以引導家中老去的先祖的魂靈回家。這項儀式一般是在傍晚陽氣殆盡的時舉行，以免灼傷魂靈。坪上一帶多是七月初十進行，但兩地送老客的時間相同，都是七月十五，即中元節。曾姓族人大都在七月十四日便完成了儀式，傳說是曾氏老人們酷愛看戲，七月十五陰間唱戲，所以要提前回去過戲癮。
將鬼魂接入家中進行接待的禮數也是極講究的.的。一般由家中輩分最高、最有威望的長者主持。首先，由長者篩茶斟酒，撒於地面，算是敬茶酒；接著，要請先祖上座，餐桌上的菜餚以肉食葷腥為主，碗筷應事先擺放好；先祖上座後再將筷子插在盛有飯的瓷碗上，以方便其取食。隨即，將紙錢燃於火盆之中，將準備好的紙錢全部燃盡後，儀式才算結束，人們也才能上座進食。據說食用過供過先祖的供品的人能強壯筋骨，延年益壽。這是我從長輩那兒聽到的，而這說法的出處已無從考證了。
齋粑是家鄉中元節人們必須食用的一種傳統美食。具體做法很簡單，即將糯米粉與芝麻、白糖和勻，裹以桐葉，蒸熟即可。也有不放芝麻白糖的，雖失了幾分香甜，但糯米的香氣卻顯得愈發濃烈。這外裹的桐葉是必不可少的東西，所以這種粑也稱為桐葉粑。我不知別處是否也有這粑，即使有也應該是少有的吧。在鄉下這桐葉粑家家戶戶都會做一些，有些地方還會請僧道進行齋醮、作法，超度孤魂野鬼，算是做好事，也不知這是發揚人道主義精神呢，還是鬼道主義精神？無法可想。齋醮完後，人們會哄搶被做過法的齋粑以求平安。不過這種做法如今是越來越少了。或許隨著老人的離去，終有一天，這種風俗會被當做封建的代表而被徹底摒棄吧。也不知什麼時候能再看到這哄搶齋粑的場面了。或許就在下一個中元節，抑或再也不會了吧。